一、化忌
化忌,属壬水,水润下,有渗透作用,而水平时看似柔弱无比,但其柔足以克刚,如滴水历久可以穿石,涓涓细水也可汇流成河,造成水患。水虽可将大木浮起,可载舟,但也可覆舟。水还可扑灭正在燃烧的熊熊大火,可以化金等等,不胜枚举。故水有无比的摧坚立,毁灭力和溶化力。由此可知,化忌是代表消耗、失败、不完整、损失、憎恶、施肥、离间、小人、打架、不祥等,也就是有了化忌之死,而后才有了第二代之生,正如同人生之运程,由乐极而生悲,再由悲痛之中产生否极泰来之现象。
忌,为上天多管之神,入命身,一生难得顺遂。二限与太岁临之,文人断然蹭蹬,多波折,不耐久,或有官灾祸害,武人纵有官非口舌不妨,但亦多困扰,虽商贾技术之人也不宜,须防多变,且不宜大投资。小限逢之,一年多是非,凡事不宜燥进,宜谨慎行事。
化忌之宿,未必为破格,谨主多是非、纠缠、麻烦而已,但是皆依所化星曜之庙陷而定论,庙旺化忌不忌,只是纠缠、是非而已,陷地则主凶。属土之星不化忌,但化忌怕入四墓,主增凶。属火之星于亥子水乡化忌,加煞,凶恶异常,多为伤残死亡。
化忌入命,主一生多是非、多管,易遭人嫉妒,性急躁,带疾,起伏成败多,但武职反作吉论。女命得之,不论旺弱,多口舌是非,旺地也有富足,但不能为贵,且晚年多病,陷地加煞,六亲不和,多是非,亦贫贱。
二、化科
化科,属壬水,水之无常属智。是一种程序、计划、条纹、科第、消息等等。科亦含有[木之中空]以及[分门别类]之意,因[科]字乃是合[禾]与[斗]而成。[禾]是谷类植物之通称,如稻麦之干,皆为中空,有抽水作用,而科在五行中属水,水能生木,草木有了水,经太阳之热而慢慢升华,草木才能逐渐成长茁壮。而[斗]字,乃是纵横坐标之表示,也是十二宫位置之分布,故含有分门别类之意存在。
化科乃上界应试之神,主宰文墨之宿。最喜会魁钺,主文学可夸,兼有声名之显扬,多少年得志,主为人聪明豁达,面目俊秀,贵而有声名。守身命,所化之星庙旺,三合禄权,无煞忌冲破,为宰臣之贵,贵显不小。陷地,逢恶曜,亦可为文章秀士,或为人之师表。最嫌空亡,主虚名而贫寒。女命得之,庙旺无破吉拱,主封赠为贵妇。庙逢破,美中不足,即富贵难免淫欲。陷地化科,反主不吉。
三、化权
化权,属甲木,木是代表一切物质向四方放射、扩展的动态,故代表生发力量。木能生风,也能生火,如同人作事情,[拿得起,放得下],这就是权。如一个人得到了权,以自己的才干及智慧,去决定一切事物之取舍程度,就会产生权柄,有发号司令之权,有威风凛凛之象,此种威风、权柄、动力,不就是[木能生风生火]的表现吗?权在事物上虽可决定其程度,但如由人类来决定其权,常有变化,唯以天道来决定事物,则成为永恒不变的定理或定律。因此,化权含有权力、均衡、掌握、得势、权威、猛进、功效、灿烂、健壮、声誉等等执意存在。
化权,乃掌判生杀之神,守身命,若逢正星庙旺化权,主为人到处受人尊敬,有权威,富贵不小,君子嫌之,小人畏之。若加科禄巡逢,主极品之贵,出将入相。若科权相逢,无煞,必定文章冠世,人皆钦仰。陷地,则性乖张,不通情理,言语乏味,面目可憎。若小限逢之,无有不吉,二限逢之,也没有不利之现象。但如逢羊陀耗使劫空,则为官失职,常人破耗、官灾口舌。女命得化权之宿,入庙刚烈,有男子之志,内外如意,但多夺夫权,若陷再逢煞冲,则孤寡贫贱。
四、化禄
化禄,属己土,是为福,为俸禄,如古时之为官,根据你的才能、人品,而赐给你百户之禄、千户之禄或万户之禄,故谓[爵命为福,赏赐为禄。]因此可知,禄是属于结果、获得、成功、完整,此皆有显现之物,此种显现之物正如土,而土主信,所以有东西、有财、有成功,才能使你相信,然而进财之多寡,成功之大小,得视福分之厚薄而定。
化禄,乃为福德之神,凡化吉之宿,先考其所化之正星,即禄之基,是否庙旺,旺则大吉,陷则法也虚花。守身命官禄之位,三方科权相合,或禄存乘旺来朝拱,必作大臣之职,吉不待言。但若有煞冲破,必是吉中有凶,终归破败。小限逢之,主进财、入仕之喜。大限十年逢之,吉庆无疑,主富贵。陷或煞冲破,有成败,虚花不实,此必看正星之性质而定之。女命得之,旺地则旺夫益子,能干,多享受,陷地逢之,反作虚荣论之。若逢恶曜来临,并羊陀火忌冲照,吉处藏凶,反为不美。

【市城市规划馆已接待参观者6474人次】#乐游天门# 13日,市城市规划馆又迎来了一批前来参观的市民。家住城南的刘先生在参观后说,在规划馆能看到天门的发展脉络。市城市规划馆位于陆羽大道与状元路交汇处,布展面积约3000平方米,展馆设计主线以一滴水汇流成川、交织成网,串接了天门的历史、现状和未来,诠释了规划对于城市发展的引导和推动作用,共有瑰丽天门、古韵天门、竞进天门、宏图天门、盛景天门、梦想天门六大板块。展馆内还原了新石器时代石家河遗址发掘现场。市城市规划馆自2015年11月开馆以来,在国家法定节假日期间也照常对外开放,共接待参观者6474人次。今年以来,已接待预约参观团队3474人次、接待团队196个,其中在天门首届华侨大会同胞“寻根考察”第二站接待海外侨乡同胞约300人次。

从凡夫的一期生命来说,生必有死,无论走多远,总有魂归故乡的那一刻,离别即回家、还至本处;

从解脱道的意义来讲,背觉合尘、认假作真所以才有种种烦恼执著、颠倒梦想,若能知一切法本来不生、亦即不灭,则心安即家、还至本处;

从菩萨道的精神来看,滴水汇流、终归江海,将个体融入社会、把身心奉献大众,则处处是道场、头头是故乡,还至本处。 https://t.cn/R2dbUba


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