#菩提树下普度众生[超话]#
#如来正法#正知正见#
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝沒有无缘无故的爱，也沒有无缘无故的恨。比如，如果我们沒有听到过的，或者沒有见到过的，或者沒有意识到过的某人或某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也就不可能有这个人的概念：或者就不可能知道这件事或者物，也就不可能有这件亊物的概念。即然这个念头都不存在，又怎么谈得上爱和恨呢？所以爱与恨是必须建立在有缘有故这个前提之下的。又比如，我们爱一个人、恨一个人，那么首先我们得见到过他，或者看到过他一眼，或者他的形象、或者他的态度、或者他的品行，对我们有所感受，我们才会产生岀分别的心，称为和合之因，从而结爱和恨的这种果。因此，只有有缘有故，才有爱与恨。无缘无故，其念无存，自然也就没有爱与恨了。

#佛教故事[超话]#
#如来正法#正知正見#
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝沒有无缘无故的爱，也沒有无缘无故的恨。比如，如果我们沒有听到过的，或者沒有见到过的，或者沒有意识到过的某人某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也就不可能有这个人的概念：或者就不可能知道这件事或者物，也就不可能有这件事物的概念。即然这个念头都不存在，又怎么谈得上爱和恨呢？所以爱与恨是必须建立在有缘有故这个前提之下的。又比如，我们爱一个人、恨一个人，那么首先我们得见到过他，或者看到过他一眼，或者他的形象、或者他的态度、或者他的品行，对我们有所感受，我们才会产生出分别的心，称为和合之因，从而结爱或恨的这种果。只有有缘有故，才有爱与恨。无缘无故，其念无存，自然也就沒有爱与恨了。

时间是线性前进的
什么是倒数
为什么要倒数
怎么开始倒数

用一个所谓的终点
推生另一个终点
所谓“结束”
也绝不会永恒

当下只是个节点
忽暗，结束
忽明，新生

就像爱与恨
不管痛与乐
每一秒即是深刻

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