所谓『一心』，就是我们的一个念。这一个念，当下就是十法界万法。所谓「一念」，就是「不二法门」。怎么「不二法门」？这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西？你说它是一个东西，它有两个相，拳头相和手相。你说它两个东西，这两个相是不是一个东西？说不二法门，是对二说不二。这一个念是万法一念，讲全了就是『一心三藏』。
三个藏，我们等会还要分别讲。首先，我们片面地来体会下这个「一念」，我们在没有开口，没有动耳，没有动眼睛，没有动脑筋之前，我们想想有没有一个东西？这个东西通过嘴巴能讲话，通过眼睛能看，通过耳朵能听，是不是啊？

大家能意识到这个东西吗？那么这个东西在我们心里有没有形相？没有。一旦有了形相，它就变成脑子在思维，眼睛在看。它没有任何形相，每个人是不是都有这个念啊？这就是我们一个心。既然这一个念它没有任何的形相，也没有任何的味道，什么也没有。能不能分你的念、我的念、他的念？
能不能分？不能分。既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相......相的时候，这一切的相，当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？
那么我们还要明白：在无始当初（「当初」是方便说，「无始」是真实说），我们这个世界上没有一尊佛、没有一个人、没有一个动物、没有一个植物、没有一块泥巴、没有一片风、没有一滴雨的时候，连这个虚空都没有，那个无始之初就是我们一个灵体、就是一个人、就是一个念存在。你不要问这个念、这个人什么时候来的、从哪里来的，你不能问，这叫「法尔如是」！
它从来就是这个样子，不是后来才有这个样子；它自来就是这个样子，不是通过别人，通过它而有这个样子。无始无终，连现在都没有，它就是这个灵体，什么形什么相都没有，可是它是真实存在。虽然什么形什么相也没有，它清清楚楚、明明白白，它就是十法界万法，在后来所显现出的万法没有现之前，它清清楚楚明明白白我就是。
打一个不太确切的比方。我们现在在这里，是不是？但是我们知道，我们家里有多少多少家当，沙发、西红柿、电脑、电视、电摩、小轿车，还有家里的七大姑八大姨，我们一想是不是都有？但你现在能不能拿出来给我看一看？

虽然拿不出来，你讲那些东西是不是在你心里？这是没有办法的办法打这个比喻。我们当初这个念就是真实存在，什么都没有，它就什么都有，这叫「真空」。而不是虚空，虚空什么也没有。也不是断灭空，断灭空连虚空都没有。
这是世间法没有办法认可的法，世间人一定要认为眼见为实，耳听都为虚。注意，师父这是在打官腔讲口头禅，没有智慧的人他不能接受，他认为你在胡说八道，可是佛法真谛就是这样。所以这个无形无相真实存在的那个东西，我们把它方便说为「0」，方便说为「原始佛」，方便说为「空如来藏」。
三个如来藏讲了两个如来藏了，是不是？所以第三个如来藏至关重要。前两个如来藏，通教、别教、藏教都分别从各自不同的境界能够有所觉察，这第三个如来藏是圆顿大法最高境界，叫「空不空如来藏」。

这个「空不空如来藏」在佛法里叫「圆顿大法，究竟了义，即空即有，非空非有」。非空是对空说非空，非有是对有说非有，实际上讲就是讲「空不空如来藏」，它已经把『一心三藏』次第圆融在一起，三个如来藏看上去是讲三，其实它就是一。
所以圆顿大法讲「非一非三，即一即三」，你不能讲它是三，也不能讲它是一；你也不能讲它不是三，你也不能讲它不是一。所以这三个如来藏是一个念，师父下面还要打比方具体说明。这就是为什么许多人听『如来藏』大法他听不懂，他认为是在讲天书，关键在于讲法的人，限于讲口头禅，讲的都没有错，可是人家不懂。
所以我们讲『一心三藏』，重点是讲『如来藏』。「藏zang」就是「藏cang」，所以「如来藏cang、如来藏cang，自己与自己捉迷藏」。明明这一切的万法都是我一个人，他把它当成别人。在佛法里，在《楞严经》叫『认己为物』，所有的这些东西是不是都是他自己？他把它当成他，当成物。

