#你好旧时光#
喜欢黑化前的辛锐，喜欢辛锐黑化后的余周周
全程喜欢米乔，喜欢凌翔茜
一直不明白，为什么余周周从未有过表示，就连说出口的喜欢，都要解释一嘴喜欢也分很多种，可是林杨却孜孜不倦锲而不舍的围着余周周转
最后一集，我想我可能明白了
因为那是余周周，所以即使得不到回应，林杨也心甘情愿
不是有句话叫做千金难买我乐意嘛，林杨大概就是真的真的很愿意做余周周背后即使无名无姓也心甘情愿的男人，对，就是心甘情愿，心甘情愿啊
之前不理解余周周，说她不喜欢林杨吧，却又默许林杨出现在她的生活中，说她喜欢林杨吧，却从未表示出来，总觉得那么好的林杨，被当做了备胎
但是，余周周再善良再成熟再懂事再善解人意，可她也只是一个小姑娘，是一个没有父爱缺乏安全感一步一步自己成长起来的女侠，她只是不懂得喜欢吧
还好林杨这个小太阳是唯余周周主义者
人和人之间真的存在磁场吧，就像第一眼就认准四皇妃的林杨对余周周，就像从小到大眼里只有张牙舞爪小公主的蒋川对凌翔茜，就像替她看遍世间繁华吃尽天下美食的奔奔对米乔
少女米乔，十八岁的你很美
喜欢黑化前的辛锐，喜欢辛锐黑化后的余周周
全程喜欢米乔，喜欢凌翔茜
一直不明白，为什么余周周从未有过表示，就连说出口的喜欢，都要解释一嘴喜欢也分很多种，可是林杨却孜孜不倦锲而不舍的围着余周周转
最后一集，我想我可能明白了
因为那是余周周，所以即使得不到回应，林杨也心甘情愿
不是有句话叫做千金难买我乐意嘛，林杨大概就是真的真的很愿意做余周周背后即使无名无姓也心甘情愿的男人，对，就是心甘情愿，心甘情愿啊
之前不理解余周周，说她不喜欢林杨吧，却又默许林杨出现在她的生活中，说她喜欢林杨吧，却从未表示出来，总觉得那么好的林杨，被当做了备胎
但是，余周周再善良再成熟再懂事再善解人意，可她也只是一个小姑娘，是一个没有父爱缺乏安全感一步一步自己成长起来的女侠，她只是不懂得喜欢吧
还好林杨这个小太阳是唯余周周主义者
人和人之间真的存在磁场吧，就像第一眼就认准四皇妃的林杨对余周周，就像从小到大眼里只有张牙舞爪小公主的蒋川对凌翔茜，就像替她看遍世间繁华吃尽天下美食的奔奔对米乔
少女米乔，十八岁的你很美
#汉服美少女[超话]#
上九危月燕。敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
危月燕说：相互不溶的物质放在一起并非绝对不溶，在原子或分子层面，也可以实现两者溶解的现象。
在九如布衣的论语4.8章提到：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
朱子曰：“道者，事物当然之理。”天地日月，自然而然，无非当然之理。禽兽草木，自然而然，不知何谓当然之理。人生为人，须先知当然之理，由此而至于自然而然。既生为人矣，若不知人“当然之理”，则不知“何以为人”。
天之生人，赋予人之身体，同时亦赋予人之心、人之性、人之使命，有此人身，当由“人心”、“人性”支配，而用以完成“人之使命”。“为人”之“当然之理”，必由“人心”而体认之。“人心”若不知“当然之理”，欲完成“人之使命”，无异于盲人而妄行。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，是早晨闻知“当然之理”，纵然傍晚而死，亦未尝不可。朝夕者，谓其时之短也。死生者，人生之大事，“闻道”何以与“死生”相关也？有人之身，而不知人所当然之理，则“身”虽为“人”，而其“心性言行”皆不足以谓之“人”也。
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”此可注解夫子此言。若心非“人之心”，性非“人之性”，虽“寿”亦辜负“天命”；人能闻道而遵道以行，则虽一日之生，亦“人生”也。
另有一解，谓夫子深叹天下之无道，若能闻知天下有道，则自身之死生不在话下矣。此解前半可取，而后半有所未妥。天下无道，则人有人身而不知何谓人心、人性，则人类犹如生活于丛林之禽兽虫蛇，是当深叹者；若谓夫子为此而不计死生，则入墨家之说矣。
同时也在4.9章提到子曰：“士志于道，而耻恶（è）衣恶食者，未足与议也。”
世俗之所谓“士”，谓能成事者而已；经典之所谓“士”，必学道修德而成事之人。二者不可混为一谈。志者，士所当有之心也。“士志于道”，是用心于“当然之理”也。能知乎此者，则所侧重在于修“人之心”、养“人之性”。
