菩萨曰:
如想让养分好,吸收好,除了信心坚定之外,还需愿力的加持,最主要一点就是不能善根少,福德少。方才你所说的,种植花树需要土壤好,肥料好,那么善根就好比土壤,福德就好比肥料,吸收就好比念佛的向心力。所以凡是发心愿意到我佛国土的众生,应该慈悲喜舍,广度有缘。
贤生!今日既然有缘将我佛净土风光介绍世人,相信此书著成之后,向往永远住在极乐世界的人,必然会形成一股风潮,我佛及菩萨当然会更加的忙碌接引往生的工作。可是此书著成之后,如果没有善心人士助印,也枉费诸天佛菩萨及圣天堂门生的一片苦心。
蔡生曰:菩萨说得是呀!如果世人能够多多助印此书赠送有缘,相信此书能够渡人无数的。可是有些师父对于扶鸾的善书,都不屑一顾,有的更是经常毁谤。
菩萨曰:哈哈!这只是少数的弟子,不能一概而论,这也是每个教门都有的现象。贤生!你不可为了一些未深入了解的弟子,而心灰意冷才是。
---极乐世界游记
极乐世界莲池长势各不相同,
则与其功德善力自然相应。
至于人间人士,
颇有对教门经典有所凡思者,
则应宽恕,
毕竟人间瘴气严重,
有些不顺耳亦是人间常态。
见怪不怪。
如想让养分好,吸收好,除了信心坚定之外,还需愿力的加持,最主要一点就是不能善根少,福德少。方才你所说的,种植花树需要土壤好,肥料好,那么善根就好比土壤,福德就好比肥料,吸收就好比念佛的向心力。所以凡是发心愿意到我佛国土的众生,应该慈悲喜舍,广度有缘。
贤生!今日既然有缘将我佛净土风光介绍世人,相信此书著成之后,向往永远住在极乐世界的人,必然会形成一股风潮,我佛及菩萨当然会更加的忙碌接引往生的工作。可是此书著成之后,如果没有善心人士助印,也枉费诸天佛菩萨及圣天堂门生的一片苦心。
蔡生曰:菩萨说得是呀!如果世人能够多多助印此书赠送有缘,相信此书能够渡人无数的。可是有些师父对于扶鸾的善书,都不屑一顾,有的更是经常毁谤。
菩萨曰:哈哈!这只是少数的弟子,不能一概而论,这也是每个教门都有的现象。贤生!你不可为了一些未深入了解的弟子,而心灰意冷才是。
---极乐世界游记
极乐世界莲池长势各不相同,
则与其功德善力自然相应。
至于人间人士,
颇有对教门经典有所凡思者,
则应宽恕,
毕竟人间瘴气严重,
有些不顺耳亦是人间常态。
见怪不怪。
佛陀传
佛陀僧团
佛陀要离开伽耶前往王舍城的时刻终于来临了。那天早上,优楼频螺迦叶请佛陀允许整个僧团的比丘送他一程。佛陀本来不想,但迦叶令他明白到一千个比丘一起同行并不如想象中麻烦。王舍城附近一带有很多树林可供他们歇宿。至于乞食,他们可以到那里很多的村庄甚或都城里,与当地的居民结缘。更何况他们的数目,已开始超出了伽耶居民所能供应。在王舍城,一切反而会更方便。看到优楼频螺迦叶这么通晓摩揭陀的情况,佛陀便答应让比丘们同行。
迦叶兄弟把比丘分成四十队,每队二十五人。每队又分配一个年长的比丘负责带领。这样的安排,对各比丘修行上的进展更有帮助。
他们共需要十天时间才可到达王舍城。每天早上,他们都会到小村落里乞食,然后再到树林或田野里用食。吃完之后,他们又再开始分成小组而行。所有见到比丘们宁静地缓步而过的人,都在心里留下很深刻的印象。