如果你把它当成物的话，你这个东西跟他一样的，是不是都是物？可是他又把这个物当成自己。所以《楞严经》叫『认物为己』。这两句话记好，『认物为己，认己为物』。这就是我们的妄想心、分别心，这就是简单讲「命自我立」。
究竟讲，告诉大家，我们要到最后一课，最关键的时候，给大家把这个问题讲明，为什么心量大的人当下成佛，这里才讲了一半还不到。所以「如来藏cang如来藏cang」，我们自己是不是就是『如来』？你明白了『如来』，你就「出藏cang」，你就是『如来』；

他没有明白，他叫「如来藏cang」，大家明白这个道理了吗？所以做圣、做凡，一念迷悟，一念迷了你是如来藏cang，一念悟了你就是如来。明白了如来藏cang，叫「知妄即真，知藏即显，知藏即出」。诸佛出世就是要解决这个问题。所以我们明白这个『如来』，如来如来，即如即来，就是最高度地概括、体现「圆顿大法一心三藏」。

欢乐颂3：把戴维和母亲看成了姐弟，是儿子太老气，还是妈太年轻
千呼万唤始出来，《欢乐颂3》终于在今年的暑期档与大家见面了。
这部剧作依然是以描绘女性为主，被大家称为五美的五位女主角，还是作为本剧刻画的重点。
通过前期的剧情来看，新五美个个都让人印象深刻，最为讨喜的莫过于江疏影饰演的叶蓁蓁，以及张佳宁饰演的朱喆。
人人都是高智商高情商的代表，既能够妥善处理自己遇到的所有麻烦，还能够帮助他人，叶蓁蓁秉承着日行一善的准则，而朱喆则是不动声色的就帮手底下的员工们解决了麻烦。
除此之外还有方芷衡、何悯鸿以及余初晖，三人的角色设定也都足以让大家过目不忘，接下来最期待的就是方芷衡的秘密揭晓，以及她将会采用如何的手段帮自己讨回公道，其他四美又将会在其中起到怎样的作用。
但对于一部精彩的群像剧而言，往往配角也很出彩，不见得一定是主角才是最出挑的，即便是戏份占比不多的配角，也能成为这部剧的一大惊喜。
演技惊艳，人设讨喜，配角不输新五美
由于张佳宁饰演的朱喆表面冷冰冰，实则处处都在为和自己一样的打工人们考虑，让人很难不对其刮目相看，但实际上朱喆能够帮下属鸣不平，也因为她的背后有一位好上司。
吴其江饰演的总监也是一个相当清醒的职场人，对于朱喆的种种行为他并不认同，尤其是在得知自己手底下的女员工被客人骚扰时，他的第一反应就是一个员工不如一个顾客能够带来的效益高。
但对于相处了十几年的老同事，总监还是十分信任朱喆的办事风格和为人，当朱喆把顾客送到警察局后，总监气急败坏地指责朱喆，扬言此事要告诉领导，但实则还是把事情压了下来，足见他对朱喆有多么照顾。
吴其江的演技水准一如既往地稳，无论诠释怎样的形象都能让观众信服，妥妥的剧抛脸演员。
同样让人惊喜的男配还有窦骁饰演的戴维，他是叶蓁蓁的官配cp，出场时邋里邋遢的样，与他精心装扮自己后的斯文败类模样判若两人。窦骁的高颜值是撑起这一角色的关键，只有颜值同样出挑，与江疏影同框时才有郎才女貌的适配感。
戴维是一个十分逗趣又搞怪的男性形象，他对叶蓁蓁的喜欢没有藏着掖着，而是步步为营的算计，让叶蓁蓁逐渐被他的魅力俘获。
这样跳脱的性子，看似与叶蓁蓁不同，但实际上作为科学家的叶蓁蓁在生活中也有出人意料的另一面，他们两人才是最合拍的，再加上运动和旅游的共同爱好，完全可以称得上是天造地设的一对了。
