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圆顿法讲的明心见性与六祖明心见性相同吗？

答：不同。六祖讲的见性——本来无一物，是见到空如来藏之性。但是六祖在后期，已经升华到一心三藏。而圆顿大法的见性，是见真真如性。禅宗把一切有形有相统统破除掉，而《心经》讲，「色不亦空，空不亦色」，你把色破掉的同时，是不是把空也破掉了？所以到了《楞严经》，把《金刚经》所谓的见性，也说成是妄。
言妄显诸真，妄真同二妄：「言妄显诸真」就是六祖讲的的破妄见真，后面的这句「妄真同二妄」，是说你见的那个真还是妄，为什么？圆顿大法认为手掌就是拳头，是不是？但禅宗非要把手掌破掉来看拳头，，把手掌砍掉还有没有拳头了？所以圆顿大法，在手掌就能见到拳头，在相就能见性。所以祖师大德还有一句话，把破妄见真说为「妄想原来本自真，除时更起一重尘」。
《金刚经》《华严经》讲的那个见真，叫真，或者叫如、真如，而《法华经》《楞严经》讲的这个真叫真真如，或者叫真真真、或者叫如如如、或者叫真如如，一定要三个。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#

追根溯源，君子务本，本立而道生。
追求表面的东西，是人的本性。
无思无虑就是“诚”的状态。至诚如神。
尽其心（善恶心，分别心）者，知其性（天性）也。
明心见性，心里的垃圾清除掉，就能见到元神。
知其性，则知天矣。明心见性，则与天合一。我心即宇宙。
阳明心学，朱熹理学，都是在圣人基础上就某一点，做的阐释而已。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
庄子的齐物论说，天下之大，莫大于秋毫之末。而泰山为小。莫寿于殇子，而彭祖为夭。相对论，分别心。
时间，空间，感受，都是相对的，世间都是相对的，爱因斯坦的相对论最大的贡献就是不要站在人的角度去看万物。
生死之命，贵贱之命，贫富之命，无相，无分别
不带一毫的觊觎，不带一毫的将迎，无目的的等，无相的等。
简单就是智慧，复杂就是傻子。大道至简。
不等待的等待，不期盼的期盼。
孔子四大点，德，政，文学，说话。
世间俗不可救药。

【22年潜能瑜伽嫡传弟子班第10天】

早晨六点二十，美人梅带禅修，任务接着前面潜能瑜伽系统建立之身心放松，七点结束。

看了看天气预报，今日多云无太阳，八月一直热的要命，难得的凉快天气，所以决定带大家到山野采风，所以八点出发，一路向北。

穿过回民区，又历经山路十八弯，到了草坪，先打坐，后拍了一些照片，又继续前行。在山巅，让大家把身心打开，体验山水之乐，感受一花一世界，一叶一菩提。

和预报有所出入，中午太阳出来了，所以十二点往回走，大家还没聚过餐，就顺便聚了个餐。饭后已经两点多，大家也累了，就干脆不上课了，让大家休息好，并为明天的代课实训做好准备。

总有人问我为什么不到一线大城市去，也有很多人找过我合作，我都全部拒绝了。因为有三个方面的原因：

一，我不喜欢大城市，这是天性使然，没法更改，只要能不到大城市，就一定不到大城市。

二，大城市与潜能瑜伽的气质不符，潜能瑜伽是坚持实质重于形式的，是以明心见性和养生去病为核心的。和其它瑜伽教练培训机构完全不同，所以无需到大城市是追名逐利，况且真正的瑜伽本来就是山野文化。

若到大城市去，如何体悟这天地身心，如何得到这宇宙山水？

三，我相信“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，有最本质的瑜伽，有最独特的瑜伽修炼系统，这就足够了。这是潜能瑜伽的灵魂价值。

四，潜能瑜伽对我而言，机缘而已，我也并不是一定要靠潜能瑜伽生活，所以说佛系也好，说胸无大志也罢，选择而已。

晚上依旧是会员大课。#瑜伽教练培训怎么选择##瑜伽教练培训哪里好##最权威的瑜伽教练培训机构##瑜伽理疗#