敬请常念:南无阿弥陀佛
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚,则妄念无从而起。都摄六根,净念相继,当以此为前方便。但用心记,不可掐珠。从一至十,从一至十,不可二十,三十。须知若至二十,三十,则心力不堪,必致受病。如来所示数息之法,亦只从一至十而止。莲宗宝鉴讹作从一至十至百至千至万,为害不小。又此十念与晨朝十念不同,彼以尽一口气为一念,不论佛数多少。此以一句为一念。彼只可晨朝一用,常用则伤气受病。此则从朝至暮,或声或默,或快或慢,用之无不相宜。但作务之时,便难记清,当蓦直念去。至作务竟,仍复十念。若一直记觉费力,当从一至五,从六至十。或从一至三,从四至六,从七至十。随自心力,虽两气三气,并不于中稍停,但心作如是记而已。——《印光法师文钞》• 十念记数念佛方法
光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚,则妄念无从而起。都摄六根,净念相继,当以此为前方便。但用心记,不可掐珠。从一至十,从一至十,不可二十,三十。须知若至二十,三十,则心力不堪,必致受病。如来所示数息之法,亦只从一至十而止。莲宗宝鉴讹作从一至十至百至千至万,为害不小。又此十念与晨朝十念不同,彼以尽一口气为一念,不论佛数多少。此以一句为一念。彼只可晨朝一用,常用则伤气受病。此则从朝至暮,或声或默,或快或慢,用之无不相宜。但作务之时,便难记清,当蓦直念去。至作务竟,仍复十念。若一直记觉费力,当从一至五,从六至十。或从一至三,从四至六,从七至十。随自心力,虽两气三气,并不于中稍停,但心作如是记而已。——《印光法师文钞》• 十念记数念佛方法
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五、初分难信解品第三十四之五十四(续二)
“善现,四无碍解清净故地界清净,地界清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若地界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故水、火、风、空、识界清净,水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若水、火、风、空、识界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故无明清净,无明清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若无明清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若行乃至老死愁叹苦忧恼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若净戒乃至般若波罗蜜多清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若菩萨十地清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,四无碍解清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。四无碍解清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若四无碍解清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
《背叛》(121集)豆豆三部曲的第一部,据说也是最差的一部。真觉得演播书的效果要比20集电视剧好很多。我不会随机应变,你也不要趁人之危。入佛门六根不净,进商届狼性不足。那沉稳像磁场一样具有强大的吸引力,或许,那种东西就叫魅力。哭就哭个泪流成河,笑就笑个灵魂激荡。人贵有自知之明的潜台词是:人很少有自知之明。人际关系是一笔重要的财富,不可破坏性开采,是盖楼的材料就不能用来搭鸡窝。虎睡着了也是虎,猫跳得再高还是猫。富人,能富出来点境界不容易;穷人,能穷出来点境界也不容易。
✋热门推荐