#每日一善# 昨天是国外的平安夜也相当于中国的除夕夜，可我没有被红衣圣诞老人感染，而是被我们最可爱的边疆军人打动，没有他们眼帘挂着冰消……哪来的平安，请告诉我们的家人，孩子，他们是最可爱的人也是祖国最需要的人，祖国的强大离不开他们，祖国的完整离不开他们，社会主义好不只一句嘴皮子上的事，是满满的感动……20191225为记
【反省】
若翰如同一个“疯子”一样，迫切地呼吁人们即时悔改，准备上主的道路。但他明确地宣讲:单单悔改是不够的，还需要领受天主圣神。
基督徒的真信德不仅要求悔改，还要求充满圣神的火，为真理作见证。洗者若翰在母胎中就已充满了圣神。这圣神使得他全身心地为真理作证，甚至不惜以生命为代价。
让我们祈求天主帮助我们始终记得并感念自己领洗时的恩宠，并忠于信仰。
〖思高圣经释义〗
【读经一】
叶瑟为达味之父，默西亚是达味的后裔。
和平的君王默西亚降临时，他要恢复万物原有的秩序。
【答唱咏】
此篇圣咏名为《默西亚神国》，开篇即说“论撒罗满”。
撒罗满时代是以色列的黄金时代，因此作者以撒罗满王国预示默西亚神国。
“君王”“太子”分别预示圣父与圣子。
“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子。 ”——《若望福音》5:22
“大河”是指幼发拉底河。
“万邦要因他而得福”一句，参见下列出处:
天主对亚巴郎说:
“我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。" ——《创世纪》 12:3
雅各伯在埃及去世前，祝福若瑟的两个儿子:
“那一天他又这样祝福他们说：‘以色列将以你们祝福人说：愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！’
他又将厄弗辣因放在默纳协前面。 ”
——《创世纪》 48:20
主耶稣基督说:
“贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。
我赐予他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。 ”
——《创世纪》10:10,28
【读经二】
在这段经文之前，保禄举出耶稣甘心受苦受辱的榜样，为使基督徒效法。因为只有这样，才可以满全基督的法律
（“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”——《迦拉达书》6:2）
彼此“建立”在爱德上，同心合意赞美光荣天主圣父。
耶稣降生来世，为光荣天主，欣然接纳了凡愿意悔改，爱你信服福音的人，根本不问他是否犹太人。
耶稣虽生为犹太人
（“我们的主耶稣基督，祂按肉身是生于达味的后裔。”——《罗马书》1:3），
领受了恩许的标记——割损
（“祂后来领受了割损的标记，只是作为祂未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义。 ”——《罗马书》4:11），
但这不但是为实现天主许给犹太人祖先的恩许，并且同时也是为使外邦人蒙受天主的怜悯
（“无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白地吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：‘亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。’为此你们该晓得：具有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：‘万民都要因你获得祝福。’可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：‘凡不持守《律书》上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。’所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’但是法律并非以信德为本，只说：‘遵行法令的，必因此获得生命。’但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：‘凡被悬在木架上的，是可咒骂的。’这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。弟兄们！就常规来说：连人的遗嘱，如果是正式成立的，谁也不得废除或增订。那么，恩许是向亚巴郎和他的后裔所许诺的，并没有说‘后裔们’，好像是向许多人说的，而是向一个人，即‘你的后裔’，就是指基督。我是说：天主先前所正式立定的誓约，决不能为四百三十年以后成立的法律所废除，以致使恩许失效。如果承受产业是由于法律，就已不是由于恩许;但天主是由于恩许把产业赐给了亚巴郎。
那么，为什么还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。可是如果出于单方，就不需要中人了，而天主是由单方赐与了恩许。那么，法律相反天主的恩许吗？绝对不是。如果所立定的法律能赐与人生命，正义就的确是出于法律了。但是圣经说过：一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许藉着对基督耶稣的信仰，归于相信的人。在‘信仰’尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待‘信仰’的出现。这样，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。但是‘信仰’一到，我们就不再处于启蒙师权下了。其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女。因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许作承继的人。 ”——《迦拉达书》3:1-29）。
