积善改运：诸事不顺是运气差的表现之一。如果八字中有明显的诸事不顺信息，可在遇见诸事不顺前主动去献血，能有效避免血光，这是一个非常简单实用的方法。献血，一方面是明显的公益事情，利于积累福报；另外一方面，也是通过此种方式，化解血光之灾。另外，经常参加志愿者活动，也是非常重要的积德活动，也是非常利于增加自己和后代的福报。积善之家必有余庆。积善，不必非要捐多少钱，不必非要有轰轰烈烈的义举。只要心有善念，常有善为，就是积善

#日行一善[超话]# 眼宽容景，心宽容世。有些人，与己无关，大可一笑而过；有些事，非己所能，学会随缘。人心需善，待人需慈，心怀怜悯，不会生出怨恨；人有慈悲，懂得谅人过错。于人有路，于己有退；心有谦卑，三思而行。言之美，美在真；人之美，美在善。心怀善念。人生每天都要笑，生活的下一秒发生什么，我们谁也不知道。所以，放下心里的纠结，放下脑中的烦恼，放下生活的不愉快，活在当下。人生喜怒哀乐，百般形态，不如在心里全部淡然处之，轻轻一笑，让心更自在，生命更恒久。

印顺导师

南传说：佛法宗趣，有“吉祥悦意”（世界悉檀），“破斥犹疑”（对治悉檀），“满足希求”（为人悉檀），“显扬真义”（第一义悉檀），这就是编集为四部阿含的理由。

“方便”是不能没有的，虽说“正直舍方便，但说无上道”，而又说“更以异方便，助显第一义”。
大乘的异方便（六度，建（佛）塔，造佛像，供养，礼佛，念佛），也就是“易行道”，是重信的。《杂阿含经》也有念佛等方便，如念佛；念佛、法、僧；念佛、法、僧、戒、施、天──六念。心性怯劣的，如独处时，荒凉的旅途中，疾病而濒临死亡边缘，可依念佛等而心有所安，不失善念，近于一般的宗教作用。
这是为信强慧弱人说的，如于佛、法、僧、戒，能修到信慧相应，也有证果的可能，就是四证净。

大乘法中，由于菩萨道难行，也就有易行方便──礼佛，称念佛名，供养佛，佛前忏悔，请佛说法，请佛住世，随喜佛及圣者等功德（阿含经也有“随喜”），回向佛道：这是以佛为中心的易行方便。依龙树《十住毘婆沙论》，易行方便，可以培养佛弟子的坚定信心，引发悲愿，而趋向菩萨广大难行的。
后来偏颇发展，以容易修行为容易成佛，这才越来越偏失了！方便是应时应机而不能没有的，偏向的可以纠正，不合时宜的可以不用；要有更适合时代的方便（不违背佛法），佛法才能长在世间。