将近抵达王舍城的时候,优楼频螺迦叶带领他们进入棕树林,申怒波林庙宇的所在地。棕树林就在都城以南两里。第二天早上,比丘们持着钵入城里乞食。他们单列排行,分成小组,踏着平稳缓和的步伐。他们安详地持着钵,双眼直向前望。依着佛陀的指示,站在每间屋前,他们不会去辨别屋主的贫富。如果没有人出来,他们便继续前往下一间。当他们默默地等待着的时候,他们会留心地静观呼吸。而他们受供之后,都会鞠躬表示谢意。对食物的好坏,他们从不致评。有时,在家人会在供食后请比丘解答一些有关世法的问题,而比丘都会很认真地尽力替他解答。比丘会告诉在家人他是属于乔达摩佛陀的僧团。他更会为在家人讲说四圣谛、在家五戒和八正道。
全部的比丘都会在午前回到棕树林去静静午食。然后,他们就会听佛陀的开示。下午和晚上,都是用来禅修的。因此,过了午后,就再没有人会在城中见到比丘们的踪影。
两个星期之后,几乎全都城都察觉到佛陀僧团的存在。在清凉的下午,很多在家人都会来到棕树林与佛陀见面和求学醒觉之道。在佛陀还未有机会去探望他的朋友之前,年轻的频婆娑罗王已听闻佛陀在城中的消息。他肯定这位新来的导师就是他在山上认识的那个年轻僧人。于是,他下令起驾前往棕树林。很多马车尾随着他的座驾,因为他还邀请了上百位德高望重的婆罗门教士和学者同行。当他们到达林边,大王带着王后和他的儿子阿阇世太子先行下车。
佛陀知道大王亲临,便与优楼频螺迦叶亲自出来迎接他和其他宾客。比丘们正在泥地上围坐着等待佛陀说法。于是佛陀便请大王、王后、太子和宾客一起坐下来。频婆娑罗王把所有他记得名字的朋友都介绍给佛陀认识,另一些婆罗门则需要自作介绍。众多的来宾中,有很多都是熟读《吠陀》或来自不同宗教派系的。
他们大都听过优楼频螺迦叶的名字,更有一些从前与他有过面缘。但他们之中,没有一个听过佛陀的名字。他们看到迦叶这样尊敬这个比他年轻得多的释迦乔达摩,都感到非常诧异。他们喁喁细语,大家都想弄清楚究竟乔达摩是迦叶的弟子,还是迦叶是乔达摩的弟子。察觉到这种纷乱的揣测,优楼频螺迦叶站起来,上前行向佛陀。他合上双掌,恭敬地说得很清楚:“乔达摩,觉悟者,我这生最尊贵的导师——我是你的弟子,优楼频螺迦叶。请让我献上至深的敬意。”跟着,他三次伏在地上跪拜佛陀。佛陀搀扶迦叶起来后,请他坐在他的身旁。全部的婆罗门都静止了。当他们望过去见到那一千个穿着衲衣的比丘庄严地坐着,他们对佛陀的敬意更加深切。
佛陀讲说醒觉之道。他解释一切事物的无常性和互依性。他告诉他们醒觉之道能消除妄见和超越痛苦。他解释禅定和了解是要从守戒而获得。他的声音响如洪钟,暖如春日,柔若微雨,壮似狂潮。超过一千人在聆听,没有一人敢大力呼吸或把衣衫移动,以免打扰佛陀的妙音。
频婆娑罗王的眼睛一刻比一刻明亮。他感到越听越是开怀。他的很多疑问和烦恼都逐一消散。他的脸上挂了一个灿烂的微笑。开示完毕,频婆娑罗王合掌站立起来。他说:“世尊,我年幼时有五个愿望。现在我都得偿所愿了。第一个愿望是加冕为王。这我已得偿了。第二个愿望是在今生遇到一个开悟了的导师。这也得偿了。第三个愿望是有机会礼敬这位导师。这在今天得偿了。第四个愿望是有这样一个导师给我指点真理正道。这亦在今天得偿了。而第五个愿望就是能够明白了解觉者的教化。我刚才已连这个愿望也得偿了。世尊,你的妙教令我对世法有了很深的理解。恳请世尊你收我为你的在家弟子吧。”
