五浊恶世之众生浊

第四是众生浊，由于见浊和烦恼浊，感召我们的身心都很陋劣、很丑恶。我们这个生命体就是心理和生理的一种组合，所谓色、受、想、行、识五蕴和合的产物，假名众生。众生浊就表明我们的身心都很污秽、肮脏，但由于身见的原因，我们认识不到，还会去贪恋它。所以，众生浊中唯有念佛法门的欣厌之行，厌离五蕴假合的身体，欣慕西方净土莲花化身的金刚那罗延身，才能够彻底解决众生浊。

什么时候念佛最好？

有人说：“念佛好是好，不过我还年轻，不着急，等我老了，没什事儿了，再好好念佛也不迟！”

听上去好像蛮有道理的，那什么时候念佛最合适呢？我讲一个故事给你听。

由于信佛念佛的人越来越多，有信仰的人不断增加，导致死后下地狱的人锐减，魔王紧急召开群鬼开会，商讨对策：如何才能诱人下地狱。

现世鬼首先说：“让我去告诉人类，丢弃你的信仰吧！根本没有天堂！”魔王考虑一会儿，觉得不够好。

顽皮鬼则建议：“告诉人们为所欲为吧！根本没有地狱！”魔王想了想，还是摇摇头。

过了一会儿，旁边的机灵鬼说：“我有一招，只要对人类说四个字：还有明天！”

魔王听后哈哈大笑，直夸这个诡计最好！

因为如果世上没有天堂，人们就可以放弃良心，如果世上没有地狱，人们就可以为所欲为，但这也许都不足以把人的灵魂引向死亡，因为，只要人还能够痛改前非，亡羊补牢，他的灵魂就有获救的希望。

可是又有谁会想到把人引向死亡的竟然是“明天”呢？

因为明天只是一个不确定的日子，一个无常的日子，一个虚幻的日子，一个无法预料的日子，一个只是能看似希望的日子，一个魔鬼给我们设了圈套的日子，这样的日子对于我们脆弱的生活只是一个末知数，它曾以美丽的诺言不知道耽误了多少人的前程，断送了多少人的灵魂，我们又怎能将自己的生死大事交给这样遥不可期的一个日子呢？

要牢记：莫谓老来方学道，孤坟多是少年人。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

佛在什么时候来让你见到？往生的缘成熟了，你在这个世间寿命到了，他来现前。那另外一种，佛现身给你看，你的功夫成就了。也就是说，你念佛念到一心，我相信还不用到一心不乱，到功夫成片就可以见到佛。你的信愿具足，功夫念到成片，成片就是确确实实没有杂念了，这个时候佛现身。佛现身，很可能会给你授记，勉励你。