#每日一善[超话]# #每日一善#
《黄黄帝内经经》讲,我们如果果任何一一个人人生病了,要杜杜绝邪淫之事,如果这个人要生大病了,或者已经经生病了,绝对不不能去碰这种邪淫之事,和戒杀生,一定定要守戒,因为你不不碰,你就是在在种善根,所以很多人不懂,以为我守戒了,我没吃荤的了,我也没有什么得得,也也没什么失,其实你失去的是什么《黄帝内经》讲,我我们如果任何一个人生病了,要杜绝邪淫之事,如如果这个人要生大病了,或者者已经生病了,绝对不能去碰这种邪淫之事,和戒杀生,一定要守戒,因为你不碰,你就是在种种善根,所以很多人不懂,以为我守戒了,我没吃荤的了,我也没有有什么得,也没什什么失,其实你失去的是什么,失去了跟别别人结恶缘的机会,你你得到了什么,得到了你结善善缘的这个功德,所以你在自己的八识田中,你种下了善根,所以我我们要懂得,念佛去作恶就会造大业,如果你今天已经念佛了,你还去去作恶,你就造了大业,所以要避开灾祸,消除业障,这是最重要的,我们人有时候在情不好的时候,,总是想跟别人聊一聊,学佛的人,念念念经,跟佛佛友之间聊一聊聊,或者想看一些喜剧来调节自己内,或者利用自自己己的情绪来转换一下,还有的人,就希望跟一些正能量的人多多沟沟通,调节自自己的情绪,去除自己内那些悲伤的传染。
《黄黄帝内经经》讲,我们如果果任何一一个人人生病了,要杜杜绝邪淫之事,如果这个人要生大病了,或者已经经生病了,绝对不不能去碰这种邪淫之事,和戒杀生,一定定要守戒,因为你不不碰,你就是在在种善根,所以很多人不懂,以为我守戒了,我没吃荤的了,我也没有什么得得,也也没什么失,其实你失去的是什么《黄帝内经》讲,我我们如果任何一个人生病了,要杜绝邪淫之事,如如果这个人要生大病了,或者者已经生病了,绝对不能去碰这种邪淫之事,和戒杀生,一定要守戒,因为你不碰,你就是在种种善根,所以很多人不懂,以为我守戒了,我没吃荤的了,我也没有有什么得,也没什什么失,其实你失去的是什么,失去了跟别别人结恶缘的机会,你你得到了什么,得到了你结善善缘的这个功德,所以你在自己的八识田中,你种下了善根,所以我我们要懂得,念佛去作恶就会造大业,如果你今天已经念佛了,你还去去作恶,你就造了大业,所以要避开灾祸,消除业障,这是最重要的,我们人有时候在情不好的时候,,总是想跟别人聊一聊,学佛的人,念念念经,跟佛佛友之间聊一聊聊,或者想看一些喜剧来调节自己内,或者利用自自己己的情绪来转换一下,还有的人,就希望跟一些正能量的人多多沟沟通,调节自自己的情绪,去除自己内那些悲伤的传染。
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。
一一一道德经
学东西要每天都增长一些知识。俢养自己的道德要每天都减少一些欲望。欲望减到最后,就不会太多的去干涉很多东西,不干涉不等于什么都不做,自己的行为要让身旁没有坏事发生。如果自己的行为还是会让身旁发生不好的事,那这样的道德就不能达到管理事物的能力。
一一一道德经
学东西要每天都增长一些知识。俢养自己的道德要每天都减少一些欲望。欲望减到最后,就不会太多的去干涉很多东西,不干涉不等于什么都不做,自己的行为要让身旁没有坏事发生。如果自己的行为还是会让身旁发生不好的事,那这样的道德就不能达到管理事物的能力。
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽,非道也哉。
一一一道德经
要是我稍微有认识,在社会的路上,唯一担心自己走邪路。
大路虽然平坦,但很多人喜欢捷径。
事业不去干,田地不去做,存款越来越少,喜欢装名牌衣服,开豪车(古时带利剑的新解),不喜欢吃普通饭菜,要精致美食,这样做还想发财有很多钱,会有偷盗思想,这是多么没有道德的思想啊。(财货有余,是谓盗等。自己的乱想一个解释)。
一一一道德经
要是我稍微有认识,在社会的路上,唯一担心自己走邪路。
大路虽然平坦,但很多人喜欢捷径。
事业不去干,田地不去做,存款越来越少,喜欢装名牌衣服,开豪车(古时带利剑的新解),不喜欢吃普通饭菜,要精致美食,这样做还想发财有很多钱,会有偷盗思想,这是多么没有道德的思想啊。(财货有余,是谓盗等。自己的乱想一个解释)。
✋热门推荐