苍耳子散
这个治疗鼻炎的方子既是千古名方，又是鼻炎的基础方。更妙的是，这个方子不需要分辨寒热，因为这个方子是寒热同调，无论你是受寒导致的鼻炎还是受热导致的鼻炎，都可以用。
它是这样的：
辛夷花30克 炒苍耳子16克
白芷60克 薄荷15克
这四味药不是直接用来煎药，而是把四味药打成粉末，每次服用6克。
饭后一小时服用，一日一次或者两次，症轻的一次，症严重的两次。
⚠️⚠️⚠️这个方子服用需要药引子，如果你觉得自己偏寒一点，是清鼻涕，可以用葱水，就是大葱泡出来的水送服。
如果你觉得自己是偏热一点，鼻涕黄一点，用绿茶送服。
基本上这个方子服用七天左右鼻炎就好了，或者说有效果了
鼻息肉鼻甲肥大需要更长的时间，鼻息肉鼻甲肥大长出来是一个漫长的过程，消掉也需要一定时间。
苍耳子辛温，它有一个与众不同的本领，可以生发督脉的阳气，把阳气从督脉生起来，让阳气升到鼻窍里，用阳气去攻击这个鼻炎。
辛夷花还是一味阳气很旺盛的花，三花聚顶，把攒了一个冬天的阳气全部集中在三朵花上，有一股非常刺鼻的辛香味，闻一闻就可以开鼻窍，鼻子堵塞了，凑上去闻一下，顿觉神清气爽，鼻子非常舒服，非常通畅。
辛夷花可以通九窍，特别善于把头面目的窍门宣通开来。
辛夷花还可以把头面部的风寒散出去。 如果鼻炎不严重的，只是鼻子堵塞的，可以直接用辛夷花泡茶喝。
白芷也是辛温的，可以宣肺，可以打开肺气，鼻炎最主要的一个原因就是肺气不宣了，肺开窍于鼻，鼻炎的根源不是鼻子，而是肺的问题。
白芷宣肺，开肺，让胸腔扩大，肺气开了，肺主皮毛的功能就会强大，皮毛打开了，鼻窍也会打开，皮毛堵塞了，鼻子也会堵塞。
薄荷辛凉解表，疏风散热，舒肝解郁，最大的作用就是清利我们的头面目，当我们的头脑发热昏沉的时候，薄荷用上去头脑就清爽了。
薄荷一进入我们的喉咙，这个清凉的药性就直接通往我们的九窍，感觉我们的九窍都处于清凉胜境，甚至感觉每一个毛孔都是凉凉的，很舒服，很通透。
薄荷也是可以开鼻窍的。薄荷的药性走而不守，特别善于疏通窍门。 薄荷对热邪导致的鼻炎效果更好一些。
这个治疗鼻炎的方子既是千古名方，又是鼻炎的基础方。更妙的是，这个方子不需要分辨寒热，因为这个方子是寒热同调，无论你是受寒导致的鼻炎还是受热导致的鼻炎，都可以用。
它是这样的：
辛夷花30克 炒苍耳子16克
白芷60克 薄荷15克
这四味药不是直接用来煎药，而是把四味药打成粉末，每次服用6克。
饭后一小时服用，一日一次或者两次，症轻的一次，症严重的两次。
⚠️⚠️⚠️这个方子服用需要药引子，如果你觉得自己偏寒一点，是清鼻涕，可以用葱水，就是大葱泡出来的水送服。
如果你觉得自己是偏热一点，鼻涕黄一点，用绿茶送服。
基本上这个方子服用七天左右鼻炎就好了，或者说有效果了
鼻息肉鼻甲肥大需要更长的时间，鼻息肉鼻甲肥大长出来是一个漫长的过程，消掉也需要一定时间。
苍耳子辛温，它有一个与众不同的本领，可以生发督脉的阳气，把阳气从督脉生起来，让阳气升到鼻窍里，用阳气去攻击这个鼻炎。
辛夷花还是一味阳气很旺盛的花，三花聚顶，把攒了一个冬天的阳气全部集中在三朵花上，有一股非常刺鼻的辛香味，闻一闻就可以开鼻窍，鼻子堵塞了，凑上去闻一下，顿觉神清气爽，鼻子非常舒服，非常通畅。