人生于世，欲完成“人生使命”，须赖此身以行事、赖心性而主事，是故“身体发肤，不敢毁伤”；衣食亦是人之所不可或缺，然而，不在于衣食之美恶。士之此身，但为学道而行道、修身以成德而已。若在乎衣食之美恶，则其心必不纯矣。
至若热衷于衣食之美、厌恶衣食之恶，则是心役于外物，而不足以与之论仁义之道矣。何谓心役于外物？“好仁者”与“恶不仁者”，其心皆在于“仁”；若在乎衣食之美恶，则当此之时，其心不在于“仁”，而受衣食美恶所役使矣。
或以为衣食之事为小事，然而，由此可知其用心不专、信道不笃。《大学》曰：“有所好乐，则不得其正。”若求衣食之美，则可谓“有所好乐”矣，岂足以“正心”？不能“正心”，则不能“身修”，岂能成君子？更不足以谈“齐家、治国、平天下”矣。
舞天玄姬在使用道时，观测者手持六分仪，转动指标镜，使在视场里同时出现的天体与海平线重合。根据指标镜的转角可以读出天体的高度角，其误差约为±0.2°~±1°。在航空六分仪的视场里，有代替地平线的水准器。这种六分仪一般还有读数平均机构。六分仪的特点是轻便，可以在摆动著的物体如船舶上观测。缺点是阴雨天不能使用。二十世纪四十年代以后，虽然出现了各种无线电定位法，但六分仪仍在广泛应用。
六分仪在目前的远洋轮船上还有配备，作为应急测量船位用。其测量的原理是用六分仪测某颗星对水平线的角度，并查航海表，就可在海图上得到代表船舶所在位置的一条线，连续测量两颗星，就能得到两条线，两条线的交叉点就是船舶所这位置。由于测量时各方面可能存在误差，因此一般要求同时测量多颗星，得到多个船舶位置，真实的船位一般就在这些测量船位的中心。
从唐代《大衍历》开始，传统历法中已经引入“服差”的概念——北极高度对日食的影响的相应算法，所以地理经度对历法推算也有影响，因此天文历法与地理测绘才紧密相连的！
敦：指敎厚、驾实的意思。
本爻辞的意思是：能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，这样就会获得吉祥。
从卦象上看，上九位于艮卦的最上端，不但沉厚而且高大，以其至厚之德将止道贯彻始终。《象》中这样解释本爻：“敦艮之吉”，以厚终也。这里指出：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，这样就会获得吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
这一爻告诉人们，要抑止自己的言行，必须要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的品德，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己。 https://t.cn/AigLm1sM
上九危月燕。敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
危月燕说：相互不溶的物质放在一起并非绝对不溶，在原子或分子层面，也可以实现两者溶解的现象。
在九如布衣的论语4.8章提到：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
朱子曰：“道者，事物当然之理。”天地日月，自然而然，无非当然之理。禽兽草木，自然而然，不知何谓当然之理。人生为人，须先知当然之理，由此而至于自然而然。既生为人矣，若不知人“当然之理”，则不知“何以为人”。
天之生人，赋予人之身体，同时亦赋予人之心、人之性、人之使命，有此人身，当由“人心”、“人性”支配，而用以完成“人之使命”。“为人”之“当然之理”，必由“人心”而体认之。“人心”若不知“当然之理”，欲完成“人之使命”，无异于盲人而妄行。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，是早晨闻知“当然之理”，纵然傍晚而死，亦未尝不可。朝夕者，谓其时之短也。死生者，人生之大事，“闻道”何以与“死生”相关也？有人之身，而不知人所当然之理，则“身”虽为“人”，而其“心性言行”皆不足以谓之“人”也。
