《史记》有言:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
普天之下,芸芸众生为钱奔波,忙碌一生,有人虽荣华富贵却依旧焦虑不安。
老子曾说:“祸莫大于不知足。”
不知足者,莫过于贪。
人一旦起了贪心,就容易迷失自我,产生祸端。
孔子学生的宰予,时常对自己的处境倍感忧虑,想尽办法去谋取钱财。
他离开师门以后,便在齐国临菑做大夫,和田常一起参与作乱,最后惨遭灭族。
宰予不懂知足,在焦虑中丧失了原则,最后甚至淹没在贪欲之中。
而孔子最得意的弟子颜回,极富学问,但家境贫寒,过着“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”的生活。
孔子曾经问他:“你现在生活这么困苦,为什么不去做官呢?”
颜回却说,有书可读,有师教学,所以我从不觉得生活贫苦,只感觉到了充实快乐。
正因颜回知足常乐的良好心态,才能安于清贫陋巷潜心治学,最终学有所成。
懂得知足的人,即便贫贱,也能苦中作乐;贪得无厌的人,即使富贵,同样焦虑忧愁。
#洞见#
普天之下,芸芸众生为钱奔波,忙碌一生,有人虽荣华富贵却依旧焦虑不安。
老子曾说:“祸莫大于不知足。”
不知足者,莫过于贪。
人一旦起了贪心,就容易迷失自我,产生祸端。
孔子学生的宰予,时常对自己的处境倍感忧虑,想尽办法去谋取钱财。
他离开师门以后,便在齐国临菑做大夫,和田常一起参与作乱,最后惨遭灭族。
宰予不懂知足,在焦虑中丧失了原则,最后甚至淹没在贪欲之中。
而孔子最得意的弟子颜回,极富学问,但家境贫寒,过着“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”的生活。
孔子曾经问他:“你现在生活这么困苦,为什么不去做官呢?”
颜回却说,有书可读,有师教学,所以我从不觉得生活贫苦,只感觉到了充实快乐。
正因颜回知足常乐的良好心态,才能安于清贫陋巷潜心治学,最终学有所成。
懂得知足的人,即便贫贱,也能苦中作乐;贪得无厌的人,即使富贵,同样焦虑忧愁。
#洞见#
不要从道德的角度去想一个人,首先从利益的角度去想一个人,从人性的角度去想一个人,不是别人应该怎么做,而是别人会怎么做。人都是利益人,不是道德人,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人也是人性人,人性是很复杂的,也是无常的。智者都是利用人性和利益成事,与之悖逆就会坏事。历史就是未经包装或变了包装的规律在重演,时间是古今,地域是中外,无论什么人物,都是如此。没必要带着情绪待人,好坏情绪都是智慧的障碍。转~
不要从道德的角度去想一个人,首先从利益的角度去想一个人,从人性的角度去想一个人,不是别人应该怎么做,而是别人会怎么做。人都是利益人,不是道德人,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人也是人性人,人性是很复杂的,也是无常的。智者都是利用人性和利益成事,与之悖逆就会坏事。历史就是未经包装或变了包装的规律在重演,时间是古今,地域是中外,无论什么人物,都是如此。没必要带着情绪待人,好坏情绪都是智慧的障碍。转~
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