辛夷花可以通九窍，特别善于把头面目的窍门宣通开来。
辛夷花还可以把头面部的风寒散出去。 如果鼻炎不严重的，只是鼻子堵塞的，可以直接用辛夷花泡茶喝。
白芷也是辛温的，可以宣肺，可以打开肺气，鼻炎最主要的一个原因就是肺气不宣了，肺开窍于鼻，鼻炎的根源不是鼻子，而是肺的问题。
白芷宣肺，开肺，让胸腔扩大，肺气开了，肺主皮毛的功能就会强大，皮毛打开了，鼻窍也会打开，皮毛堵塞了，鼻子也会堵塞。
薄荷辛凉解表，疏风散热，舒肝解郁，最大的作用就是清利我们的头面目，当我们的头脑发热昏沉的时候，薄荷用上去头脑就清爽了。
薄荷一进入我们的喉咙，这个清凉的药性就直接通往我们的九窍，感觉我们的九窍都处于清凉胜境，甚至感觉每一个毛孔都是凉凉的，很舒服，很通透。
薄荷也是可以开鼻窍的。薄荷的药性走而不守，特别善于疏通窍门。 薄荷对热邪导致的鼻炎效果更好一些。
云师道人开示：
火焰山这个故事里面不仅包括了性功如何圆满，还讲出了具体的六字真言（六字法门），告诉我们怎样去除疾病，让身体越来越健康，怎样活到一百二十岁尽天年而去，最后怎样让我们的灵魂飞升东方长乐世界，不生不灭。所以不要看是一个小故事，其实里面蕴含修真的奥妙，有重大意义。没有传承的人，只会把它当故事看，有传承才知道，这是老君留下来的《道德经》的故事化。因为《道德经》很多人看不懂，会误解它，把它演化成一个故事，通过故事传承的方法就容易理解。
摘自《道说西游记》第二十八集
云师道人开示：
调动芭蕉扇的咒语其实就是道教六字诀，对应着五脏六腑，有特殊的价值。这说明修练命功很重要，这是一种能量。我们要把五脏六腑、整个身体、精气神调整好，命功就可以到位，慢慢就可以超出三界外，不在五行之中，叫三花聚顶、五气朝元。三花就是：精花，气花，神花，它们会聚在一起，最后从百会穴出去；五气就是指心、肝、脾、肺、肾，五脏六腑的真气凝聚在一起，分别发出红色的、青色的、黄色的、白色的、黑色的光茫，凝聚打成一片后，变成一道金光或者紫光或一道白光，根据自己的修为有所变化，这是命功部分。
摘自《道说西游记》第二十八集
云师道人开示：
当一个人的心性和命功能量到位，就可以有无穷的法力，可以支配这些水火、天地。因为天地的金木水火土就具备在我们体内，这就是为什么道家可以呼风唤雨。历史上，曾经干旱的地方请道士登坛做法，呼风唤雨，都是真实存在的，有很多次帮国家解了大难，只要念动祈雨的咒语、经文就可以。当然并不是随便一个道士穿上道士的衣服就有用，请的必须是有修为的道士。
摘自《道说西游记》第二十八集
直播间地址：https://t.cn/AiEyNcuD
太乙义工队 编辑护法组
《为学日益》栏目组
修行路上与君共勉
火焰山这个故事里面不仅包括了性功如何圆满，还讲出了具体的六字真言（六字法门），告诉我们怎样去除疾病，让身体越来越健康，怎样活到一百二十岁尽天年而去，最后怎样让我们的灵魂飞升东方长乐世界，不生不灭。所以不要看是一个小故事，其实里面蕴含修真的奥妙，有重大意义。没有传承的人，只会把它当故事看，有传承才知道，这是老君留下来的《道德经》的故事化。因为《道德经》很多人看不懂，会误解它，把它演化成一个故事，通过故事传承的方法就容易理解。
摘自《道说西游记》第二十八集
云师道人开示：
