受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。
元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝也说过这部经能成就大圆满。
七、受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
可见此经是密中密，一般的人是碰不到的。
八、非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
九、受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经具有很强的度众的功能，所以你把这部经传一个众生，说不定，就度了。有师兄母亲往生了，就是给她念这部经，什么佛事也不做，那时候他从早晨3点钟就起来念，念到晚上11点。一连念了4天，师兄会地藏占察，得一百八十四轮相：“舍身已生净佛国。”这个轮相很难占察到，师兄当时一丢占察轮就出来这个轮相，你说奇怪不奇怪。这部经就是这么灵验。后来师兄给很多临终者念过此经，他们都走的非常安详。
十、传播此经，对人演说，哪怕看完后转发一次都有无量功德
这部经，只要你传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。殊胜不殊胜?法布施和法供养具体有多大的功德?你们可以去看《金光明最胜王经》，反正《华严经》是说：“诸供养中，法供养最”。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
我们自己读诵经典之外，只要转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，因为世尊亲口说，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边！
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。
元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝也说过这部经能成就大圆满。
七、受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
可见此经是密中密，一般的人是碰不到的。
八、非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
九、受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经具有很强的度众的功能，所以你把这部经传一个众生，说不定，就度了。有师兄母亲往生了，就是给她念这部经，什么佛事也不做，那时候他从早晨3点钟就起来念，念到晚上11点。一连念了4天，师兄会地藏占察，得一百八十四轮相：“舍身已生净佛国。”这个轮相很难占察到，师兄当时一丢占察轮就出来这个轮相，你说奇怪不奇怪。这部经就是这么灵验。后来师兄给很多临终者念过此经，他们都走的非常安详。
十、传播此经，对人演说，哪怕看完后转发一次都有无量功德
这部经，只要你传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。殊胜不殊胜?法布施和法供养具体有多大的功德?你们可以去看《金光明最胜王经》，反正《华严经》是说：“诸供养中，法供养最”。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
我们自己读诵经典之外，只要转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，因为世尊亲口说，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边！
#索达吉堪布[超话]#
顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王
第五章 清净胜利莲花王
这五百位少女来到了王城之中，宫外的各种珍奇宝物，高高地叠起，宛若小山一般，而莲花王太子就高坐在莲花台上，莲花台左边站着发放布施宝物的人。前面领取宝物的四百九十九位少女，她们都不敢仰视太子而急急地走过去了。
结果第五百位最美丽、端严的少女跟在后头，她合掌胡跪地凝望着太子的脸庞，用清丽的语声唱着赞颂的诗曲：
不可思议啊！
清净的太子，
具足庄严的吉祥外相，
是任何众生都将观看无有厌足的，
您的皮肤宛如白色的摩尼宝石一般，
中间调合着红色的珊瑚，
融进宛若赤铜般的鲜艳色彩，
世间的所有言语也难以形容，
这其中庄严的色彩。
我以最渴望的信心来瞻仰着容颜，
请赐予恩德加持的甘露水。
导引众生的导师啊！
您是否对我无所顾惜呢？
这位庄严美丽的姑娘，在她最深层的心中，受到甚深因缘的导引而感动，所以豁然倾诉着心中的衷情，而泪满眼眶。
此时，莲花王太子就拿起摩尼宝珠，在殊胜的微妙的缘起力下，面向持光女说道：“扎兰达拉王的公主持光女啊！你所具足的功德庄严是天下间甚少人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！我现在渴望见到一切诸佛如来的体性，盼望能够亲见佛陀，得到大悲甘露水的灌注，能够解除一切对修行的渴仰与圆满生命的滋润。现在在诸佛的加持赐福之中，我能够亲见到你，这将成就一段殊胜不可思议的因缘。”说着就把如意摩尼宝赐给了持光女。
这时持光女她便用诗歌唱颂道：
在污染轮回的大海当中，我远离了正道，
现在，在莲花王太子不可思议的
智慧当中得到了滋润，
如大海中一滴智慧的恩德，流注在我的脑海当中，
我现在双膝着地，以头触地，
五体投地地向您顶礼，
在殊胜的因缘当中，我谒见了莲花王太子，
但却又心生甚深的苦恼，
希望你能够去除我心中的一切苦恼，
引领我进入清净的佛土。
持光女从内心挚诚地向莲花王祈求，以悲恋的音声来唱颂着，并且承接了这颗如意摩尼宝珠，莲花王太子就如此接纳了持光女为他的王妃。
因陀罗部底王马上写信知会扎兰达拉王，在函中称颂道：“尊贵的扎兰达拉王！在您的福德大海之中，持光女公主具足了广大的功德，我现在谨以最高的心意致敬！希望您能够允许，让像天仙般的持光女公主下嫁给我儿莲花王太子。”
扎兰达拉王接到了因陀罗部底王的来信之后，他就马上回信说道：“尊贵的因陀罗部底王啊！莲花王太子是最殊胜、最佳妙的王子，这是任何人都没有疑问的。但可惜的是小女已经接受了聘礼，将与达那哈达王子完成婚配。现在就是我的心不情愿，但是也害怕达那哈达王与我作对，所以我也只好默许他了，请您原谅!”
