别把“一切随缘”当成你懒惰的借口
世间上的事情我们可以说：“一切随缘”，但是遇到佛法，譬如皈依、殊胜的日子、殊胜的月份，这时我们绝不可以说：“想做功课或者不想做功课；想皈依或者不想皈依，一切随缘吧”。如果我们真的这样“一切随缘”，很可能跟业力和烦恼随缘了。
　　无始轮回以来，佛教提倡三世轮回，我们一直在轮回中流转。在流转的过程中，我们一直在造业。在造业的过程中，没有人引导我们，从来没有遇到过佛法。因为没有佛法，所以没有人告诉我们什么事情该做；什么事情不该做；什么事情能让我们获得快乐；什么事情会让我们遭受痛苦；因果的取舍也没有人能如实地告诉我们。
　　因为我们从来没有遇到过佛法，所以永远无法辨别善和恶。由于不能辨别善和恶，所以我们几乎都在造恶业。我们自以为的一些善业只是自以为，实际上不是善业。因为我们本身心的辨别能力不够。
　　学佛意味着从今天开始，知道什么是真正的善，什么是真正的恶。知道了善和恶，就要从善上努力把恶断除。这样我们的痛苦才会越来越少，真正的快乐才会越来越多、越来越真实。

《一一》
杨德昌拍的太棒了，简直是哲学大师！除了智慧看到的就是生活中的庞杂。
人性的复杂程度，成年人交往的左右逢源，生活中的鸡毛蒜皮，个人的爱恨情仇，从儿童，青春，成年，老年不同阶段似乎看完了人的一生。
片头轻缓的音乐就像是在讲一个娓娓道来的故事，中间多个场景画音分离，相互链接，细节满满。例如：老师说的话和小孩说的话相对应着，人物表情神态表现的都很细腻真实。有一段洋洋妈妈哭诉着每天过的都一样，内容都很少，生活单调乏味，但是洋洋爸爸对她说着另外的话，那一刻感觉人都好孤独啊，人类的悲欢也并不相通，只能了解自己的痛，也只能看到一半，终究有些东西是我们看不到的。
还有一段是爸爸和初恋，婷婷和初恋，就像两个平行世界都在做一样的事，画面转的特别好。洋洋爸爸和初恋在林间谈话聊到的小学“恋爱”简直和洋洋在学校情窦初开时的表现呼应了起来！一个家庭是不是就象征性代表着一个人呢？？一个轮回又一个轮回，好像都不太一样但是结果又都差不多。
最后洋洋的独白也许就是杨德昌自己想说的话吧？喜宴开头，丧宴结尾，生命从始至终，一直在轮回，看似不一样，但结局每个人的宿命都是去往同一个地方。

挽回中，很多情况都是双方处在敌对状态的，情感期待和需求的不满足变成了互相的指责和仇恨感，可能很多人都觉得莫名其妙，曾经美好的承诺和天长地久的誓言，现在来看全是在放屁。然后分手后情绪化的指责也都源于爱，只不过当事人可能不太明白整个情感过程中爱的规则和最基本的情感规律。

在我们提出分手其实是情感中的一场轮回时，你们就需要思考这么几个问题：分手是因为遇人不淑的问题吗？还是因为两个人性格不合的问题吗？或又是因为外界阻力导致的问题？一直在分手的过程中轮回的人肯定认为都有这些原因。其实爱情就像一面镜子，无论是恋爱还是婚姻，只要过得不幸，折射的都是自身的问题，每个人都可以在其中看到自己的模样，有善良的时刻，也有丑陋的时候，但这些都不是重点，重点是你不应该把所有的责任都推卸到感情中、性格中、矛盾中或者是直接推卸到对方身上。你应该先思考一个问题，你是不是一个值得他人深爱和离不开的人，你身上又有哪些能让别人离不开的特质？很多人经历了无数次的分手，但是依旧没有能动性的找到问题的答案，显而易见的结果也是情感过程中的不幸福。#失恋分手怎么挽回异国恋异地恋同性恋网恋姐弟恋##果子心理咨询#