窦骁的演技在《欢乐颂》中更加随性自然，幽默男神的形象更像是他本色出演。
而出场时间极短，只有几个镜头的罗海琼，也保证了这部剧的整体演技水准，作为公认的戏骨级演员，罗海琼即便是翻个白眼都能精准的传递出人物的情绪，每一个眼神都在飙戏。
罗海琼在剧中饰演戴维的母亲，在看到儿子满脸胡茬留着长头发的样子时瞬间上头，尽管操心孩子的婚事，也必然知道儿子这般模样，对方的父母和家人肯定看不上，变得十分焦虑。
但因为听到丈夫说儿子给戴家丢脸，戴母立马护犊子地回怼丈夫，一个白眼就足以让大家感受到她对丈夫的嫌弃以及指责儿子的不满。
可以说这些配角虽然在剧中的戏份占比不多，也没有几场戏能够发挥自己的魅力和演技水准，但轻松立住角色不是问题，不过同为配角的窦骁和罗海琼，还是意外得让大家出戏了。
姐弟成母子？罗海琼窦骁同框画风违和
罗海琼一直保持着十分完美的状态，因此即便今年已经49岁了，看起来也不过是40出头的模样，而窦骁虽然只有33岁，但因为皮肤晒得黝黑，又是运动型男的人设，少年感没那么强，两人同框时要多违和有多违和。
单看两人的外形和气质，演绎姐弟是更合适的，如果在剧中罗海琼饰演为弟弟操心的长姐，或许不会影响观感，但偏偏《欢乐颂3》安排年龄相差16岁的两位演员演绎母子，遭到了观众吐槽。
实际上把两位演员单拎出来看，与角色设定还是相当契合的，罗海琼也的确已经到了当妈的年纪，只不过安排窦骁演儿子有些牵强，换个更加年轻，外形气质，多一些少年感的演员，观感上更加合适。
亦或是选择比罗海琼年纪更大的女演员，起码从外形上来看就与窦骁是两代人，才不会影响大家的追剧体验。把戴维和母亲看成了姐弟，到底是儿子太老气，还是妈太年轻？只能说两者都有，才会出现这样的效果。
不少观众也因为如今罗海琼已经给窦骁演妈而感到震惊，但这也正是当下娱乐圈中女演员的现状。
在《嫣语赋》中还是90后的张维娜也不过才31岁，就已经演一个18岁儿子的母亲，在剧中明明看起来比儿子还要年轻，同样让人分分钟出戏，但不出演这样的角色，对于女演员来说似乎也没有更好的选择。
《雪中悍刀行》的李纯和席与立，一个是79年出生，一个是88年出生，相差不过九岁，同框时也是同龄人的即视感，再加上演员的服饰搭配，容易让李纯更显老气，席与立看上去更加年轻，两人演绎母女实在是没什么说服力。
但女演员们如果不过早地转型演母亲，就很有可能陷入无戏可拍的困境，在《乔家的儿女》中，观众看着长大的童星宋祖儿以及毛晓彤也都开始当妈了，就连张雨绮也得尝试描绘单亲妈妈的作品。
只能说罗海琼在《欢乐颂3》中演窦骁的母亲既让人震惊又让人无奈，这就是女演员的生存现状。

人活一辈子，其实就是在一路闯关、打怪。偶尔出现拦路虎与绊脚石，都没有什么大不了。

倘若因此自暴自弃，非但解决不了问题，反而会影响自己的人生。

而那些生活中的失意、受挫，不过是漫漫生命的插曲。也许在当下，会让我们仿遑，但当你回首往事，反而会感谢这些经历，曾带给我们难得的人生财富。

车到山前义有路，船到桥头自然直。

别为一时挫折而焦虑，活好每一天，才能活好这一生。