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远观少年忧郁清冷，
在靠近些就会发现他纯粹且澄澈，
你的出现，对于我而言就不是简单的追星，
你的努力是我缺失的勇气，
是我对理想生活的向往，
你就是我心中最亮的那一颗星，
一路陪伴，现在的你更是不可或缺的家人，
点点滴滴你的每个片段我都想珍藏
@X玖少年团肖战DAYTOY

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小米10至尊纪念版，亮银版，16+512 顶配。终于，小米有了在硬件规格上相当无懈可击的【真旗舰】。

以往小米最被诟病的“总是在某个地方缺点东西/不舍得用料”的传统这次被打破了——是的，要想好好的做高端产品，以高端的产品观感征服愿意花钱的购买力受众，不能总像做性价比产品那样还在做价格命题作文、在某些细节上使劲做取舍的“刀法”。或许小米担心自己的用户群体购买力不够高，但至少今年年初小米10的这一次尝试成功了，它充分的证明经过十年的成长，原来的那群追求性价比的“米粉”的消费观念也在自己成长的过程中，随着收入和眼界的增长，消费观、价值观产生了一定的变化。大家愿意为高价但高规格、高品质的东西买单。小米或许也慢慢的意识到“性价比”已经不再单纯的等同于“低价”、“便宜”、“实惠”的代名词，现在更接近它的一个词叫做“值”。

小米10至尊纪念版的升级之处颇多：基于小米10 Pro 良好的“底子”，小米没有像它的传统风格一样在核心性能上大下功夫。你能在它身上看到的升级“闪光点”，全是外围规格细节的大幅提升，其中不乏做到业界顶级或首发规格的部分，这个小米之前的产品重核心配置轻周边规格是不同的，这可能也是小米旗舰产品思路在经历这几年探索之路后的转变——环顾中国的高端旗舰手机市场，几乎所有的产品都不是纯粹的性能向产品，而是周边规格、面子工程、细节体验一应俱全的产品。小米10至尊纪念版真正的做到了这点，而不是去年之前小米旗舰或多或少都会感觉“哪里缺点意思”的搭配：抢先蓝厂悄无声息的直接发布 120W 有线“秒冲”的量产机型，24分钟左右直接充满4500mAh容量的电池；50W的无线充电亦是市面首发，还做了全套应用场景齐备的充电配件（这可真的是小米的绝对强项，像是100W的车充只要99元，199元的55W无线和499元的20W智能追踪无线充，放在别家可真找不到这么好的价格和这么齐全的搭配组合，无形中也为自己的产品进一步增强了用户黏性）。

已经在数字系列上树立了影像路线的小米，这次给了小米10至尊纪念版一个“超出想象”的四摄组合——它的确有点超出我的想象，因为这个组合的硬件规格实在是太顶了。如果说小米从去年下半年开始频繁的开始做首发新传感器的动作已经是一个决定在手机影像端“堆料”的信号的话，那么这次就直接树立了一个更明确的信号：小米不再是以前那个要考虑成本做影像、对物料的性价比品牌，小米愿意为了旗舰产品在影像上开足马力，甚至是超出预期的直接给予顶档配备——当然这也是目前各家旗舰手机的通用做法了，环顾市场，各家手机品牌的旗舰产品无一例外的用上了要么是自家首发要么是自家独占的传感器，力求“独树一帜”。这次的四颗传感器上就有两颗 QuadBayer 大底传感器：一颗由 OmniVision 提供的 1/1.32 英寸、双原生ISO Fusion 的4800万像素传感器，配合8P镜头和OIS光学防抖；更出乎意料的是在5倍光学长焦上用上了 IMX586 这颗经典的“主摄级传感器”，要按照一些品牌的宣传，这应该就叫做“主摄级长焦”了——比起之前在长焦端采用 4X IMX586 的 Galaxy S20 Ultra，它的长焦放大倍率更高。而且这颗长焦头是能够直接输出4800万像素的（在独立的高像素模式和专业模式下都有对应的输出设置选项），变相意味着实际上在1200万像素的输出条件下，它可以做到等效10倍的无损长焦成像（4800万像素全像素模式拍摄的话）。加上毫无凑数设置的经典2X人像镜头和128°大角度的超广角镜头，小米10至尊纪念版至少在硬件上可以和任何一部旗舰手机在影像规格上拼一把。而近几年擅长刷DXO分的小米这次拿下130分的最高分，基本上也算是不出意外。不过回到实际的使用体验如何，这段时间我大概会常用这部机器拍拍看看，到时候看看出来的照片吧。

小米10至尊纪念版的另一项引发关注的细节是屏幕，这块来自于华星光电的 120Hz 刷新率、类钻石排列、原生10bit 的屏幕在观感上已经相当接近于采用三星高刷新率 SuperAMOLED 屏幕的手机产品了。此前在小米10上小米就已经引入了华星光电作为二供，而这次小米10至尊纪念版直接采用华星光电的屏幕，对用户来说是一个积极的信号：国产高规格OLED移动设备面板的水准已经到了一个相当不错的地步。

前面的这些都算是小米10至尊纪念版“至尊”的部分，最有“纪念”意义的部分其实是它的配色：透明版和亮银版完整的对应了小米曾经在自家的手机中引入的特别工艺设计——当然，这个产品的本身，“至尊”的意义远大于“纪念”：在 Redmi 品牌已经成熟运作一年、完整接档当年小米的性价比路线之后，小米品牌已经开始超脱于原有的定位和形象。不再有性价比的桎梏和藩篱，不再畏畏缩缩怕定高价了大家不来买，不再扣扣搜搜在某些肉眼可见的显性细节上做“不上档次”的动作（典型例如当年的MIX3)。下定决心做高端的产品，终于还是冲破了自己的心魔，在小米10上尝到“真材实料堆上高端物料”好处之后的小米，在这部机器上有了更大的动作。当然，不是说小米已经在高端道路上平步青云，例如设计驱动和审美价值的探讨，其实小米还有很大的空间。对比其它竞品品牌在旗舰产品上的设计、CMF、创意和品牌传达，小米还有路要走——但至少在“舍得做好东西”这条路上，小米已经上道了。

我想，这可能才是陪伴了小米很多年的真“米粉”最想看到的画面——毕竟这十年，不少人已经从初入社会的穷小子变成了富裕和乐的小康家庭一员，他们，也想看到一个更好的、更成熟的、更有与时俱进消费观和产品观的小米。而对小米而言，能有这样一群共同成长的小米“粉丝”，这也正是他们巨大的用户财富。毕竟，在这十年说长不长说短不短的年份了，大家都成长了。

生活大道场，修炼乃生活
——在生活中修炼，在修炼中生活。——将生活中的智慧指导修炼，用修炼中的智慧指导生活。——生活与修炼完美融合，生活有助修炼，修炼促进生活。——修炼不在深山内，斗室红尘大道场。——修炼不必离群居，夫妻牵手共携程。——共话生活大道，同享天乐生活。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：

? 一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。

愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。

有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”

? 二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。

或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。

或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。

或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。

或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。

或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”

《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

? 三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。

再如：严青者，会稽人也。

家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。

? 四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。

? 五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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