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#三联美食# 如果说福州是一个谜,那酸甜鲜香便是答案。在福州的美食网里,每一寸食物上几乎都包裹着酸甜味道的油润。表皮炸至酥脆的肉块融进微酸甜润的酱汁中,一口下去,先是那股鲜美的味道在味蕾上晕开,然后是带有些许韧性、微微弹牙的肉依附着唇齿不舍分离。直到将满满一口咽下,尤觉不够。

端上一盘福州特色荔枝肉,十字花刀切成的斜形肉块和马铃薯块一起经过热油翻炸、勾芡调味,呈上的佳肴酥脆又有嚼劲,带着丝缕清新的荔枝香气。是先夹上一块香喷喷的肉,还是选择入口喷香绵融的马铃薯?这是每一个福州人在下筷之前内心都会犯的嘀咕。

同样会让人陷入两难选择的还有爆炒双脆。猪腰改刀切成花状,海蜇质地坚韧、肥厚。据说厉害的师傅整个爆炒过程只要十秒,大火勾勒过后,猪腰Q弹嫩滑,卷曲的海蜇片咬起来咯吱脆响。席卷完整盘,还要不舍地舔舔筷子上沾上的酱汁,回味盘里的鲜香。

南煎肝、醉排骨也真实地安慰着福州人的舌尖。和荔枝肉、爆炒双脆一起,作为闽菜馆里最常登场的“四大天王”,同样的酸甜口味,奉上的是截然不同的口感。一洗人们对动物内脏的刻板印象,南煎肝味道干干净净,毫无腥味,只有酸甜调味裹着嫩滑口感,一口惊喜,第二、第三口便连连不停。

醉排骨选取带骨猪里脊肉,捶打切条后裹浆入锅煎炸,经热炸、冷醉后方可出锅,细嫩多汁,肉的纤维感十分明显,醉、酸、甜三味完美融合,在口里激荡出极富层次的鲜味,简直可谓是教科书级别出品。

在福州也可以体会到什么何谓清淡之鲜美。街上各式各样的菜馆层出不穷,不乏火热麻辣之味,但要是一桌菜尽是重油、重盐的“重口味”,恐怕是要造反的。晨起,一碗稀饭配上油条、海蛎饼,或是在街边小店点上一碗锅边,淡淡醇香入胃才是一天能量的开始。

拌面配扁肉的“黄金搭档”,浓厚但不油腻的花生酱味道辅以软嫩的扁肉,才是福州人午饭大写的满足;又或者是点上一碗鲜美爽口的鱼丸,鳗鱼、鲨鱼肉任君选择,咬开厚且弹的鱼丸皮,里面包着的馅汁无暇顾及,滴滴流进汤里晕开小小的油花,往汤里加勺白醋更是另一番风味。夜宵是福州小吃的重头戏。

街头巷尾捞化店里总是人满为患,加班到深夜的白领、聚会过后三五成群的叔叔、甜蜜地夜游福州的小情侣……不论白天扮演的是什么角色,黑夜降临,都挤在略显逼仄的小店里,就着不甚明亮的灯光品尝熟悉的福州味道。

捞化常用兴化粉,放进热汤里泡得细软,一捞即熟,用嘴唇轻轻一抿就断,送入肚中感觉食道都被和着面的汤温柔抚摸了;而粉条仅仅是配角,第一次来福州的游客定会在配料柜台面前咋舌于配料之丰盛全面,犯起选择困难症,仅仅是海鲜就有花蛤、蛏子、海蛎、干贝、螺片……

还有家禽家畜前来贡献部位,鸭肠、牛百叶在“最受欢迎配料榜”上绝对榜上有名,猪腰、猪肝、牛肚、鸭胗等等同样不甘落后。人们常常不忍心错过任何一种,却不得不妥协于不够大的胃口,在柜台前踟蹰犹豫、来而又返、走走停停。

都戏言“女生有一个专门装甜品的胃”,这句话放在福州人身上也毫不违和。福州的甜,首先甜在一碗浓稠的花生汤。色泽乳白的汤里满满熬至透烂的去皮花生粒,看来开胃爽口,吃来鲜甜非常。

