自由在高处，不是说你要身居高位，而是当你在高处时你会从空间的维度窥见时间的维度。可能你现在被一件琐事所扰，但是放到时间这条线上就会变得渺小甚至不值一提;可能你觉得你的理想现在面临艰难，可是一天做不了的事情用一生来做;可能你觉得父母现在很烦人总骂你，可是在这条时间线上的某一点他们一定会离开你。

现在大家都很容易被人群带跑，没有从自己的现状去思考问题。其实这是自愿被奴役
的现象。举个我最近一直在想的问题，现在的人都讲求活得精致，但是他们的精致很大程度上是烧钱的物质精致。实际上，是被网红和流量带跑了，甚至是被周围的环境体制化了。我不否认每个人自主选择的权利以及“时尚”存在的意义，但是“精致穷”的现象不仅没有从自己内心独立思考一味随大流，而且也没有从时间维度上去考虑问题。
我认为真正的好的状态是:首先，从自主选择的层面出发，我能定义我自己的精致，什么东西是美的那得是经过我自己独立思考的，不是网红们说什么就是什么，明星带什么货我就买什么。其次，从时间维度出发，我需要“精致但不必穷”的资本(当然只是在物质层面，精神精致我只要想什么时候都能实现)，所以我愿意在时间的维度上看待这件事，我宁愿把这种精致延迟满足了，现在积累相应资本，而不是为了精致让自己的生活一次次陷入窘迫。果子现在还没熟，我以后熟了再吃。
而且，无论你是精致穷还是精致了也不必穷(物质方面)，都要清醒的明白物质上的精致是禁不住时间考验的，内在的精致才能被时间见证。比如，那些现在靠父母烧钱来精致外表的人，实际上是没有自己制造财富的能力的，在往前推的时间段里，他们的精致仍需要匹配相应的赚钱能力。所以，无论你现在有没有一对经济条件好的爸妈，你与那些人维持物质精致的条件都是一样的，这种条件往往都是内在的精致。
往往从时间的维度出发，总能把一些困惑破解。 ☁
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[心]
要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
[心]
当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。人间百态，各有所难，每个人只看到自己眼中的世界，看不到全貌。
——杨绛
[心]
每一个优秀的人背后都有一段沉默的时光，那是付出很多努力却不一定有结果的日子，我们把它叫做扎根。
——迟茜

杨绛说：当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。

夫妻相处是要带有“卑微”之心的，但这种卑微绝对不是没有原则地去纵容和接受。而是能把自己的姿态放低，用心感受对方的真情。

遇见杨绛之前，钱钟书是狂傲的。

年少时的他有倾世才学，所以经常看不上周围的人。

然而，遇到杨绛之后，钱钟书便收起了锋芒，安心地做起了“家庭主夫”。

看到杨绛因为地域差异吃不下去饭时，原来“十指不沾阳春水”的他亲自下厨，做了一桌丰盛的早餐，从此一做便是几十年。

杨绛坐月子期间，钱钟书为妻子跑前跑后，还曾亲自炖汤为她补身体。

看到杨绛被打，这个外表文弱的书生举起木板，对着那人狠狠地砸了下去。

和杨绛在一起的这些年，钱钟书改变地太多太多了。面对杨绛，他始终保持着一份“卑微之心”，设身处地地为她着想。他变成杨绛需要的样子，却始终没有丢掉自己的本心。

这也就是为什么他为了杨绛付出自己几乎全部的爱，却从来没有让人感受到过分卑微原因。

适度的“卑微之心”，能让两个人变得越来越好，而过分卑微只会让自己越来越痛苦。

其实爱情最好的样子，就是一个人愿意为另一个藏起锋芒，磨平自己尖锐的棱角，而不是为了对方把自己变得面目全非。

不管是婚姻还是爱情，都一定是平等的。

只有相互尊重，平等地爱与被爱才能建立起一份优质的感情。

所以，千万不要在感情里过分卑微，丢了自己之后又怎么能再去爱他人呢？ https://t.cn/EGc2DE2