重建破裂的亲密关系，必须具备的3个能力
第一、道歉的能力
道歉可不是一句对不起就完事儿了。因为道歉时你的态度，语气，表情，说的话不对，对方感受到的只会是敷衍、解释、狡辩和再次欺骗。那你们之间的关系肯定会被二次破坏。

所以如果男人想真心回归，会道歉非常重要。当然道歉除了嘴上说，还有很多实际的行动。比如，你给老婆做一道她喜欢吃的菜，比如你每天按时回家，等等。

第二、正向行动的能力

也就是说，你要主动地去做一些能够增加对方安全感的事情。比如，主动上交工资卡，主动报备行踪，不再背着她玩手机，当然也不会更改手机密码，她情绪低落或者情绪焦躁的时候，你能主动耐心的陪伴、安抚等等。拿出你的诚意去做一些事情，才能慢慢地化解掉她对你的戒备，不信任，和被你破坏掉的安全感，当然这样的她才有信心，跟你一起重建你俩的关系。

第三、抗打击的能力

谈恋爱的时候你惹女孩儿生气还得哄好几次吧，背叛婚姻这是非常严重的错误，所以你就不要想着说完对不起，她立马就能当没事儿发生。受了伤的人会紧张、会抵抗、会防备、这是正常的。包括你可能觉得自己花了大心思给她赔不是搞浪漫，但是她可能反应都会很冷淡。

或者你觉得她莫名其妙就突然发火，对她来讲也是有原因的。这些事情你都要有心理准备。感冒想好还得七天，这么重大的心理创伤，恢复起来更是需要一定的时间。当然每个人的时间不一样，有些人可能三个月，有些人可能一年半载，可是，如果你坚定的就要跟她在一起，投入这点时间算什么呢。

人家愿意原谅你那一定是有很深的感情的，你受点打击真不算什么。

你要记住，女人其实是非常敏感的。她能感受得到你是不是诚心实意的回归。总想着糊弄别人的人，其实糊弄的都是自己。

深夜不眠，翻看樊登读书群。获益匪浅。以下内容均来自群。想见其书《樊登讲论语》之精彩非凡。

一、
✨每天学一句论语

『注意分寸』

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（8.2）

孔子说，如果没有以礼进行节制，再好的美德也会变质。比如有的亲戚招待人时的态度特别热情，甚至“无微不至”到了侵犯人隐私的境地。恭而无礼，对方不会接受，只能白白地消耗自己的精力。

“葸”是畏惧、胆怯之意。谨慎当然是好事，但如果谨慎过头，就会遇到什么状况都畏畏缩缩，不敢站出来。勇而无礼的人容易放纵、斗狠，甚至犯上作乱。如果一个人过分直率，就很容易变得刻薄。

二、
✨每天学一句论语

『既要心灵美，也要讲究外在』

子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（8.9）

“质”是一个人的内在本质，“文”是一个人的外在修饰。子桑伯子认为孔子文胜质,孔子认为子桑伯子质胜文。“野”是粗陋之意。“史”是虚伪浮夸的意思。孔子认为“文”和“质”要配合起来。既对内在有要求，又对外在有讲究。竹林七贤文才出众，天资不凡，觉得自己光着膀子见客也是很正常的，这就是“质胜文则野”。

想起来，今天碰见一个人给我营销产品。认识不到两分钟，就开始用手指戳我，问我吸不吸烟，我说不吸，我以为他是想通过让烟这个动作来拉进和我的关系，结果是因为他烟瘾来了，在我面前烟雾缭绕。我知道他是想表达他的真诚。可是在我心中很别扭。这个大概就是“直而无礼”吧。

这样看来，所谓“礼”，是一种交往的“度”。不单单是封建“礼教”。

以前我以为，文质彬彬，是风度翩翩的意思。现在看来，是文与质的完美结合。

质，是内在的本性，不要刻意压抑，孔子似乎很注意对人性的尊重，比如那句"食色，性也”，是一种对客观的认可和正确的引导。实事求是，才会正确对待。

文，是外在形式。

文质彬彬，就是“有理、有据、有节”。既要有理要申，也要讲究方法和形式。

所以，也要审视我自己，我今天做对了吗？也许我要讲的道理是对的，可是高高在上的神态和语气，是对别人的冒犯。

另外，今天读《答李翊书》，对气与文字的关系的论述，大概也可以归为质与文的关系。

昨天是8月12日(七月十五)中元节，下个月9月10日(八月十五)是中秋节，昨晚把圆圆的月亮发在了某小圈里没有被赞却被圈里的人吐了一句，一个月后圆月依旧，是的对于已经麻木了的人来讲赚了再多的钱得到了再多的钱眼睛只见到物质的人来讲是看不见每天的太阳与月亮是有什么不同的…写下这篇一个月后的中秋看月亮与此月有什么不同，其实最大的区别是还会有月华吗？[并不简单]有些风景是可遇而不可求的，正如会欣赏与会鉴赏两词区别大着呢，我邀你欣赏旁人却用鉴赏的眼光，我倒想问一句你考证了吗？？封个鉴赏师你做可好呢？除了吹牛B还会什么呢？[哈欠]用广州话翻译就係讲就大只讲，甘叻又吾见你影几张上来比拼下，先治好自己后后生生就手震震的毛病再发表啦！[挖鼻]