【构建“双循环”,我国内外贸交出“十年答卷”!】https://t.cn/A6XCgt7J

党的十八大以来,我国内外贸一体化取得长足发展,内外贸市场规模日益壮大,内外贸一体化管理体制基本形成。近日,中共中央宣传部举行“中国这十年”系列主题新闻发布会。商务部副部长盛秋平、海关总署副署长王令浚介绍“打通内外贸,构建双循环”有关情况,并回答记者提问。

扩内需促消费取得新进展

党的十八大以来,内外贸发展取得历史性成就,实现历史性变革。盛秋平介绍,老百姓的生活越来越好,消费水平日益提高,我国已经成为全球第二大消费市场。

“这十年,扩内需促消费取得新进展。消费是最终需求,我们坚定实施扩大内需战略,积极促进消费,扩大国内需求,发挥消费对经济循环的牵引带动作用。”盛秋平表示,2021年社会消费品零售总额达到44.1万亿元,比2012年增长1.1倍,年均增长8.8%,消费成为多年经济增长的第一拉动力。结构不断优化。2021年人均服务性消费占居民消费比重为44.2%,比2013年提升4.5个百分点,每千人汽车保有量214辆,比2012年增长1.4倍。模式不断创新。2021年全国网上零售额13.1万亿元,比2012年增长9倍,农村电商异军突起。平台不断夯实,培育建设国际消费中心城市,持续打造中国国际消费品博览会等平台,更好满足人民美好生活的需要。

盛秋平表示,具体来看,我国居民消费从注重量的满足向追求质的提升转变,从以商品消费为主向商品和服务消费并重转变,从模仿型向个性化、多样化转变。商务部的一组官方数据显示,去年,我国居民恩格尔系数,也就是食品开支占消费支出的比重为29.8%,比2012年下降了3.2个百分点。新车销售量连续13年居全球首位,每千人拥有汽车数量比2012年增长了1.4倍。

关于促消费方面,盛秋平介绍,我国最终消费支出由2012年的27.5万亿元提升到2020年的56.1万亿元,最终消费支出占GDP的比重由51.1%提升到54.7%,而值得关注的是,我国消费市场快速发展,不仅改善了中国人民的生活,也为世界各国提供了更多发展机遇。据了解,去年我国消费品进口额达到了1.7万亿元,比2012年增长了1倍以上,占进口总额约10%。消费贡献稳步提升。消费对经济发展的基础性作用不断增强,稳定器和压舱石的作用日益显现。去年消费对GDP增长的贡献率为65.4%,比2012年提升10个百分点。

除此之外,新型消费蓬勃发展,如网络零售、跨境电商、移动支付等新业态新模式新场景不断涌现,传统商业企业加快数字化、智能化改造,线上线下消费加快融合,不仅成为经济增长的重要引擎,也深刻改变了中国老百姓的日常生活。

从商务部获悉,去年,实物商品网上零售额10.8万亿,占社零总额比重达到了24.5%,规模居世界第一。绿色、健康、智能消费得到青睐。2021年,新能源汽车销量达到352万辆,每卖出8辆新车就有1辆是新能源汽车,保有量达到784万辆,占全球一半左右。5G手机出货量2.66亿部,占手机出货总量的76%。

外贸发展量质齐升

王令浚在会上介绍,党的十八大以来,我国加快建设开放型经济新体制,外贸发展取得了历史性的成就。从海关统计的角度看,突出体现在量质齐升上。

从量上看,货物贸易进出口连创新高,从2012年的24.4万亿元增至2021年的39.1万亿元,增量高达14.7万亿元,2018年突破30万亿元大关,2021年接近40万亿元关口;国际市场份额由2012年的10.4%提升到去年的13.5%,全球货物贸易第一大国地位更加巩固。近十年我国货物贸易规模的不断跃升,充分体现了中国不仅是“世界工厂”,也是“世界市场”,在向全球市场提供丰富商品的同时,也为各国提供了更广阔的中国市场发展机遇。

从质上看,对外贸易高质量发展持续推进,外贸经营主体更有活力。十年来,外贸的经营主体增长了1.7倍,外贸的“朋友圈”不断扩大,与“一带一路”沿线国家贸易持续深化畅通,国内区域布局更加优化,我国中西部地区的进出口占比由十年前的11.1%提升到去年的17.7%,提升了6.6个百分点。进出口商品结构更加优化,外贸发展的新动能不断激发。这十年,对外贸易高质量发展是“中国制造”向“中国智造”转型升级的生动写照,中国外贸在参与国际竞争中更强,在经济引擎中发挥的作用更大,长期向好发展的基础更雄厚。

王令浚表示,十年来,我国外贸高质量发展,还体现在结构优化上,具体包括五个方面:

