王家春说艺术：谁是金农和郑板桥的老师

胡烟女士的新书《纸上寻幽》讲了一个故事， 金农画竹，60岁才开始。他不师法前人，二是师法物象。在自己的宅子两侧，种了两大片竹子，先以竹为友，再以竹为师，先和竹子交朋友，了解竹子的性格，再拜竹子为师，悟透竹子的品格。如此，金农的笔下，便生发出了不与前人同的竹子，独自傲立，自成一格。世人皆说金农的竹子很怪，金农乃“扬州八怪”之首，不觉得怪那才名不副实。

我在读郑板桥传的时候，发现郑板桥画竹，和金农先生异曲同工。郑燮先生小金龙6岁，出生于1693年，在我家乡老安阳专区的范县做过县令；我在同是安阳专区，离范县很近的滑县，做过县级领导，只不过郑板桥是正县我是副县，现在这两个县已分属于两个不同的市——范县归濮阳市，滑县归安阳市。不管怎样，和板桥先生还是有点渊源。

郑板桥画竹，可称“竹圣”，在他一生的三分之二岁月，都在为竹传神，有其诗为证：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

那么，板桥画竹，师承何人？

板桥说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳”。看来，又是一个不师法前人，而师法物象的大师。

当今画坛，动辄便问：你师法何人？是“四王”还是“四僧”，是“唐宋”还是“明清”？好像续家谱一样。这些人不理解石涛先生的话：我用我法，乃为至法的真谛。

金农和郑板桥，给这些人做出了榜样，以后不要再问你师法何人了，再问就会丢人。

英雄不问出处，技法何必出之古人？出自自然物象，不是更高一筹吗？因为两个大家，金农和郑板桥的老师，就是自然物象！

“自打到了苍盐海，我让她吃得好，住得好，让
医官们用最好的灵药为她疗愈鞭伤，她也不是
你们眼中微不足道的低等精灵、勾结月族的叛
徒和奸细，她可以开开心心做她自己，比起在
水云天人人都可以欺负的日子，好了不止百倍”
“倘若小兰花跟你回去，你能保证替她洗清勾结
月族的罪名吗？倘若你的云中君执意不肯赦免
她，你敢违抗吗？倘若云中君用那一套什么天
命天规来问你逼你，你能护她周全吗？倘若任
何人敢伤她、责难她，你能叫那些人灰飞烟灭
吗？”
“就知道你做不到，哪怕一句漂亮话都不愿说给
她听。但是这些，我都做得到，我愿意保护
她，不让任何人伤害她”
“所以，我要把她留在这〞
[泪][泪][泪][泪][泪]

#四川幼专[超话]##柚u诗词鉴赏#
《春夜洛城闻笛》
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
赏析:全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
(图片来源于网络)
(审核|张清清)