因为借着割损所印记的“恩许”，不只限于以色列人民，而是普及于天下万民。
换句话说:是从万民中因信德而蒙召选的“新以色列民族”。这正是《罗马书》纲领
（“其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，祂对一切呼号他的人都是富有慈惠的。 ”——《罗马书》10:12）
若翰如同一个“疯子”一样，迫切地呼吁人们即时悔改，准备上主的道路。但他明确地宣讲:单单悔改是不够的，还需要领受天主圣神。
基督徒的真信德不仅要求悔改，还要求充满圣神的火，为真理作见证。洗者若翰在母胎中就已充满了圣神。这圣神使得他全身心地为真理作证，甚至不惜以生命为代价。
让我们祈求天主帮助我们始终记得并感念自己领洗时的恩宠，并忠于信仰。
〖思高圣经释义〗
【读经一】
叶瑟为达味之父，默西亚是达味的后裔。
和平的君王默西亚降临时，他要恢复万物原有的秩序。
【答唱咏】
此篇圣咏名为《默西亚神国》，开篇即说“论撒罗满”。
撒罗满时代是以色列的黄金时代，因此作者以撒罗满王国预示默西亚神国。
“君王”“太子”分别预示圣父与圣子。
“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子。 ”——《若望福音》5:22
“大河”是指幼发拉底河。
“万邦要因他而得福”一句，参见下列出处:
天主对亚巴郎说:
“我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。" ——《创世纪》 12:3
雅各伯在埃及去世前，祝福若瑟的两个儿子:
“那一天他又这样祝福他们说：‘以色列将以你们祝福人说：愿天主使你如厄弗辣因和默纳协！’
他又将厄弗辣因放在默纳协前面。 ”
——《创世纪》 48:20
主耶稣基督说:
“贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。
我赐予他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。 ”
——《创世纪》10:10,28
【读经二】
在这段经文之前，保禄举出耶稣甘心受苦受辱的榜样，为使基督徒效法。因为只有这样，才可以满全基督的法律
（“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”——《迦拉达书》6:2）
彼此“建立”在爱德上，同心合意赞美光荣天主圣父。
耶稣降生来世，为光荣天主，欣然接纳了凡愿意悔改，爱你信服福音的人，根本不问他是否犹太人。
耶稣虽生为犹太人
（“我们的主耶稣基督，祂按肉身是生于达味的后裔。”——《罗马书》1:3），
领受了恩许的标记——割损
（“祂后来领受了割损的标记，只是作为祂未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义。 ”——《罗马书》4:11），
但这不但是为实现天主许给犹太人祖先的恩许，并且同时也是为使外邦人蒙受天主的怜悯
（“无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白地吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：‘亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。’为此你们该晓得：具有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：‘万民都要因你获得祝福。’可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：‘凡不持守《律书》上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。’所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’但是法律并非以信德为本，只说：‘遵行法令的，必因此获得生命。’但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：‘凡被悬在木架上的，是可咒骂的。’这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。弟兄们！就常规来说：连人的遗嘱，如果是正式成立的，谁也不得废除或增订。那么，恩许是向亚巴郎和他的后裔所许诺的，并没有说‘后裔们’，好像是向许多人说的，而是向一个人，即‘你的后裔’，就是指基督。我是说：天主先前所正式立定的誓约，决不能为四百三十年以后成立的法律所废除，以致使恩许失效。如果承受产业是由于法律，就已不是由于恩许;但天主是由于恩许把产业赐给了亚巴郎。
那么，为什么还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。可是如果出于单方，就不需要中人了，而天主是由单方赐与了恩许。那么，法律相反天主的恩许吗？绝对不是。如果所立定的法律能赐与人生命，正义就的确是出于法律了。但是圣经说过：一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许藉着对基督耶稣的信仰，归于相信的人。在‘信仰’尚未来到以前，我们都被禁锢在法律的监守之下，以期待‘信仰’的出现。这样，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。但是‘信仰’一到，我们就不再处于启蒙师权下了。其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女。因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许作承继的人。 ”——《迦拉达书》3:1-29）。