淡紫色的芋泥由福鼎槟榔芋和猪油制成,表面撒上芝麻粒,一勺入口绵密香软、唇齿间都是细滑的口感和芋头的清香,叫人如何能拒绝。在黄豆粉里打滚的糍粑圆润可爱,软糯的口感与扎实的米香兼备,每一口都甜而不腻,仿佛咬下的不是糍粑,是一口口云朵。一口甜品之间,藏着福州人甜蜜与安逸的密码。

在福州人的家里,没有什么是一碗粉干解决不了的,如果有的话,就在粉干里加点老酒。一碗粉干端出,汤底味道是独特的鲜美,有朴实面香、圆白菜的清甜,也有鱼干等佐料的鲜香,嚼开吸满汤汁的香菇感受汹涌鲜香,在外的游子想起这味道就能一秒回到八闽大地。

老福州人常觉得不够味,往面中倒入些许老酒,酒香与面香混合在鼻尖唇边,整体调味瞬间提升了不止一个level,每一口都在嘴里鲜开花。馋得旁边的孩子也伸手想取一勺老酒过瘾尝鲜,但又被大人以年龄为理由拒绝,只能用力嗅嗅空气中弥漫的酒香,端起自己的小碗吃得津津有味,同样热闹。

福州人的家里同样也有外地人接受不了的“奇奇怪怪”——蘸饺子不用醋而用番茄酱、甜辣酱,甜味儿酱伴着的饺子馅香是福州人独享的美食物语;油条和煎饼煎糕不在话下,芒果、龙眼、荔枝……

万物皆可蘸酱油,配上一碗爽口的稀饭才能开启元气满满的一天。血蚶不可谓不是福州人的最爱,逢年过节桌上必摆一碗,壳状像心,汁水如血,一嗦入口满满带着海腥味的鲜。
第一次看到这盘菜的人一定摆手婉拒,可福州人爱吃得紧,清蒸保有鲜美原味,和红糟一起烹饪更是别有一番风味。红糟是以红曲酒为原料,经由发酵后形成的酒糟,在为食材抹上一抹艳红的同时为其带来淡淡酒香。

蚶的鲜美与酒的香醇一同入口,海鲜的酒香不带丝毫的冲味,吃起来清爽温柔,好像在福州的暖暖秋风中和心爱的人相拥于路灯下,任由街灯照出一脸黄,只想和彼此的剪影融为一体,缠缠绵绵。

在福州的街头走一走,路过一家街边小店,略显暗淡的黄色灯光下伙计穿梭于后厨与前堂间忙忙碌碌,因店内位置紧缺而坐到店外小桌的顾客边摇着扇子边大快朵颐,配着一瓶冰啤酒与身边人把酒言欢,或许你会觉得这就是人世间最自然的烟火景象。

古榕树下夜风徐徐,温暖的晚风捎来安静的抚慰,吹去一天的倦怠,无论是激情或疲惫、得意或失意,一口福州味道入口,梦里便有海鲜香,明日更胜芋泥甜。

《福州味道:梦里便有海鲜香,明日更胜芋泥甜》文 | Lydia

【#历史冷知识# 为了睡个好觉,古人有多拼?】
睡得好的夜晚都是相似的,睡不着的夜晚各有各的焦虑。

古人虽然没有电灯和手机,晚上睡不好觉的问题也同样存在。焦虑的原因多种多样,可能是没追到心仪的姑娘——“优哉悠哉,辗转反侧”;可能是思念远方的亲人——“感时思弟妹,不寐百忧生”;可能是内心的痛苦忧愤无法排解——“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”;可能是忧心动荡的时局——“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”;也可能只是因为孤独没有人陪——“独坐不成寐,夜深天欲霜”……

不论对古人还是今人,总有一些白日遗留问题,到夜间化成一把锯子在心上慢悠悠地磨,让人不甘心乖乖闭上双眼。

为了对抗失眠,古人付出的努力不亚于今人,在“如何睡”这个问题上消耗了很多脑细胞。古人睡觉有多讲究?