1

出口商品结构更加优化,机电产品唱主角。2021年,我国出口21.73万亿元,其中包括手机、电脑、集成电路等在内的机电产品占了12.83万亿元,接近60%,而包括服装、鞋帽及箱包玩具等在内的劳动密集型产品只有3.94万亿元,占18.1%。由此可见,我国出口主导产业由传统劳动密集型产品向高新技术产业转型升级,充分反映了出口产品的质量、档次和附加值不断提高。

2

进口规模不断扩大,国际经贸合作互利共赢。2021年,我国进口17.37万亿元,与2012年相比增长了51.2%。我国是世界第二大进口国,先进技术装备、关键零部件和优质消费品等进口不断扩大,更好地满足了国内生产、人民生活的需要,更加开放的市场让世界更多分享了我国经济增长、消费繁荣带来的红利。

3

贸易伙伴多元发展,国际市场布局更加合理。我国与欧盟、美国、日本、韩国这些传统市场贸易伙伴的地位稳固,上述贸易伙伴2021年合计占我国外贸的38.3%。与此同时,我国积极开拓东盟、非洲、拉丁美洲等新兴市场,与上述贸易伙伴进出口占比由2012年的22.2%提升到2021年的26.2%,其中,近两年东盟连续成为我国最大的贸易伙伴。值得关注的是,我国与“一带一路”沿线国家贸易规模不断扩大,占我国外贸总值的比重从2013年的25%提升到2021年的29.7%。

4

外贸企业数量快速增加,市场主体活力竞相迸发。2021年,我国有进出口实绩的企业达到了56.7万家,其中民营企业47.6万家,外商投资企业8.2万家。从进出口规模看,民营企业2019年成为我国第一大外贸主体,2021年进出口值的占比达到了48.6%,接近半壁江山。十年来,我国持续优化口岸营商环境,加大对中小微企业的支持力度,营造各类市场主体竞相发展的良好环境,为企业开拓新市场、优化全球市场布局提供了信心和底气。

5

外贸发展的新动能不断激发,竞争的新优势加速形成。对外开放平台发挥作用明显,2021年,我国综合保税区、自由贸易试验区、海南自由贸易港进出口分别增长了23.8%、26.4%和57.7%。在新兴贸易业态方面,我国跨境电商、市场采购规模迅速扩大,2021年我国跨境电商进出口规模达到了1.92万亿元,增长18.6%。市场采购出口增长了32.1%,呈现出蓬勃发展的态势。

“一带一路”影响力不断扩大

盛秋平指出,自2013年以来,我国共建“一带一路”从“大写意”到“工笔画”,影响力和感召力不断扩大,成为当今世界深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台。

商务部发布的数据显示,2013年至2021年,我国与“一带一路”沿线国家年度贸易额从1.04万亿美元,扩大到1.8万亿美元,增长了73%。“丝路电商”成为新的亮点,跨境电商进出口保持高速增长,一批海外仓在沿线国家建成投运。中欧班列累计开行超过5万列,通达欧洲23个国家、180多个城市,陆海新通道建设取得积极进展。辐射“一带一路”的自由贸易区网络加快建设,已经与13个沿线国家签署7个自贸协定。

盛秋平表示,“一带一路”也使得产业链供应链融合程度显著提高,2013年至2021年,我国对沿线国家直接投资累计1613亿美元,沿线国家在华投资设立企业3.2万家,实际累计投资712亿美元。截至2021年底,我国企业在沿线国家建设的境外经贸合作园区累计投资430.8亿美元,为当地创造了34.6万个就业岗位,较好发挥了载体和平台作用,促进了国际产能合作。

“具体而言,八年多来,一批重大合作项目建成实施,如中老铁路全线开通运营,匈塞铁路有序推进,比雷埃夫斯港运营良好。一批‘小而美’的农业、医疗、减贫项目相继落地,给沿线国家民众带来了实实在在的获得感。双边经贸机制不断健全,已推动建立了超过100个贸易畅通、投资合作、服务贸易、电子商务合作机制。”盛秋平说。

盛秋平指出,八年多来,“一带一路”的累累硕果不仅有力推动了共建国家互利共赢,也有效增进了各国民生福祉。“当前,虽然全球疫情仍然处于高位,国际局势持续复杂变化,但共建‘一带一路’持续展现强大的韧性和旺盛的活力,为全球开放合作和世界经济复苏注入了强劲的动能。”盛秋平表示,下一步,商务部将同各方一道,推动“一带一路”经贸合作走深走实,推动共建“一带一路”高质量发展不断取得新成效,为推动构建人类命运共同体作出新的贡献。(转载中国工业报)

“ 现在、方便 ”
这些词都源于佛教!
离了它们,
话还能说全乎吗

提起佛教文化,

或许有很多人觉得神秘莫测、
离自己的生活很远,

事实上,
佛教已经在几千年的文化传承中,
深深的浸透入我们的日常生活。

“ 现在、
刹那、
执着、
口头禅、
方便 ”,

这些词我们是不是都很熟悉呢?

