#河南[超话]#1.在河南,七百分上不了清华北大,六百分上不了211,作为全国考生数量最多的高考大省,全河南没有一所985,只有一所211,从这你可以get到河南的大学少到什么程度吗?更别说好大学了,河南是一个省啊!不是一个市!母亲好像从来没有善待过中原孩子… 2.这次的雾好大,我看不清五角星了 我依稀看见了一片红,却不知是红旗还是钞票… 3.我们像是被霸凌的孩子 可欺负我们的居然是我们最爱的母亲… 4.突然就不懂“为中华崛起而读书”的含义了… 5.“我没有动他们的蛋糕,可他们却要打翻我装窝窝头的碗”
《隐入尘烟》好像真的很好看唉
我很喜欢这种关注到真实底层社会的电影
一方面是很喜欢乡村 另一方面喜欢纯朴的感情
我记得之前看《西部招妻》这个书的时候
被中国西部农村里男人招妻的现状震撼到了
原来还有很多人过着没有自由没有选择的生活
但这部电影讲的是两个无所依的人相濡以沫
这何尝不是一种浪漫呢 已经准备好一包纸巾
等着下午暴哭了 永远会被真诚感动
我很喜欢这种关注到真实底层社会的电影
一方面是很喜欢乡村 另一方面喜欢纯朴的感情
我记得之前看《西部招妻》这个书的时候
被中国西部农村里男人招妻的现状震撼到了
原来还有很多人过着没有自由没有选择的生活
但这部电影讲的是两个无所依的人相濡以沫
这何尝不是一种浪漫呢 已经准备好一包纸巾
等着下午暴哭了 永远会被真诚感动
人身是修行的最好身份!
人身难得,所以佛陀告诉我们说,在六道中,暇满人身是修行的最好身份。
地狱道的众生整日受罪,好比一个重病的人,自身的疼痛都应接不暇,不容易产生修行的念头;饿鬼道的众生经常被饥渴、邪念所困扰,很难生起善心,也不是真正的修行所依;畜生道的众生大都是愚痴的,没有智慧善根,想要修行殊为不易,所以说畜生道众生想要修行,需要先修成人身,才能最终成道;阿修罗虽本性善良,也是善三道之一,但因其常常怀有嗔恨之心,执著争斗之意志,于各道中,常常兴风做浪,争权夺利,故此阿修罗道的众生虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,也不能成为真正修行善法最好的所依。
六道之中,天人虽因往昔善业带来极大福报,可以随心所欲地享乐,但也因此缺乏修行动力。他们一天到晚都沉迷在享乐中,既不会听闻佛法,也很难生起出离心,这就是我们平时所说的“富贵修行难”,一个人生活的环境太好了,对于享乐的贪著,会使其自身智慧被覆盖,并因耽于享乐而无暇开发智慧。
就像现在很多人学佛一样,他们也念佛、诵经,但更多的时间还是忙于享受,在吃喝玩乐中耗费了大把的时间、精力,真正修行的时间很短暂,自然也难以有所成就。
相反地,我们人生活在娑婆世界,有苦有乐,有善有恶,有得遇善法的欢喜,也有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”等种种痛苦与烦恼,这些烦恼能激发人们为离苦得乐,解脱烦恼而不懈努力,修行。
而且人身有很多修持善法得天独厚的条件,我们依靠人身去修行,可以在一生中累积无量无边的资粮,我们可以参禅打坐、诵经礼佛,也有比较明清的智慧可以通过闻思修去追求真理,追求解脱,人人皆有佛心自性,人人都可以成佛。
人身难得,所以佛陀告诉我们说,在六道中,暇满人身是修行的最好身份。
地狱道的众生整日受罪,好比一个重病的人,自身的疼痛都应接不暇,不容易产生修行的念头;饿鬼道的众生经常被饥渴、邪念所困扰,很难生起善心,也不是真正的修行所依;畜生道的众生大都是愚痴的,没有智慧善根,想要修行殊为不易,所以说畜生道众生想要修行,需要先修成人身,才能最终成道;阿修罗虽本性善良,也是善三道之一,但因其常常怀有嗔恨之心,执著争斗之意志,于各道中,常常兴风做浪,争权夺利,故此阿修罗道的众生虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,也不能成为真正修行善法最好的所依。
六道之中,天人虽因往昔善业带来极大福报,可以随心所欲地享乐,但也因此缺乏修行动力。他们一天到晚都沉迷在享乐中,既不会听闻佛法,也很难生起出离心,这就是我们平时所说的“富贵修行难”,一个人生活的环境太好了,对于享乐的贪著,会使其自身智慧被覆盖,并因耽于享乐而无暇开发智慧。
就像现在很多人学佛一样,他们也念佛、诵经,但更多的时间还是忙于享受,在吃喝玩乐中耗费了大把的时间、精力,真正修行的时间很短暂,自然也难以有所成就。
相反地,我们人生活在娑婆世界,有苦有乐,有善有恶,有得遇善法的欢喜,也有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”等种种痛苦与烦恼,这些烦恼能激发人们为离苦得乐,解脱烦恼而不懈努力,修行。
而且人身有很多修持善法得天独厚的条件,我们依靠人身去修行,可以在一生中累积无量无边的资粮,我们可以参禅打坐、诵经礼佛,也有比较明清的智慧可以通过闻思修去追求真理,追求解脱,人人皆有佛心自性,人人都可以成佛。
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