诗篇47章默想

这是一首描述耶和华神的诗歌，被列入登基诗中，庆祝神在永世里做王。这是以预言的形式描绘神国的降临，诗人呼唤世上所有人效忠耶和华，因为祂有统治万有的王权。

诗人呼唤万民快乐的效忠耶和华神，因为祂是治理全地的大君王。只有甘心顺服至高者的人，才能用夸胜的声音向神呼喊。这也是预言耶和华治理全地的必然性，将来荣耀的神必要治理万国，神必坐在祂的宝座上，我们蒙神拣选的子民怎能不因这救恩欢呼，因神的慈爱大能荣耀尊贵而向祂歌颂。

祷告：亲爱的天父，为我们流血舍命的主耶稣基督，我们满心感谢赞美你，感谢你为我们的罪孽过犯无怨无悔地付上生命的代价，感谢你不离不弃的爱。主啊，我们要因这救恩欢呼，因我们的主要做全地的主宰喜乐，因我们神的国要降临在地上如同天上而用各样的乐器称颂我们唯一的救主。主啊，感谢赞美你的救赎之恩，赦罪之恩，赐给我们新生命之恩，以及许许多多数不清的恩典祝福......。主啊，万有都是你的，愿你在全地得当得的荣耀。以上祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！

全真道詩欣賞[作揖]
王處一 《讚黃籙精嚴》
從歷朝道士所寫的詩歌中，可以瞭解到全真道士的日常生活、志趣、信仰及心境。

今次分享的詩歌是王處一的《讚黃籙精嚴》
星壇月殿溢香風，走鳳飛鸞間玉龍。
讚動三天諸聖降，度魂皆得步仙蹤。

「黃籙」即「黃籙大齋」，是道教儀式「靈寶齋」的其中一種，是專門用來超度亡魂。

第一句是對科儀靜態描寫。「星壇」指壇場上有星辰覆蓋，「月殿」代表超度亡魂的儀式在晚上進行。「溢香風」指燒香的氣味。

第二句是對科儀動態描寫。道士穿著繡有龍鳳、松鶴、八卦及太極等圖案的法衣，誦唱經文，以旋轉及特定的步法走動，就像龍在遊動、鳳在飛舞。

第三句寫出神明自天而降的畫面。「三天」就是天的最高處，三清天尊所在之處。讚頌的聲音傳到三天，神明就會降臨到壇場。

第四句則是亡魂自地而升的畫面。神明依信眾的祈願，將地獄的亡魂解救出來，跟隨神仙升登仙界。

這首詩歌描寫了壇場科儀的情景，又生動地呈現了道教信仰的想像。

文字出自香港篷瀛仙馆以及其出版的《全真道詩欣賞：全真道士的思想、生活和藝術》
图片出自北京白云观

1875年8月4日，丹麦作家安徒生逝世[顶]。这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，代表作品为《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》等。他给后人留下了156篇童话、6部小说以及数量众多的诗歌和游记[给你小心心]。被世人称为“世界童话之王”、“丹麦童话大师”。[礼物] https://t.cn/ELVHwzZ