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”此可注解夫子此言。若心非“人之心”，性非“人之性”，虽“寿”亦辜负“天命”；人能闻道而遵道以行，则虽一日之生，亦“人生”也。
另有一解，谓夫子深叹天下之无道，若能闻知天下有道，则自身之死生不在话下矣。此解前半可取，而后半有所未妥。天下无道，则人有人身而不知何谓人心、人性，则人类犹如生活于丛林之禽兽虫蛇，是当深叹者；若谓夫子为此而不计死生，则入墨家之说矣。
同时也在4.9章提到子曰：“士志于道，而耻恶（è）衣恶食者，未足与议也。”
世俗之所谓“士”，谓能成事者而已；经典之所谓“士”，必学道修德而成事之人。二者不可混为一谈。志者，士所当有之心也。“士志于道”，是用心于“当然之理”也。能知乎此者，则所侧重在于修“人之心”、养“人之性”。
人生于世，欲完成“人生使命”，须赖此身以行事、赖心性而主事，是故“身体发肤，不敢毁伤”；衣食亦是人之所不可或缺，然而，不在于衣食之美恶。士之此身，但为学道而行道、修身以成德而已。若在乎衣食之美恶，则其心必不纯矣。
至若热衷于衣食之美、厌恶衣食之恶，则是心役于外物，而不足以与之论仁义之道矣。何谓心役于外物？“好仁者”与“恶不仁者”，其心皆在于“仁”；若在乎衣食之美恶，则当此之时，其心不在于“仁”，而受衣食美恶所役使矣。
或以为衣食之事为小事，然而，由此可知其用心不专、信道不笃。《大学》曰：“有所好乐，则不得其正。”若求衣食之美，则可谓“有所好乐”矣，岂足以“正心”？不能“正心”，则不能“身修”，岂能成君子？更不足以谈“齐家、治国、平天下”矣。
舞天玄姬在使用道时，观测者手持六分仪，转动指标镜，使在视场里同时出现的天体与海平线重合。根据指标镜的转角可以读出天体的高度角，其误差约为±0.2°~±1°。在航空六分仪的视场里，有代替地平线的水准器。这种六分仪一般还有读数平均机构。六分仪的特点是轻便，可以在摆动著的物体如船舶上观测。缺点是阴雨天不能使用。二十世纪四十年代以后，虽然出现了各种无线电定位法，但六分仪仍在广泛应用。
六分仪在目前的远洋轮船上还有配备，作为应急测量船位用。其测量的原理是用六分仪测某颗星对水平线的角度，并查航海表，就可在海图上得到代表船舶所在位置的一条线，连续测量两颗星，就能得到两条线，两条线的交叉点就是船舶所这位置。由于测量时各方面可能存在误差，因此一般要求同时测量多颗星，得到多个船舶位置，真实的船位一般就在这些测量船位的中心。
从唐代《大衍历》开始，传统历法中已经引入“服差”的概念——北极高度对日食的影响的相应算法，所以地理经度对历法推算也有影响，因此天文历法与地理测绘才紧密相连的！
敦：指敎厚、驾实的意思。
本爻辞的意思是：能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，这样就会获得吉祥。
从卦象上看，上九位于艮卦的最上端，不但沉厚而且高大，以其至厚之德将止道贯彻始终。《象》中这样解释本爻：“敦艮之吉”，以厚终也。这里指出：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，这样就会获得吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
这一爻告诉人们，要抑止自己的言行，必须要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的品德，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己。 https://t.cn/AigLm1sM
这集太经典了！一直持续截屏哈哈哈[doge]
p1还是同样要大吹两世欢的布景和服化道！这个大殿的景和大臣上朝拿的玉圭是我见过最真实精致的了[赞]还有外面打雷的景看起来很真实，影子好评！特别是殿内邺王身后外面的景也有⚡️这个细节太真实太戳了！弹幕满屏都是闪电⚡️好评哈哈哈
p2是我见过最别致的信号了哈哈哈有点可爱，重点是我特别喜欢这个景的拍摄角度，没有被人物喧宾夺主也没有刻意远景凸现信号，这样小小坏坏的桥乔大人，在苍天的衬托下已经够渺小了，足够讽刺[二哈]（乔大人你莫跑啊，这么好的天气，咱俩来一箭？乔大人吓得一脸魂飞魄散这不是老人家眼中的女鬼是什么哈哈哈[偷笑]