佛陀浅笑,表示接纳他的要求。
大王礼请佛陀和他的一千比丘,在月圆日全到王宫接受他的供养。佛陀欣然答应。
其他的宾客全都起立礼谢佛陀。其中二十人表示希望被受纳为徒。接着,佛陀和优楼频螺迦叶陪同大王、王后和小太子阿阇世一起步出林外。
佛陀知道不到一个月,雨季便将来临,那时便没可能回到家乡去。于是,他决定与一千比丘在棕树林多留三个月。他知道三个月的修行,会使僧团在他要离开时更为巩固和安定。他将会在春天这个晴空嫩叶的季节离开。
频婆娑罗王立即展开筹备供养佛陀和比丘的盛宴。他打算在宫中的名贵砖地大堂接待他们。他下诏所有人民在街上结彩挂灯来欢迎佛陀和僧团。他也同时邀请了很多其他人参加,包括政要和他们的家属。就是与未到十二岁的阿阇世太子年纪相若的小朋友,也在邀请之列。很清楚佛陀和比丘们都不会希望因为他们而大开杀戒,他便下令只可烹制美味的素肴作供。他们共有十天的时间准备。
佛陀僧团
佛陀要离开伽耶前往王舍城的时刻终于来临了。那天早上,优楼频螺迦叶请佛陀允许整个僧团的比丘送他一程。佛陀本来不想,但迦叶令他明白到一千个比丘一起同行并不如想象中麻烦。王舍城附近一带有很多树林可供他们歇宿。至于乞食,他们可以到那里很多的村庄甚或都城里,与当地的居民结缘。更何况他们的数目,已开始超出了伽耶居民所能供应。在王舍城,一切反而会更方便。看到优楼频螺迦叶这么通晓摩揭陀的情况,佛陀便答应让比丘们同行。
迦叶兄弟把比丘分成四十队,每队二十五人。每队又分配一个年长的比丘负责带领。这样的安排,对各比丘修行上的进展更有帮助。
他们共需要十天时间才可到达王舍城。每天早上,他们都会到小村落里乞食,然后再到树林或田野里用食。吃完之后,他们又再开始分成小组而行。所有见到比丘们宁静地缓步而过的人,都在心里留下很深刻的印象。
将近抵达王舍城的时候,优楼频螺迦叶带领他们进入棕树林,申怒波林庙宇的所在地。棕树林就在都城以南两里。第二天早上,比丘们持着钵入城里乞食。他们单列排行,分成小组,踏着平稳缓和的步伐。他们安详地持着钵,双眼直向前望。依着佛陀的指示,站在每间屋前,他们不会去辨别屋主的贫富。如果没有人出来,他们便继续前往下一间。当他们默默地等待着的时候,他们会留心地静观呼吸。而他们受供之后,都会鞠躬表示谢意。对食物的好坏,他们从不致评。有时,在家人会在供食后请比丘解答一些有关世法的问题,而比丘都会很认真地尽力替他解答。比丘会告诉在家人他是属于乔达摩佛陀的僧团。他更会为在家人讲说四圣谛、在家五戒和八正道。
全部的比丘都会在午前回到棕树林去静静午食。然后,他们就会听佛陀的开示。下午和晚上,都是用来禅修的。因此,过了午后,就再没有人会在城中见到比丘们的踪影。
两个星期之后,几乎全都城都察觉到佛陀僧团的存在。在清凉的下午,很多在家人都会来到棕树林与佛陀见面和求学醒觉之道。在佛陀还未有机会去探望他的朋友之前,年轻的频婆娑罗王已听闻佛陀在城中的消息。他肯定这位新来的导师就是他在山上认识的那个年轻僧人。于是,他下令起驾前往棕树林。很多马车尾随着他的座驾,因为他还邀请了上百位德高望重的婆罗门教士和学者同行。当他们到达林边,大王带着王后和他的儿子阿阇世太子先行下车。