而这些词语,
都来源于佛教。

得益于古代高僧对佛经绝妙又精准的翻译和禅师们对佛经佛法的传播,

这些词汇也变得充满了中国式内敛的美感,
仔细思索品味,
更令人惊叹于其殊胜的佛教智慧。

现在
《 俱舍论 》卷二十指出 :
“ 有作用时,
名为现在。”

意谓事物正在发生作用的刹那间,
谓之 “ 现在 ”。

《 维摩诘经·弟子品 》谓 :
“ 若现在生,
现在生无住。”

又《 金刚经 》谓 :
“ 现在心不可得。”

无住、
不可得,

均指出
“ 现在 ” 的特点是刹那变迁,
不可滞留。

佛教还有
“ 三世 ” 之说,

即过去世、
现在世和未来世。

如《 百喻经·煮黑石蜜浆喻 》 :
“ 受苦现在,
殃流来劫。”

方便
语本《 法华经·方便品 》,
佛谓 :

“ 吾从成佛以来,

种种因缘、
种种譬喻,

广演言教,
无数方便。

引导众生令离所执。”

经典对方便的解释很多,
如谓
“ 理正日方,
言巧称便 ”;

“ 众生所缘之域曰方,
如来适化之法称便 ”。

方便,
犹言善巧、
权益,

是利益他人、
化度众生的智慧和方式,

方便是导向真实之法。

如唐·白居易
《 僧院花 》诗 :

“ 细看便是
《 华严 》偈,
方便风开智慧花。”

后因以泛指机会、
便利。

口头禅

禅宗以
“ 不立文字,
直指人心 ”
为宗旨,

甚至说 :
“ 道个佛字,
拖泥带水;

道个禅字,
满面惭惶。”

禅宗还认为
“ 开口即错,
用心即乖 ”,

“ 等你开口,
堪作何用!”

禅宗的末流,

好取现成的经语、
公案、
挂在口头上,

作为谈助,
被斥为
“ 口头禅 ”。

“ 口头禅 ”
完全违背了禅宗
“ 顿悟见性 ” 的宗旨。

后来,
把口头上经常说的一些没有实际意义的话,
也称为
“ 口头禅 ”。

如 :
宋·王楙
《 野客丛书·王先生圹铭临终 》诗 :

“ 平生不学口头禅,
脚踏实地性虚天。”

一知半解

教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认,
谓之
“ 直指人心,
见性成佛 ”。

禅宗反对一味地依文解义,
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”,

斥为
“ 一知二解 ”。

如唐灵祐
《 沩山警策 》说 :

“ 若向外得一知二解,
将为禅道,
且没交涉,
名运粪入,
不名运粪出。”

粪,
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。

后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。

宋严羽说诗,
好用禅语,

其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 :

“ 悟有浅深。

有分限之悟,
有透彻之悟,
有但得一知半解之悟。”

执着

指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。

《 大般若经 》卷七一 :

“ 能如实知一切法相而不执着故,
复名摩诃萨。”

又如
《 菩提心论 》 :

“ 凡夫执着名闻利养资生之具,
务以安身。”

众生虚妄的
“ 执着 ”
是很多的,

主要是
“ 我执 ”和
“ 法执 ”。

简单地说 :
“ 我执 ” 就是固执常一不变的主宰之
“ 我 ”,

从而产生种种
“ 我见 ”。

“ 法执 ”
就是固执外境实有,

从而产生虚妄分别的
“ 法见 ”。

后亦以
“ 执着 ”
谓固执而不知变通。

刹那

“ 时极短者,
谓刹那也 ”

( 唐·玄奘
《 大唐西域记·印度总述 》)。

“ 一刹那 ”
短到什么程度呢?

据《 仁王护国经 》卷上的说法是 :

“ 九十刹那为一念。

一念中一刹那,
经九百生灭。”

佛家用
“ 刹那 ”
这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性,

谓之
“ 刹那无常 ”。

如《 景德传灯录·僧那禅师 》 :

“ 无一尘许间隔,
未尝有一刹那顷断续之相。”

佛教的传入,
对汉语词汇的发展演变产生了深远的影响。

虽然有些词在意义上已经发生了变化,
但究其语源仍可看到佛教文化的印记。

赵朴初先生曾说过 :

现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分,
可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分 ……

如果真要彻底摒弃佛教文化的话,
恐怕他们连话都说不周全了。

佛教哲学蕴藏着极深的智慧,
它对宇宙人生的洞察,
对人类理性的反省,

对概念的分析,
有着深刻独到的见解。

这些词语虽只是佛教文化海洋中的一滴,
但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系,

确实是悠久深厚,
密不可分,

正如一位学者说 :

不懂佛教,
就不能懂得汉魏以来的中国文化。

文章综合自《 俗语佛缘 》

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