调动芭蕉扇的咒语其实就是道教六字诀，对应着五脏六腑，有特殊的价值。这说明修练命功很重要，这是一种能量。我们要把五脏六腑、整个身体、精气神调整好，命功就可以到位，慢慢就可以超出三界外，不在五行之中，叫三花聚顶、五气朝元。三花就是：精花，气花，神花，它们会聚在一起，最后从百会穴出去；五气就是指心、肝、脾、肺、肾，五脏六腑的真气凝聚在一起，分别发出红色的、青色的、黄色的、白色的、黑色的光茫，凝聚打成一片后，变成一道金光或者紫光或一道白光，根据自己的修为有所变化，这是命功部分。
摘自《道说西游记》第二十八集
云师道人开示：
当一个人的心性和命功能量到位，就可以有无穷的法力，可以支配这些水火、天地。因为天地的金木水火土就具备在我们体内，这就是为什么道家可以呼风唤雨。历史上，曾经干旱的地方请道士登坛做法，呼风唤雨，都是真实存在的，有很多次帮国家解了大难，只要念动祈雨的咒语、经文就可以。当然并不是随便一个道士穿上道士的衣服就有用，请的必须是有修为的道士。
摘自《道说西游记》第二十八集
直播间地址：https://t.cn/AiEyNcuD
太乙义工队 编辑护法组
《为学日益》栏目组
修行路上与君共勉
我来科普一下为什么录音喘会缺氧
真上反而不会
举个例子
你看a里面的老师们
叫的一个比一个声大 百转千折
现实里却很少能遇到
并不是说没有哈
不过大部分只是喘息+小声逼逼
叫成直升飞机的真不多
不信你品……
说回录音
录音因为全靠想
生理上没刺激心理上看台词
还要演的真演的像演的夸张
让人一下就听出来你是在录音
而不是便秘
这就很困难了
就我自己来说
我录音多数先摆好姿势（也就是扎个马步）
然后凑近话筒
先逼逼两句
然后喘两下
再对着手背吧唧两口
哈喇子一定要整一手
感觉两个人在口腔里互换幽默细菌
动作气声再来点
进入正题开始大喘气了
从大拇脚指头发力气贯全身三花聚顶
但是不能一次放出来
要有张有弛
时而高昂时而缓慢
正所谓“大珠小珠落玉盘”就是这个道理
最后临门一脚尤为重要
一定要叫出 “受天之祜，四方来朝”的架势
进而结束整个段落
如果是一两分钟还好
要是五六分钟
你试试？
月姐曾经问我
你为什么一定要叫的特别浮夸？
我淡淡的看了她一眼
说了一句：
“事了拂衣去罢辽”
真上反而不会
举个例子
你看a里面的老师们
叫的一个比一个声大 百转千折
现实里却很少能遇到
并不是说没有哈
不过大部分只是喘息+小声逼逼
叫成直升飞机的真不多
不信你品……
说回录音
录音因为全靠想
生理上没刺激心理上看台词
还要演的真演的像演的夸张
让人一下就听出来你是在录音
而不是便秘
这就很困难了
就我自己来说
我录音多数先摆好姿势（也就是扎个马步）
然后凑近话筒
先逼逼两句
然后喘两下
再对着手背吧唧两口
哈喇子一定要整一手
感觉两个人在口腔里互换幽默细菌
动作气声再来点
进入正题开始大喘气了
从大拇脚指头发力气贯全身三花聚顶
但是不能一次放出来
要有张有弛
时而高昂时而缓慢
正所谓“大珠小珠落玉盘”就是这个道理
最后临门一脚尤为重要
一定要叫出 “受天之祜，四方来朝”的架势
进而结束整个段落
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