隨便夾了一張餐紙做書籤,摘錄今日《胡適日記》部分筆記,1950-1952。
學者須是耐煩,耐辛苦。
讀書須是遍布周滿,某嘗以為寧詳毋略,寧下毋高,寧拙毋巧,寧近毋遠。——朱子《語類》
我們不可以輕易想立功,不可以輕易想走這路子,走那路子,要收速效。總有水到渠成,瓜熟蒂落的一日。
我仍認為,在這麼短的時間里,討論這麼多巨大的世界性的話題是不可能的,也不會令人滿意。
我的祖國,正義的祖國。孰是孰非,終究是我的祖國。——史蒂芬·德凱特
現在我也快滿60了,更知道人們的成見是不容易消除的。
馬元調《夢溪筆談》,太祖皇帝嘗問趙普曰:「天下何物最大?」普熟思未答間,再問如前。普對曰,「道理最大」。上屢稱善。
學者須是耐煩,耐辛苦。
讀書須是遍布周滿,某嘗以為寧詳毋略,寧下毋高,寧拙毋巧,寧近毋遠。——朱子《語類》
我們不可以輕易想立功,不可以輕易想走這路子,走那路子,要收速效。總有水到渠成,瓜熟蒂落的一日。
我仍認為,在這麼短的時間里,討論這麼多巨大的世界性的話題是不可能的,也不會令人滿意。
我的祖國,正義的祖國。孰是孰非,終究是我的祖國。——史蒂芬·德凱特
現在我也快滿60了,更知道人們的成見是不容易消除的。
馬元調《夢溪筆談》,太祖皇帝嘗問趙普曰:「天下何物最大?」普熟思未答間,再問如前。普對曰,「道理最大」。上屢稱善。
宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方。于是,他坚信“欲速则不达”这句话,之后下苦工,方获得了一定的成就。他有一句十六字箴言:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”然而,当今很少有人能做到这一点,也许当前更多人信奉的是:“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性,不追求最根本的目的,转而追求一些形式上的成功,正如一句话中所说,瞬间的成就可以使人获得短暂的名利,但如果谈起永恒,无非只是皮毛之举。如果我们要想真正去成就一番事业,就必须静下心来,脚踏实地,摆脱速成心理的牵制,戒除急躁,明确最根本的目的,一步一个脚印地走下去。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
宋朝的朱夫子是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学。而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方。于是,他坚信“欲速则不达”这句话,之后下苦工,方获得了一定的成就。
他有一句十六字箴言:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”然而,当今很少有人能做到这一点,也许当前更多人信奉的是:“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性,不追求最根本的目的,转而追求一些形式上的成功,正如一句话中所说,瞬间的成就可以使人获得短暂的名利,但如果谈起永恒,无非只是皮毛之举。
如果我们要想真正去成就一番事业,就必须静下心来,脚踏实地,摆脱速成心理的牵制,戒除急躁,明确最根本的目的,一步一个脚印地走下去。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
他有一句十六字箴言:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”然而,当今很少有人能做到这一点,也许当前更多人信奉的是:“随主流而不求本质。”在追求的过程中丧失了自己的目的性,不追求最根本的目的,转而追求一些形式上的成功,正如一句话中所说,瞬间的成就可以使人获得短暂的名利,但如果谈起永恒,无非只是皮毛之举。
如果我们要想真正去成就一番事业,就必须静下心来,脚踏实地,摆脱速成心理的牵制,戒除急躁,明确最根本的目的,一步一个脚印地走下去。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk
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