#天堂旅行团#

张嘉佳在后记里写到：“《天堂旅行团》呢，是我最特别的一本书，这里有我生命中所有的病与药。”

作为读者，我看到了“病”，同时也收获了“药”，内心有被深深的触动到。我是很少看书会哭的人，看这本书却哭了几次，为那绝望中生出的希望动容。

这本书希望能照亮那些在黑夜中走路的人。或许身处黑暗，或许前途未卜，或许被压得透不过气。“亲爱的，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。”这个世界没有你想得那么糟糕，那些没有机会的人是如何在努力试图抓住每一缕风，那些残留机会却想靠一瓶药离开的人，希望你有机会看看这本书。

——2022.7.24

真正的心理治疗是帮助人们变得更在场（present）、更完整、更自由、对自己更负责、更真诚、更有创造力、更有韧性、更勇敢、更有能力去爱和同情、更多地觉察自己和世界。它是关于陪伴病人通过——并且在可能的情况下——超越他们个人充满恶魔的地狱，去接受他们的命运，去发现和完成他们的使命；或者至少让他们走上这条路。这与今天人们常说的心理治疗相去甚远，与绝大多数寻求治疗的人的需求也相去甚远。

真正的心理治疗的目的是帮助患者学会自立自主，带着尊严和勇气去面对和接受生活中赤裸裸的生存事实——困境、挣扎、痛苦、疾病、失落、沮丧、失望、邪恶、死亡，同时欣赏和全心投入生命中崇高的快乐、奇迹和美丽。它是关于变成更真实的自己，拥抱丑恶与美丽，神圣与恶魔，破坏性与创造性的两极生活，梅诗意地称之为“原始生命力”(Daimonic)。
但是现在，似乎越来越少的人寻求这样一种意识的扩展，寻求这样一种变革性的体验。相反，他们想要的似乎只是吃一片药，或者让自己接受某种承诺快速“修复”或缓解症状的新疗法，这样，他们就可以迅速回到自己的生活方式中，回到不平衡的意识态度中，而这些正是他们的症状的根源。

我在这里描述的这种心理治疗，我称之为“真正的”心理治疗，与治疗的持续时间、频率或成本关系不大，而是与心理治疗师如何看待治疗的性质和目的本身有关。人们有一种与生俱来的需求去思考生命中那些令人敬畏的奥秘。

真正的心理治疗为患者提供了机会，在需要的时候，去解决这些棘手的问题——这些问题往往与他们当前的问题密切相关，尽管是无意识的。这种治疗的目的是帮助患者在生活中找到自己的哲学或精神视角，以便能够从内心的力量和稳定的立场来处理未来的问题。

如果心理治疗继续被视为精心编写的、预先确定的、机械的食谱，其技巧旨在快速减少或消除某些令人烦恼的症状或行为，那么，这些存在主义和精神的主题将越来越显得毫无意义。

#心理学#

公元1082年的四月，黄州下了场雨。

人人避雨，唯东坡脚穿草鞋，手持竹杖定在前往东南三十里外的沙湖田里，因为没有可以躲雨的地方，他干脆让雨淋个痛快，所以有了后来的定风波。

黄州，是东坡真正经历的低潮期，同时也是他生命中艺术的转折处。有次，东坡与他的朋友们饮酒至深夜，回到家门口听见家人们鼾声四起，他敲了门也无人理会，他独自一人坐在门前静静听着涛浪在黑夜里的声响，归来仿佛三更，何时忘却营营，小舟从此逝，江海寄余生。但他没有真的随着小舟远走，而是泰然自若的呼呼大睡。

我反复的想，东坡之所以能够成为我的精神导师，是因为他不是我的理想，也不是我的极致，他不是我的红尘，更不是我的超越。

每当我经历当下种种苦难的时候，我总想着自己是否对的起自己的坚持？是否对的起那些经历过的苦难和考验？苦难的苦不是重点，而是苦难所带来的意义和养分。东坡在屡次贬谪的旅途上，升华出全新的人生观，他不自视清高，所以他自在的遨游在红尘里，用出世的精神入世，人世间的烟火气映照在他嶙峋的身上是再自然不过的痕迹。

人间的优乐里，没有什么是完美无缺的，所有的壮阔与低潮都有它的意义，如老子所说的和光同尘，尘埃无所不在，有明就有暗，钻入人群里，感受每个角落的脉动，看的见风里的灰尘飘落，浸淫它、享受它。

云起日落，东坡荷锄归家，这个老农自在逍遥，他高兴自己渐渐的不被人知。为何？

因为，内心丰足。

每当自己觉得自己撑不下去的时候，想想东坡，想想他做出的努力和坚持，就会稍稍得到启发和鼓励。

好吧！那就再坚持下去吧！！！
谢谢东坡。