独眼相仙：徽子江湖“走相王”

鼻低面圆微见方，形体恢弘最为良；

眉鬓须秀三轻奇，延伸内藏财库多。

形瘦挺直面秀白，木逢微金逆用事；

五官清秀声音响，大富中年得中得。

口小齿多鼻宜短，天庭忌高眉须宽；

耳低色白珠朝口，天柱丰圆亦奇观。

南人面斜鼻忌正，百部兼曲心性灵；

浊中见清十不全，大富大贵高堂登。

北人土正面四方，鼻须正直声宜扬；

若是部位倾曲倒，家破人亡泪汪汪。

南相恢宏生北形，五官丰隆声亦清；

为官必达三品位，大富之家众人尊。

北相精小兼秀气，北生南相富贵基；

若再声音如钟响，富贵荣华子孙奇。

耳耸玉枕圆而丰，海角上弓四水通；

颧起眼秀地阁朝，富贵双全寿如松。

颈粗须要耳门宽，诸阳有气形体宏；

人中宽阔舌条大，声音如雷食千钟。

山根断折眼神昏，早年虚花做六亲；

兄弟无缘靠自立，眉秀地圆晚有成。

《文心雕龙》小词典(92)
①形文，五色是也
Ⅰ:此形成文采之方法，一也；
‖:形文者，形中之文也，此謂繪畫中有文采；
②聲文，五音是也
Ⅰ:此形成文采之方法，二也；
‖:音樂中有文采也；
③情文，五性是也；
Ⅰ:此形成文采之方法，三也；
‖:情文，出陸雲與兄札；
Ⅲ:錢鐘書《談藝錄》謂，彥和立文之道三。人之嗜好各有所偏，好詠歌者，則論詩當如樂；好雕繪者，則論詩當如畫；好理趣者，則論詩當見道；好性靈者，則論詩當言志；好於象外得懸解者，則謂詩當如羚羊掛角，香象渡河。而及夫自運謀篇，倘成佳構，無不格調、詞藻、情意、風神，兼具各備；
【小釋:
㈠羚羊掛角
传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同。它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。成语出宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》，旧时比喻诗的意境超脱；
㈡香象渡河
佛教用语，比喻悟道精深；也形容评论文字精辟透彻，出自《优婆塞戒经》；】
④五性 五情 神理之數也
Ⅰ五性不相害，六情更興發。民有五性:喜、怒、欲、懼、幽也；(也有肝心脾肺腎說)
‖:五情，喜、怒、哀、樂、怨也，形影相弔；
Ⅲ:人稟心臟氣而生，故內懷五性六情；
Ⅳ:其理有三、神理之數都是一個意思，不能解釋這種原理之謂也；

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张云雷
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@小辫儿张云雷
图源自路人甲