p345暗黑的夜里，有一束扎眼的红光，她炙热明亮，手擒张弓……小鹿的仇终是得报，陈钰琪这里瞪红的双眼，欺愤，心疼，悔恨，尽在不言中，（就这样简单的杀了乔立，如同他当时轻轻摆摆手就杀了我的小鹿一样，可我觉得他就算被千刀万剐，也不足矣告慰我的小鹿）真正大仇得报的人，心中其实一点也不得慰籍，也如
p6（接上）一样，慕北湮眼里都是阿原，但阿原眼里都是失落，难受，如果早一点强大，早一点找出真凶，小鹿会不会还陪在身边叽叽喳喳，这里的布景也特别帅！两人骑马一身戎装并立真的太飒！
p7前半收到阿辞报平安的小欢喜，暗戳戳开心有点可爱，下半回忆杀，原氏母女真的太苦了，短暂的团聚，却几经分离，（来世，还是要做母亲的女儿
p8拉弓救景辞也太帅了，大门口来了个拉弓小能手，然后在一大殿人面前撒狗粮，慕北湮os：没眼看，我还是认真搞事业吧！（被迫事业党慕北湮）歪头杀有点帅哦[酷]
p9质问邺王，配音和面部表情同步！气到发抖而已哈哈哈哈哈哈[笑cry]邺王演技也是好就是em裴照，咱能继续当二狗子吗哈哈哈
p10所谓千夫所指就是这样了吧，自杀在大殿之上，邺王悲惨短暂的一生，扮猪吃老虎了一辈子，到头来却认为没有一个人惦念他，其实他的亲生父亲和兄弟还有慕北湮又怎不是真心待他，只不过是一朝错朝朝错。（后面真是孤儿院集体复仇成功[笑cry]阿辞也释怀了父子之情，其实只是想要他们平安顺遂啊
p11还是夸哈哈哈，对称美我真的太爱了！这里很喜欢的是，所有人严重正义坚定的眼神，想到了之前看的小说表妹怂且甜，大概是，谢谢父亲把他和他的朋友的天下交到我和我的朋友手里，少年无畏不过如此！这里的情绪燃到了位，小鲜肉庆王加油呀[污]
是实在是没看完，剪梅名场面都没看完，实在熬不住了，那么，明天见[月亮]
p1还是同样要大吹两世欢的布景和服化道！这个大殿的景和大臣上朝拿的玉圭是我见过最真实精致的了[赞]还有外面打雷的景看起来很真实，影子好评！特别是殿内邺王身后外面的景也有⚡️这个细节太真实太戳了！弹幕满屏都是闪电⚡️好评哈哈哈
p2是我见过最别致的信号了哈哈哈有点可爱，重点是我特别喜欢这个景的拍摄角度，没有被人物喧宾夺主也没有刻意远景凸现信号，这样小小坏坏的桥乔大人，在苍天的衬托下已经够渺小了，足够讽刺[二哈]（乔大人你莫跑啊，这么好的天气，咱俩来一箭？乔大人吓得一脸魂飞魄散这不是老人家眼中的女鬼是什么哈哈哈[偷笑]
p345暗黑的夜里，有一束扎眼的红光，她炙热明亮，手擒张弓……小鹿的仇终是得报，陈钰琪这里瞪红的双眼，欺愤，心疼，悔恨，尽在不言中，（就这样简单的杀了乔立，如同他当时轻轻摆摆手就杀了我的小鹿一样，可我觉得他就算被千刀万剐，也不足矣告慰我的小鹿）真正大仇得报的人，心中其实一点也不得慰籍，也如
p6（接上）一样，慕北湮眼里都是阿原，但阿原眼里都是失落，难受，如果早一点强大，早一点找出真凶，小鹿会不会还陪在身边叽叽喳喳，这里的布景也特别帅！两人骑马一身戎装并立真的太飒！
p7前半收到阿辞报平安的小欢喜，暗戳戳开心有点可爱，下半回忆杀，原氏母女真的太苦了，短暂的团聚，却几经分离，（来世，还是要做母亲的女儿
p8拉弓救景辞也太帅了，大门口来了个拉弓小能手，然后在一大殿人面前撒狗粮，慕北湮os：没眼看，我还是认真搞事业吧！（被迫事业党慕北湮）歪头杀有点帅哦[酷]
p9质问邺王，配音和面部表情同步！气到发抖而已哈哈哈哈哈哈[笑cry]邺王演技也是好就是em裴照，咱能继续当二狗子吗哈哈哈
p10所谓千夫所指就是这样了吧，自杀在大殿之上，邺王悲惨短暂的一生，扮猪吃老虎了一辈子，到头来却认为没有一个人惦念他，其实他的亲生父亲和兄弟还有慕北湮又怎不是真心待他，只不过是一朝错朝朝错。（后面真是孤儿院集体复仇成功[笑cry]阿辞也释怀了父子之情，其实只是想要他们平安顺遂啊
p11还是夸哈哈哈，对称美我真的太爱了！这里很喜欢的是，所有人严重正义坚定的眼神，想到了之前看的小说表妹怂且甜，大概是，谢谢父亲把他和他的朋友的天下交到我和我的朋友手里，少年无畏不过如此！这里的情绪燃到了位，小鲜肉庆王加油呀[污]
是实在是没看完，剪梅名场面都没看完，实在熬不住了，那么，明天见[月亮]
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