因为借着割损所印记的“恩许”，不只限于以色列人民，而是普及于天下万民。
换句话说:是从万民中因信德而蒙召选的“新以色列民族”。这正是《罗马书》纲领
（“其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，祂对一切呼号他的人都是富有慈惠的。 ”——《罗马书》10:12）
#周渝民[超话]# #多面演员周渝民# #周渝民大宋宫词#
周渝民砸1.9億「買大安區豪宅」登記妻名下 裝潢奢華還「可俯瞰台大」超寵妻：越換越大
2019-11-28
偶像男星周渝民（仔仔）自從2015年與小6歲的老婆喻虹淵結婚後，就鮮少曝光在螢光幕前，兩人育有寶貝女兒小公主，但由於仔仔十分注重家庭隱私，鮮少曝光妻小，甚至連婚禮都沒辦，愛得相當低調。不過近日卻有週刊指出，愛得低調的仔仔在寵老婆上卻毫不手軟，今年7月悄悄砸1.9億鉅款買下台北市大安區精華地段豪宅，並且登記在愛妻名下，而這棟豪宅可是來頭不小。
據《鏡週刊》報導，這間據傳由周渝民7月所買下位於台北市精華地段的「敦南寓邸」，是位在第16樓豪宅戶型，除了可以最好的視野俯瞰台大校園及辛亥路樹海，還有著169.7坪的超大總面積。當然，價格也相當驚人需要1.9億，而換算下來每坪可是要135萬元的天價。
由於這間豪宅的買方是「喻姓自然人」，經當地房仲推測，應該就是周渝民以老婆喻虹淵的名義買下。
雖然這間豪宅的價格不斐，但其中的奢華配置，卻也符合它的售價。除了是雙拼豪宅，主打戶戶專屬外，大樓也有專門為注重隱私的客戶所設計的雙門廳，而每戶還配有台灣少見的地暖設備，其中主打的無邊際泳池更是採用銅銀離子殺菌，就連洗車場都配有洗車區和充電配備，完全是走最頂級的規格配置，一切都以安全舒適為考量的設計。
不只如此，「敦南寓邸」在2016年完工後，就吸引了不少大人物的眼光，連首富郭台銘都忍不住投資，還有天后蔡依林也曾陪朋友前來看房，而男星張震更是直接買下來成為這裡的住戶。
相較於其他明星以買豪宅作為投資手段，周渝民的買房動機就相當單純了，全是以老婆與小孩為主，除了婚前獨住的台北市松山區「阿曼GALLERY」外，當年和喻虹淵交往時，便買下位於健康路的破億的近80坪豪宅「國美新美館」作為同居使用，後來待小公主出生後，今又傳出他砸近兩億，買下這棟百坪豪宅，「房子越換越大」只為了讓妻女有更好的居住品質，真的是個甘願為老婆跟女兒大手筆付出的好爸爸。
雖然周渝民對妻小的隱私很保護，但其實他也曾公開坦言，一直很謝謝老婆陪伴，因為在結婚後，太太便為他息影，一心為了家裡付出，「我是單親家庭，從小跟爸爸，對於媽媽照顧小孩的一切，我會更看在眼裡。」還難得在鏡頭前跟愛妻告白，從婚前到婚後夫妻相處都很像閨密，跟老婆相處的每一天都讓他非常珍惜。
無論有沒有買豪宅，看得出來仔仔真的好愛老婆孩子。
https://t.cn/Aie2ycTI
周渝民砸1.9億「買大安區豪宅」登記妻名下 裝潢奢華還「可俯瞰台大」超寵妻：越換越大
2019-11-28
偶像男星周渝民（仔仔）自從2015年與小6歲的老婆喻虹淵結婚後，就鮮少曝光在螢光幕前，兩人育有寶貝女兒小公主，但由於仔仔十分注重家庭隱私，鮮少曝光妻小，甚至連婚禮都沒辦，愛得相當低調。不過近日卻有週刊指出，愛得低調的仔仔在寵老婆上卻毫不手軟，今年7月悄悄砸1.9億鉅款買下台北市大安區精華地段豪宅，並且登記在愛妻名下，而這棟豪宅可是來頭不小。
據《鏡週刊》報導，這間據傳由周渝民7月所買下位於台北市精華地段的「敦南寓邸」，是位在第16樓豪宅戶型，除了可以最好的視野俯瞰台大校園及辛亥路樹海，還有著169.7坪的超大總面積。當然，價格也相當驚人需要1.9億，而換算下來每坪可是要135萬元的天價。
由於這間豪宅的買方是「喻姓自然人」，經當地房仲推測，應該就是周渝民以老婆喻虹淵的名義買下。
雖然這間豪宅的價格不斐，但其中的奢華配置，卻也符合它的售價。除了是雙拼豪宅，主打戶戶專屬外，大樓也有專門為注重隱私的客戶所設計的雙門廳，而每戶還配有台灣少見的地暖設備，其中主打的無邊際泳池更是採用銅銀離子殺菌，就連洗車場都配有洗車區和充電配備，完全是走最頂級的規格配置，一切都以安全舒適為考量的設計。
不只如此，「敦南寓邸」在2016年完工後，就吸引了不少大人物的眼光，連首富郭台銘都忍不住投資，還有天后蔡依林也曾陪朋友前來看房，而男星張震更是直接買下來成為這裡的住戶。
相較於其他明星以買豪宅作為投資手段，周渝民的買房動機就相當單純了，全是以老婆與小孩為主，除了婚前獨住的台北市松山區「阿曼GALLERY」外，當年和喻虹淵交往時，便買下位於健康路的破億的近80坪豪宅「國美新美館」作為同居使用，後來待小公主出生後，今又傳出他砸近兩億，買下這棟百坪豪宅，「房子越換越大」只為了讓妻女有更好的居住品質，真的是個甘願為老婆跟女兒大手筆付出的好爸爸。
雖然周渝民對妻小的隱私很保護，但其實他也曾公開坦言，一直很謝謝老婆陪伴，因為在結婚後，太太便為他息影，一心為了家裡付出，「我是單親家庭，從小跟爸爸，對於媽媽照顧小孩的一切，我會更看在眼裡。」還難得在鏡頭前跟愛妻告白，從婚前到婚後夫妻相處都很像閨密，跟老婆相處的每一天都讓他非常珍惜。
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