因陀罗部底王得到了来信之后，心中十分不安，就与莲花王太子商议说：“太子啊!持光女公主已经许聘给达那哈达王的王子了，我想我们并不适合来强娶她，否则会引起战争。现在，只好以智娶，别无他法了。”
莲花王太子说：“持光女具足了种种的功德，现在她看到了我，就像在弱小苦闷的心灵当中，见到了光明。父王啊!生命到底是活着好呢?还是死了好?如果您期望看到活生生的生命能不断增长的话，那么就请您快把持光女请到宫中来吧!”
因陀罗部底王就马上命令大臣们说：“大臣们啊!你们赶快去把具有种种知命因缘及神通能力的婆罗门请来，请他们赶快前来施法吧!”
https://t.cn/A6fz2wsh
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吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
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我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
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第一篇 莲花王
第五章 清净胜利莲花王
这五百位少女来到了王城之中，宫外的各种珍奇宝物，高高地叠起，宛若小山一般，而莲花王太子就高坐在莲花台上，莲花台左边站着发放布施宝物的人。前面领取宝物的四百九十九位少女，她们都不敢仰视太子而急急地走过去了。
结果第五百位最美丽、端严的少女跟在后头，她合掌胡跪地凝望着太子的脸庞，用清丽的语声唱着赞颂的诗曲：
不可思议啊！
清净的太子，
具足庄严的吉祥外相，
是任何众生都将观看无有厌足的，
您的皮肤宛如白色的摩尼宝石一般，
中间调合着红色的珊瑚，
融进宛若赤铜般的鲜艳色彩，
世间的所有言语也难以形容，
这其中庄严的色彩。
我以最渴望的信心来瞻仰着容颜，
请赐予恩德加持的甘露水。
导引众生的导师啊！
您是否对我无所顾惜呢？
这位庄严美丽的姑娘，在她最深层的心中，受到甚深因缘的导引而感动，所以豁然倾诉着心中的衷情，而泪满眼眶。
此时，莲花王太子就拿起摩尼宝珠，在殊胜的微妙的缘起力下，面向持光女说道：“扎兰达拉王的公主持光女啊！你所具足的功德庄严是天下间甚少人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！我现在渴望见到一切诸佛如来的体性，盼望能够亲见佛陀，得到大悲甘露水的灌注，能够解除一切对修行的渴仰与圆满生命的滋润。现在在诸佛的加持赐福之中，我能够亲见到你，这将成就一段殊胜不可思议的因缘。”说着就把如意摩尼宝赐给了持光女。
这时持光女她便用诗歌唱颂道：
在污染轮回的大海当中，我远离了正道，
现在，在莲花王太子不可思议的
智慧当中得到了滋润，
如大海中一滴智慧的恩德，流注在我的脑海当中，
我现在双膝着地，以头触地，
五体投地地向您顶礼，
在殊胜的因缘当中，我谒见了莲花王太子，
但却又心生甚深的苦恼，
希望你能够去除我心中的一切苦恼，
引领我进入清净的佛土。
持光女从内心挚诚地向莲花王祈求，以悲恋的音声来唱颂着，并且承接了这颗如意摩尼宝珠，莲花王太子就如此接纳了持光女为他的王妃。
因陀罗部底王马上写信知会扎兰达拉王，在函中称颂道：“尊贵的扎兰达拉王！在您的福德大海之中，持光女公主具足了广大的功德，我现在谨以最高的心意致敬！希望您能够允许，让像天仙般的持光女公主下嫁给我儿莲花王太子。”
扎兰达拉王接到了因陀罗部底王的来信之后，他就马上回信说道：“尊贵的因陀罗部底王啊！莲花王太子是最殊胜、最佳妙的王子，这是任何人都没有疑问的。但可惜的是小女已经接受了聘礼，将与达那哈达王子完成婚配。现在就是我的心不情愿，但是也害怕达那哈达王与我作对，所以我也只好默许他了，请您原谅!”
因陀罗部底王得到了来信之后，心中十分不安，就与莲花王太子商议说：“太子啊!持光女公主已经许聘给达那哈达王的王子了，我想我们并不适合来强娶她，否则会引起战争。现在，只好以智娶，别无他法了。”
莲花王太子说：“持光女具足了种种的功德，现在她看到了我，就像在弱小苦闷的心灵当中，见到了光明。父王啊!生命到底是活着好呢?还是死了好?如果您期望看到活生生的生命能不断增长的话，那么就请您快把持光女请到宫中来吧!”
