【 蓮花生大師開示修持佛法的十種膚淺 】

蓮師說：有很多人讓佛法修行流於膚淺。
佛母問：是如何？

蓮師說：
只誦經卻沒有信心，
是膚淺的。

沒有悲心的利他行為，
是膚淺的。

不能免於吝嗇的佈施行為，
是膚淺的。

不持守三昧耶的密乘行者，
是膚淺的。

不持戒的僧人，
是膚淺的。

不禪修卻要高人一等，
是膚淺的。

不修持佛法的博學多聞，
是膚淺的。

不具有修行精髓的學佛，
是膚淺的。

當一個人的言行不如法卻要教導他人，
是膚淺的。

給別人建議，
自己卻不那麼做，
是膚淺的。

總之，
我已厭倦去聽那些「 博學 」之人說法，
他們的修行只是增添更多的煩惱，
而不是調伏自心；
任何他們所說的只是表面之詞罷了。

—— 節選自《空行法教》蓮師親授空行母伊喜·措嘉之教言合集

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人生中

不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是佈施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，
守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

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一般來說，這個咒語有六類六個利益。因為有六個咒字，就有六個利益，而這樣的利益有六類：

一， 圓滿六度：

第一類六個利益，是六度圓滿的利益，「嗡」字是佈施度的圓滿，「瑪」字是持戒度的圓滿，「尼」是忍辱度的圓滿，「貝」是精進度的圓滿，「美」是禪定度的圓滿，「吽」是智慧度的圓滿。六字圓滿具備六度的力量，六字體現了六度的內涵。

二， 清淨六道：

第二類六個利益，是清淨六道痛苦的利益。後面我們會再提到清淨六道痛苦的觀想。總之，「嗡」字消除天道的痛苦，「瑪」字消除阿修羅道的痛苦，「尼」消除人道的痛苦，「貝」消除餓鬼道的痛苦，「美」消除畜生道的痛苦，「吽」消除地獄道的痛苦。

三， 圓滿六事業：

第三類六個利益，是圓滿共同、殊勝兩種成就，並達成息增懷誅四種事業，或者說是圓滿世間、出世間等等成就的利益。 「嗡」是代表圓滿殊勝的成就，「瑪」是圓滿共同的成就，「尼」是消除疾病、魔障、障礙的成就（息），「貝」是增長壽命、福德的成就（增）， 「美」是懷攝三界的成就（懷），「吽」是降伏敵人、誅滅障礙的成就（誅）。再說一次，嗡字象徵圓滿殊勝的成就，瑪是圓滿共同的成就，接著四個咒字，分別代表圓滿共同成就當中的息、增、懷、誅等等支分的成就。

四， 清淨六根本煩惱：

第四類六個利益，是清淨貪、瞋、痴等等六種根本煩惱的利益。 「嗡」清淨愚痴，「瑪」清淨瞋心，「尼」清淨吝嗇，「貝」清淨貪欲，「美」清淨嫉妒，「吽」清淨傲慢。

五， 獲得六功德：

第五類六個利益，是得到身、口、意、功德、事業等等功德的利益。 「嗡」得到身的功德，「瑪」得到語的功德，「尼」得到心的功德，「貝」得到功德的功德，「美」得到事業的功德，「吽」得到什麼呢？是得到觀音菩薩身、口、意、功德、事業的完整功德。

六， 證得五道及佛果：

第六類六個利益，是配合五道、十地當中的五道的利益，也就是資糧道、加行道、見道、修道、無學道等等五道，然後最後是得到遍知的功德。這裡的無學道的功德，和遍知的功德差別在哪裡？這還有許多思考、討論的空間。總之，從利益、目的性的角度，從能詮、所詮等等各種角度等等方面來看，六字大明咒包含了一切要義。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《慈悲的力量》