营销号害怕没有流量或流量太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的流量，营销号就大胆起来。如果有1千的流量，他就保证到处被使用；有1万的流量，它就活跃起来；有10万的流量，它就敢铤而走险，造谣污蔑；有100万的流量，它就敢蔑视道德理性，哪怕洪水滔天也与他们无关。如果动乱和纷争能带来流量，它就会鼓励动乱和纷争。——拟马克思《资本论》引托·约·邓宁《工联和罢工》

好好读书

今日读书：《知的资本论》

对他的行业并不是很了解，但是对这个主题很有兴趣。但是，收获又并不在这个主题。我注意到它整个成立的形态里势与场的运用。

这个在中国，术与玄学里，需要花钱请人指导。并且我们运用水平可见的部分是远远落后的。在欧美也没有人会这么直白的告诉你。多少你能得到一点确定的印证或者答案。推荐。书的内容并不是很多。

因为要发帖，但是其实不是今天读的。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

道是东方哲学的核心，我们按照这一哲学去寻找“经济危机”的原因，会发现经济危机发生的原因其实十分简单。

市场作为一，存在买卖双方（二），而买卖双方又是时刻平衡的。因此，储蓄+工资=工资+利润。即，储蓄=利润。整体看储蓄向利润的转化具有单向性，随着储蓄的枯竭和利润的沉积，经济循环终结，出现经济危机，因此，经济危机具有必然性。由于西方思维方式是选择是一条线（轨迹=万物），因此，《资本论》对这一问题的论述需要花费数百万字，但得出的结论却依然存在争议。

同样，将劳动看成一，按照时间可以将劳动一分为二，过去完成的劳动（技术、经验、机械、设备、道路等等）和现在的发生的劳动，两者之间是分工与协作的关系，过去分得的比重即为马克思提出的剩余价值。由于现在终将转化为过去，因此过去是一个恒增值，过去分得的比重恒增。随着，过去分得比重日渐提升，现在将变得无利可图，经济陷入破产。

通过东方逻辑我们可以清晰的发现：第一，储蓄和利润之间互为因果关系，解决问题的关键在于找到储蓄，而非消灭利润，寻找储蓄（需求）的过程是创新发生的原因；第二，剩余价值并非现在创造的，人和机器之间存在可替代关系。取极限值智能化程度达到100%，则商品创造的价值均由过去创造，因此所谓剥削并非剥削的现在。第三，效率越高，剩余价值越高，储蓄枯竭速度越快，市场稳定度越低，因此，经济越发达，经济稳定度越低，为了使经济保持稳定，资本对内对外只有一种选择，那就是“行善”。使“储蓄=利润”的循环持续。第四，资本在互联网成熟后，只能选择功成身退。

所有系统（一）存在两个相互转化的变量（二），系统“死亡”的原因是一个变量陷入绝对主导，使转化由双向循环变为单向转化。西方经济学经典之所以始终被“神秘之幕”遮蔽的原因在于：西方经典视当前合理为永续合理，视当前主导为永续主导。更通俗的说所有经典都为了修正与强化一个变量得合法性，使之变得强大，强大，更强大，最终使另一个变量所占系统比重递减，当另一个变量比例降至趋近于零，系统陷入死亡，主导变量也就失去了生存的空间。因此，两种思维之间存在着天然的互为“上帝”的关系，两者并无优劣关系，一味贬低或抬高某种思维方式无助于解决问题。存在是客观选择，思维也是如此。客观改变是思维转变的原因，而非结果。