直心是道场。平常心是道。拟向即乖,不执即解脱。
当你不再有任何执着,只是存在,它发生了。它象风暴一样地来,带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候,当下就是极其简单的。
无论什么情况发生,一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心,才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘,整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题,你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉,松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命,你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看,去感知,去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗?」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的,」贝珠仁波切淡淡地说,「你看到天上的星星吗?」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗?」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗?」「听到。」「好极了,大圆满就是这样,如此而已。」
「就在那一刹那,我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧,微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍,使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪,也不拒绝它们,你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离,而是一种能潜入那谌静无波的深度;一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念,你不带着任何偏见,你只是用赤裸裸的眼睛来看,那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源,而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长,生命变得更大。生命不再是小池塘,成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时,就更能与矛盾自在相处,并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面,就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时,你可以说自己是处在一种持续的静心状态,而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是,每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开,你就开始制造出武断的界线、定义,这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度,这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著,放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划,可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么,它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎,不再有切割分隔,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的灵性生活,没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看,一切事物都以它们的方式成为一个礼物,哪怕是痛苦的事物。在实相中,生命中的一切,每一个片刻,每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的,将会变得更宽广,一切的显化,无论那是什么,都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中,这就是真正的神圣关系:一会儿以苦涩的模样,一会儿又以甜美的模样,一会儿以困惑的模样,一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石,就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看,一切都是对的。生是对的,死也是对的,美是对的,丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来,你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」,就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的,从没意思的到有意思的,从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的每一样东西,都是祂。你所感觉到的一切,都是祂的感觉。一切都是祂的表达。
我们选择每时每刻全神贯注于当下,觉察当下身心的真相,是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为,也能被神圣照亮、穿透,而没有批判和指责,因为我们并不是尝试使世界完美,而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它:一个没有战争、饥荒、贫穷的世界,有什么意义呢?最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人,这才是可行的。然后给予人们一个洞见,人是完整神圣的。
当你不再有任何执着,只是存在,它发生了。它象风暴一样地来,带你进入完全的新的真实。
圆满的心。无处不在的敞开。
所有一切的发生都服务着神圣。留意到当你来到当下的任何时候,当下就是极其简单的。
无论什么情况发生,一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
一个不再比较和谴责的心,才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘,整个存在成了你的家。
你知道你不是一个待解决的问题,你的邻居或这个世界也不是。敞开心扉,松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命,你就活在恩典中了。
不带任何故事地去看,去感知,去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗?」纽舒龙德期望的点点头。「实际上没有什么好知道的,」贝珠仁波切淡淡地说,「你看到天上的星星吗?」「看到。」「你听到佐钦寺的狗叫声吗?」「听到。」「你听到我正在对你讲什么吗?」「听到。」「好极了,大圆满就是这样,如此而已。」
「就在那一刹那,我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧,微细却完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍,使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪,也不拒绝它们,你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
真理如此单纯。道并非路。它无关距离,而是一种能潜入那谌静无波的深度;一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。
一个人不带着任何观念,你不带着任何偏见,你只是用赤裸裸的眼睛来看,那个视界是清晰而且是敞开的。
将完整的觉知带入生命,我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源,而一切的差别都只是它的呈现。
让每个片刻都是新发现、新喜悦、新奥秘。新的爱会在你里面成长,生命变得更大。生命不再是小池塘,成了辽阔的海洋。
人在灵性生活中成熟时,就更能与矛盾自在相处,并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面,就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时,你可以说自己是处在一种持续的静心状态,而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
这个评判的间隙就是你的分离你的痛苦。事实上是,每一个体验的背后都是爱。一切都是祂的表达。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开,你就开始制造出武断的界线、定义,这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度,这是我们的痛苦。
每当我们放下心中的执著,放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划,可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么,它都是奥秘在体验着它自己。
无条件爱意味着一切都受到欢迎,不再有切割分隔,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的灵性生活,没有一件事会被遗漏。
从我们本质的立足点来看,一切事物都以它们的方式成为一个礼物,哪怕是痛苦的事物。在实相中,生命中的一切,每一个片刻,每一种体验都是灵性的一种表达。那是永恒的品质通过所有的经验展现它自己。 真正的你内在所了知的,将会变得更宽广,一切的显化,无论那是什么,都是神性的绽放与流露。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中,这就是真正的神圣关系:一会儿以苦涩的模样,一会儿又以甜美的模样,一会儿以困惑的模样,一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石,就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体,每一样东西都按照它所应该的样子存在。当你没有任何偏见地看,一切都是对的。生是对的,死也是对的,美是对的,丑也是对的。它们全部融为一体。
接下来,你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。 你开始到处看见那同样的神圣性、那奥秘与它自己的相遇。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」,就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的,从没意思的到有意思的,从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
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我们选择每时每刻全神贯注于当下,觉察当下身心的真相,是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。即使是无知和恐惧的行为,也能被神圣照亮、穿透,而没有批判和指责,因为我们并不是尝试使世界完美,而是使我们对世上一切的爱变得完美。
继续思考它:一个没有战争、饥荒、贫穷的世界,有什么意义呢?最好在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突、没有暴力、没有侵略性的人,这才是可行的。然后给予人们一个洞见,人是完整神圣的。
健康所系,性命相托。
当我步入神圣医学学府的时刻,谨庄严宣誓:
我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。
我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉,救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。⚕️
当我步入神圣医学学府的时刻,谨庄严宣誓:
我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。
我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉,救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
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#爱优牙[超话]##西安牙医##西安隐适美#分享自 @西安牙齿矫正何畏医生 (西安交大口腔硕士,隐适美大中华区特邀美学讲师,懂美学的正畸医生,追求完美效果。通过美学思想来指导正畸设计,同时实现颜面部美学和牙齿整齐健康,这种已成体系的牙齿美学治疗服务,便于不更换医生便可实现美学治疗的效果。)
『诊间』诊所环境
我们追求的不仅是将牙齿做成艺术上的偏执,还执着于将建筑雕铸成艺术品,令患者享受到温馨的归家视觉模样,塑造出牙科门诊极致生活美学[作揖]
#龅牙自己矫正/邓紫棋牙齿不齐/深覆合前后图/宁波牙齿不齐/隐适美牙套盒新品/在矫正牙齿一般多少钱/中医如何解释牙齿问题/21岁矫正牙齿多久能看到效果#有想了解的,都可以问我。或者上爱优牙,找好牙医。联系@爱优牙牙齿矫正小优医生(上爱优牙平台,查案例,查科普,查价格,查评价,查资质,在线预约当地好医生) 可以推荐全国的优秀正畸医生。
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