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【一点碎碎念】
其实我觉得火影要拍续作的话，比起瞎编博人传，倒不如就接着疾风传往下拍
首先，火影本篇讲述了鸣人从一个啥也不懂的傻小子成长为一个救世主的历程，而鸣人的最终目标是成为火影，尽管四战之后的鸣人已经功成名就，实力和人望都达到了顶峰，以他对整个忍界的功劳和贡献，下一任火影肯定内定是他没跑了，他说要当火影没人敢跟他争，但此时的他依然处于“少年”的阶段，他拯救了世界并不代表他当下立马就能成为一个好火影，从一个“少年忍者”到“火影”，这又是另外一个成长阶段
而一直以来鸣人更多是凭借热血和毅力在前进，他其实极少遇到过忍者世界真正残酷和黑暗的那一面，比如被最亲近的人出卖，不得不手刃好友或是做出残酷的抉择这种靠嘴遁解决不了的事情，这些黑暗的事情反而基本都是配角们在经历。并且鸣人始终都是个极其坚定的人，他从未对自己的忍者道路产生过怀疑，而一个完整的主角应该经历一个彷徨和自我怀疑的过程，平心而论，作为一名忍者，鸣人的忍者之路尚不完整，可拯救完世界后的鸣人彻底圆满了，佐助追回来了，心里包袱放下了，老婆娶回来了，前途就此一片光明，从四战结束到他成为7代火影这中间明明有10多年的时间跨度，这期间的内容完全是空白，可角色们的成长却全都停止了，这一点绝对是有问题的，所以我认为其实有必要让鸣人经历“对自己的信念产生质疑”的心路历程，让他直面最阴暗和肮脏的事情，经历信仰的崩塌和重塑，如果他要成为最伟大的火影，那他就应当经历一个忍者会经历的一切
所以续作可以设定为鸣人作为下任火影的第一把交椅，在卡卡西担任六代目期间，以卡卡西左右手的身份，去面对各种各样的事件，这个过程讲述的是鸣人从“出色的忍者”到“火影”的成长过程，把重心放在鸣人内心的变化，和对忍者世界的思考上
如果做的好的话，不仅能让角色进一步升华，甚至不论娱乐性和深度，都完全有可能成为超越火影本篇的神作，就算做得不好，也不会比博人传更差
其实我觉得火影要拍续作的话，比起瞎编博人传，倒不如就接着疾风传往下拍
首先，火影本篇讲述了鸣人从一个啥也不懂的傻小子成长为一个救世主的历程，而鸣人的最终目标是成为火影，尽管四战之后的鸣人已经功成名就，实力和人望都达到了顶峰，以他对整个忍界的功劳和贡献，下一任火影肯定内定是他没跑了，他说要当火影没人敢跟他争，但此时的他依然处于“少年”的阶段，他拯救了世界并不代表他当下立马就能成为一个好火影，从一个“少年忍者”到“火影”，这又是另外一个成长阶段
而一直以来鸣人更多是凭借热血和毅力在前进，他其实极少遇到过忍者世界真正残酷和黑暗的那一面，比如被最亲近的人出卖，不得不手刃好友或是做出残酷的抉择这种靠嘴遁解决不了的事情，这些黑暗的事情反而基本都是配角们在经历。并且鸣人始终都是个极其坚定的人，他从未对自己的忍者道路产生过怀疑，而一个完整的主角应该经历一个彷徨和自我怀疑的过程，平心而论，作为一名忍者，鸣人的忍者之路尚不完整，可拯救完世界后的鸣人彻底圆满了，佐助追回来了，心里包袱放下了，老婆娶回来了，前途就此一片光明，从四战结束到他成为7代火影这中间明明有10多年的时间跨度，这期间的内容完全是空白，可角色们的成长却全都停止了，这一点绝对是有问题的，所以我认为其实有必要让鸣人经历“对自己的信念产生质疑”的心路历程，让他直面最阴暗和肮脏的事情，经历信仰的崩塌和重塑，如果他要成为最伟大的火影，那他就应当经历一个忍者会经历的一切
所以续作可以设定为鸣人作为下任火影的第一把交椅，在卡卡西担任六代目期间，以卡卡西左右手的身份，去面对各种各样的事件，这个过程讲述的是鸣人从“出色的忍者”到“火影”的成长过程，把重心放在鸣人内心的变化，和对忍者世界的思考上
如果做的好的话，不仅能让角色进一步升华，甚至不论娱乐性和深度，都完全有可能成为超越火影本篇的神作，就算做得不好，也不会比博人传更差
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