是时,成帝外家王氏衰废,唯平阿侯谭子去疾为侍中,弟闳为中常侍。闳妻父中郎将萧咸,前将军望之子也,贤父恭慕之,欲为子宽信求咸女为妇,使闳言之。咸惶恐不敢当,私谓闳曰:“董公为大司马,册文言‘允执其中’,此乃尧禅舜之文,非三公故事,长者见者莫不心惧。此岂家人子所能堪邪!”闳性有知略,闻咸言,心亦悟;乃还报恭,深达咸自谦薄之意。恭叹曰:“我家何用负天下,而为人所畏如是!”意不说。后上置酒麒麟殿,贤父子、亲属宴饮,侍中、中常侍皆在侧,上有酒所,从容视贤,笑曰:“吾欲法尧禅舜,何如?”王闳进曰:“天下乃高皇帝天下,非陛下之有也!陛下承宗庙,当传子孙于亡穷,统业至重,天子亡戏言!”上默然不说,左右皆恐。于是遣闳出归郎署。久之,太皇太后为闳谢,复召闳还。闳遂上书谏曰:“臣闻王者立三公,法三光,居之者当得贤人。
#维摩禅[超话]##维摩禅 | 祖师说#
「《攝經》雲:過去未來佛,十方所住者,共道波羅蜜,其他即非是。」《攝經》說,這不是眾生之共道,而是十方三世一切佛成佛之共道,是波羅蜜多到彼岸的法門。如果,離開自心自性以外,還有法門可得的話,那是魔道、邪道;因為除了自性自心之外,其他法門都不是。
——南公懷瑾大士《大圓滿禪定休息簡說》
#南怀瑾##佛法看世间#
「《攝經》雲:過去未來佛,十方所住者,共道波羅蜜,其他即非是。」《攝經》說,這不是眾生之共道,而是十方三世一切佛成佛之共道,是波羅蜜多到彼岸的法門。如果,離開自心自性以外,還有法門可得的話,那是魔道、邪道;因為除了自性自心之外,其他法門都不是。
——南公懷瑾大士《大圓滿禪定休息簡說》
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佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。不刻意的去追逐,一切遵循大自然的规律,开心轻松,过好每一天! https://t.cn/RxSTjSR
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