自性观三界众生

有人问师父，是如何知道佛说的真义。这是因为，师父的自性可以观三界众生。

三界众生皆因，妄心妄求，而不得解脱。佛说的极乐，就在这个国土，就在当下这个身体，没有别处。唯一不同的是，不在你们的妄心里。妄心是苦乐之心，被二法所拘，不得清静和解脱。自性识妄心，而妄心不识自性。自性知妄心本贪，为了让众生少贪世间名利，于是佛说出了西方有世界，名极乐。这是比喻自性极乐。距离这个妄心世界，有十万八千里，是说的妄心善恶。再用金银财宝比喻西方的圣景，其义是，自性之中本自具足了一切，无需你在这个妄心里求金求银。自性本自是宝藏，不要在妄心世界里求。这些都是佛打的，自性和妄心世界的比喻。哪里有一个东方世界和一个西方世界呢？都在当下。苦在当下，因为在妄心世界里。梦醒了，见性了，再也不苦了，就到极乐了。

佛怎么可能还创造一个世界出来，让你们贪求呢？妄心本贪，越满足越贪婪，越贪婪就越痛苦。真的没有你们妄心所求的“假极乐”。你不还是贪吗？贪满地黄金，贪神通广大。只要贪，你哪得清静呢？假的。误解我佛真义了。

唯有去妄归真，才是佛说的“极乐。”

若没有三恶道，菩萨就不会重返人间

妄心生世间，执心生六道。所有一切佛说，一切菩萨渡，皆是因这三恶之道。若没有这三恶之深井，佛无需说法，无需留空拳给你们修行。菩萨更不用，受尽人间极苦，了道成佛，渡脱所有苦难众生。一切皆因这:三恶道。

佛一切说法之义为三恶道，菩萨重返世间，还是为三恶道。你们执着追求的颠倒梦想，到最后是没有的，追求不到的。可这三恶之道，是你们执心生出来的，临了送自己去三恶受报。这个确是，实在有的。

不要再执着追求颠倒梦想了，苦海无边，回头是岸！

我们是被“众生知见”淹没的人，刚一露头，就被一个浪头淹没。佛说：溺于知见。完全被众生知见绑架，麻木不仁。

所以《法华经》说：诸佛出世，唯一一大事因缘故，欲令众生开示悟入佛之知见故，出现于世。出世的唯一一个目的就是令我们破众生知见而入佛知见。

而《楞严经》佛作画龙点睛之开示：知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。