【 无念 】
心无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，破除我执，则得自在。
无，是无念，心自无念，念起即觉，觉之即无。
一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。
可叹的是，我们总是为了柴米油盐，事业，儿女教育，家庭等烦恼，让自己心神不定！
不如端起一杯茶来对自己说：“现在，让我全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？”
（天青泥，刻绘/无刻绘，150cc）

凡夫迷了，什麼迷的？煩惱，總稱為煩惱。煩惱分三大類，第一類是無明煩惱，這個煩惱最深、最細、最隱祕，我們自己根本不知道，不能覺察到；第二類的叫分別，這個容易，我們容易覺察；第三個是執著，這個更粗了，三大類。如果我們有能力把執著斷掉，六根接觸六塵境界，眼見、耳聞、身接觸統統沒有執著的念頭，執著真的斷了，外面境界清清楚楚、明明瞭瞭，這叫阿羅漢。學佛算是第一個階段畢業了，成就了，這真正有成就。這個成就，六道沒有了，好像作夢醒過來，六道不見了，六道是假的，不是真的。再往上去，就是把分別斷掉，分別也是煩惱。你看，執著斷掉，就是清淨心現前，清淨心是真心。分別斷掉，平等心就現前，有分別不平等，雖清淨不平等；有執著，執著是染污，所以他不清淨。最高的階層是破無明煩惱，無明是起心動念，就是不起心不動念，那就真的成佛了。所以這些，我們在日常生活當中，你每天張開眼睛要看，豎起耳朵會聽，就是在六根對六境境界當中修行，這叫真功夫。修什麼？就修這三樣東西，不起心不動念、不分別、不執著，這真功夫。果然到不起心、不動念，你就用真心了，用真心就成佛了，不用阿賴耶。用真心，境界在哪裡？十法界不見了，所以十法界還是一場夢，六道是夢中之夢。這樣你就醒過來，就覺悟了，完全用真心。

没有后代算是恶报吗？按照传统世俗人的理解，这应该是一个人最大的恶报了。但现实是，很多有子女的，晚年也未必过得安稳幸福。修行人不昧因果，并不是随意造因果，而是不论出现什么回报，都不起烦恼。烦恼即菩提，面对任何困境都能转心转念，只生欢喜不生愁。如果你没有后代，但依旧过得开心，那就是福报。