想要睡得好,天时地利人和缺一不可。

(一)天时

我国古代将一天划分为十二个时辰,每个时辰两个小时,每个时辰都有自己的名字。一天的最后一个时辰,对应现在的晚上9:00-11:00,叫做“人定”,意思是夜很深了,人们都已经歇息了。

这个时间是古人认为的最晚入睡时间。《孔雀东南飞》里写刘兰芝被迫嫁给太守的儿子,当晚决定自杀,选的时间是“寂寂人定初”,大约现在九点多。刘兰芝能在这个时候“举身赴清池”,可见这时大家都已经睡着了,没有人会阻碍她的行动。

不要惊讶古人睡得如此之早,毕竟那个时候没有电灯,夜晚照明最亮的蜡烛不是寻常人家能用得起的。趁着最后一丝天光将诸事收拾妥当上床安歇,待天幕黑透,万里平原一片漆黑静谧,只剩星光月光,才是古代大部分地区的真实画风。

当然古代晚睡的也不在少数。“昼短苦夜长,何不秉烛游?”——这是白天没嗨够,晚上点着蜡烛继续玩;“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更”——这是喝酒喝得忘了时间,连家门都进不去了;“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”——这是被朋友放了鸽子,只好自己下棋自娱自乐;“低声问:向谁行宿?城上已三更”——这是和情人约会舍不得分开;“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”——这是对偶像崇拜到无以复加,激动得不愿睡觉大半夜研读他的作品……

不过“夜半挑灯更细看”的陆游大大自己并不提倡熬夜读书,他认为晚上读书最晚不应超过“二鼓尽”,二鼓也就是二更,同样对应晚上九到十一点。这和明代人提倡的“夜读书不可过子时”基本一致。

由此观之,各个时代都不赞同熬夜。像李贺那样为了写诗呕心沥血,费尽心思寻章摘句,一直写到晓月当帘,熬了个通宵,就更不可取了。

(二)地利

古人在枕头上下的功夫可不比现在的淘宝商家少。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕,出土时内填中草药佩兰,是迄今所见最早的保健药枕。

宋代养生学家蒲虔贯对药枕方有很深的研究。他在《养生要录》里介绍了许多药枕的功效。竹叶枕,清暑去热;荞麦皮枕,清热去火;菊花枕,清凉明目。

陆游非常推崇菊花枕。二十岁时他写诗记录自己采集菊花做枕头:“余年二十余,尚作菊枕诗。采菊缝枕囊,余香满室生。”六十多岁时想起二十岁的经历,又写了一首《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊》:“采得黄花作枕囊,曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠。”可见对菊花枕是真爱啊。

古时各大医家都对药枕的功效给予了充分的肯定。三国时期华佗首先提出了“闻香祛病”的原理,明代李时珍《本草纲目》记载:“绿豆甘寒无毒,作枕明目,治头风头痛”,清代刘灏《广群芳谱》中记载:“决明子,作枕治头风,明目,胜黑豆”。

(三)人和

按时上床准备入睡,有了好的枕头被褥,硬件设施准备好了,可心里的弹幕一条条飘过,情景剧接连上演,还睡不着怎么办呢?

古人讲究“先睡心,后睡眼”,苏东坡在睡觉上颇有心得。他有一回跟朋友详细地分享了他的入睡法则,最后还叮嘱一句“慎无以语人”——千万不要告诉别人。

“苏门入睡法则”第一步是安置四体,躺在床上以后一定要让身体感觉到放松安稳,如果有哪一处觉得不自在,就要调整,换个睡姿?垫个靠垫?总之一定要尊重身体的感觉,找到最舒适的状态。第二步,闭上眼睛听自己的呼吸,直到呼吸变得均匀平直,这时候要体察自己的内心,去除种种杂念。

这样不到一顿饭功夫,四肢百骸无不通和顺畅,人渐渐进入梦乡。这样一觉之后,醒来神清气爽。

在这个过程中,最重要的还是要去除杂念,苏轼介绍完他的睡眠秘方后,特意向朋友强调“未有天君不严,而能圆通觉悟者也”,“天君”是心的代称,只有先把心态整好了,杂念除干净了,才能顺利进入睡眠。

这个时候不得不羡慕宋代“睡仙”陈抟,比苏轼还会睡。他在《对御歌》中直截了当地写道:“臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地”,觉睡得高兴了连被子枕头也不需要,“震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡”,陈抟是个隐士,在华山顶上放开肚皮酣睡,电闪雷鸣也惊不醒他。

早睡还是晚睡,菊花枕还是竹叶枕,或许都不重要,那种“震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡”的心态,或许才是古人留给我们治疗失眠的最佳药方。


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