范仲淹小楷《道服赞》，纸本，手卷，纵34.8cm，横47.9cm。楷书8行。现藏北京故宫博物院。

释文：
道服赞 并序
平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：
道家者流，衣裳楚楚。
君子服之，逍遥是与。
虚白之室，可以居住。
华骨之庭，可以步武。
岂无青紫，宠为辱主。
岂无狐貉，骄为祸府。
重此如师，畏彼如虎。
旌阳之孙，无忝于祖。

此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇右四年。

这篇所谓的《道服赞》，就是为道服写的一篇文章。赞，是一种古代文体，多用于赞美某事或某物。

在文中，范仲淹提到了这是为同年友人"平海书记许兄"所制道服撰写的一篇赞文，他称友人制道服乃"清其意而洁其身"之举。

宋代文人士大夫喜与道士交往，"道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。"穿着道服，遂成一时风气。

文中多用道家典故，“虚白”，语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止”；“华胥”，语出《列子·黄帝》：“昼寝而梦，游于华胥之国”即梦境、仙境。文章后半部分，是用官服、富人服装与道服相比，把道服当做师长一样敬重。又用“仙人许逊”的典故，希望朋友淡泊名利，才无愧于“仙人许逊”的崇高志向。

范仲淹|（989－1052）字希文，吴县(今江苏苏州)人。祥符八年进士,官至枢密副使,参知政事,卒谥“文正”。北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为其千古名句。1052年6月19日(农历五月二十)，范仲淹卒于徐州。[good][作揖]#书画界艺术#

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欢天喜地“
“欢天喜地”是一句成语，用来形容非常高兴。清代的青玉“欢天喜地”锁上雕刻了一只獾和一只喜鹊，“獾”和“欢”同音，古人就用獾和喜鹊组成的图案来比喻“欢天喜地”，也有用童子图表示欢天喜地的含义。
明清是一个玉文化繁荣的时代，有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌、玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都佩玉；一般平民百姓也常会戴玉手镯、玉耳环、玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等，特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。
在玉佩饰中，常运用人物、走兽、花鸟、器物等形象等传统图案造型，以民间谚语、吉语、神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，反映人们对美好生活的追求和向往。

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“岁岁平安”
“年”也称为“岁”。“岁岁平安”也就是年年平安，是人们期盼生活和平安泰、人寿年丰时常说的一句吉祥话。传统纹饰上用鹌鹑、麦穗、苹果组成一组，取麦穗的“穗”（谐音“岁”）、苹果的“苹”（谐音“平”）和鹌鹑的“鹌”（谐音“安”），组成“岁岁平安”的吉祥图案。