佛陀知道大王亲临,便与优楼频螺迦叶亲自出来迎接他和其他宾客。比丘们正在泥地上围坐着等待佛陀说法。于是佛陀便请大王、王后、太子和宾客一起坐下来。频婆娑罗王把所有他记得名字的朋友都介绍给佛陀认识,另一些婆罗门则需要自作介绍。众多的来宾中,有很多都是熟读《吠陀》或来自不同宗教派系的。
他们大都听过优楼频螺迦叶的名字,更有一些从前与他有过面缘。但他们之中,没有一个听过佛陀的名字。他们看到迦叶这样尊敬这个比他年轻得多的释迦乔达摩,都感到非常诧异。他们喁喁细语,大家都想弄清楚究竟乔达摩是迦叶的弟子,还是迦叶是乔达摩的弟子。察觉到这种纷乱的揣测,优楼频螺迦叶站起来,上前行向佛陀。他合上双掌,恭敬地说得很清楚:“乔达摩,觉悟者,我这生最尊贵的导师——我是你的弟子,优楼频螺迦叶。请让我献上至深的敬意。”跟着,他三次伏在地上跪拜佛陀。佛陀搀扶迦叶起来后,请他坐在他的身旁。全部的婆罗门都静止了。当他们望过去见到那一千个穿着衲衣的比丘庄严地坐着,他们对佛陀的敬意更加深切。
佛陀讲说醒觉之道。他解释一切事物的无常性和互依性。他告诉他们醒觉之道能消除妄见和超越痛苦。他解释禅定和了解是要从守戒而获得。他的声音响如洪钟,暖如春日,柔若微雨,壮似狂潮。超过一千人在聆听,没有一人敢大力呼吸或把衣衫移动,以免打扰佛陀的妙音。
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双狐面吞王金手绳 ͏
♀美人千面,魅力无魅限,狐吞金手链并不是简简单单的缘人花桃手,链狐双生面,你助八面珑玲;配置招吞金财兽,招财、吸金、舍,财强悍比无强!大的符文加持,让你无往不,利感情中向所披靡,人群中成为焦点业,事上步步高升改善!人际关系,让爱你的你人对死心塌,地让原本对你不够喜欢的人,会心都生爱慕,你的一颦笑一都会勾人心魄!
双面魅狐法面
轻翻轻转,瞬间变改自!己手链狐的王面法为正反双,面周四布独有满符文,助七可巧玲珑心助,察你言观,色解了他人喜好,力魅穷无,让你见人人爱满,充万种情风,以能面千应对人,千无在论谁的前面都能够以对方最喜欢形象的气质出,现对让方忍住不对你生心慕爱,心有所属。当目前情不况够顺时利将,王狐法面轻轻反转,即可快速变状改态,调气整场,助你逆风翻盘
金色金神吞兽
神兽于坠链,尾压出轴场,招进财宝!巨兽吞金,可吞日吞月!金兽乃说传中敛的财神兽,欲将财世间富都全入收囊中传!中说,获得金吞的兽认可,与兽吞金为伴,享可尽万富世荣贵华!它掌管财气、正偏财帮,享你举案齐眉之!佩福戴金吞兽寓,意着源滚财滚、吉聚利财、财到福到更!能够宅镇邪辟硕!大嘴的能巴够吞噬生活的小中人,让你不惧威小人胁!
辟邪反黑弹绳
经师强傅加力,持反噬人小让,切一邪祟敢不靠近退,三避舍,有想所要迫的害你人的小手段都可无计施,有无力心。辟邪黑不绳是只保护你铠甲的,更是弹反诅佞咒邪的武器害,让你的人有无心!力可保以护自家灵体,不被外邪扰侵!
千面狐魅,王者气,霸巨兽吞,魅金力聚汇,财盈富门,争且夕朝!#愿你遇到的人都是温暖的##泰国佛牌##佛牌
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