我的愿恳切吗
钞【愿以起行,行以实愿。】
这两句话非常的重要,你发愿之后,这个当然就会去做,去做这就叫『行』,要用你的行持去满你的大愿,这叫『实』,「实」就是实行。
佛门当中也常说「以愿导行」,愿在前面引导我们,愿是志愿,你有方向、目标;然后要「以行填愿」,如果你没有行,你这个愿是空的,这个愿会落空,不能满愿;要想满愿,一定要起行。
行一定要有愿,没有愿,你的行没有目标、没有方向,虽然精进,虽然努力,到后来没有结果。所以这个行是冤枉行,很可惜!由此可知,愿跟行的关系非常密切。
我们如果想一想,我发的这个愿切不切?发的这个愿像不像个菩萨?你不要在发愿这上面去观察,你看不到的,从哪里观察?从行就能观察到了。
譬如我真的发愿想求生净土,我这二六时中佛号一刻都不肯放松,就证明你这个愿恳切。
如果我发愿求生净土,二六时中还在打妄想,这个愿不切了,虽然有愿,这个愿不能产生力量,也就是说你的意愿不强烈,意愿很薄弱,因为你做不到!
如果你的意愿非常强,你一定分分秒秒都争着,你不会空过的。从这个地方能看出自己的愿心、自己的信心。愿从哪里来?愿从信来的。不信,哪来的愿?所以先有信而后有愿,以愿导行,领导我们走路,领导我们修心。
阿弥陀经疏钞演义
钞【愿以起行,行以实愿。】
这两句话非常的重要,你发愿之后,这个当然就会去做,去做这就叫『行』,要用你的行持去满你的大愿,这叫『实』,「实」就是实行。
佛门当中也常说「以愿导行」,愿在前面引导我们,愿是志愿,你有方向、目标;然后要「以行填愿」,如果你没有行,你这个愿是空的,这个愿会落空,不能满愿;要想满愿,一定要起行。
行一定要有愿,没有愿,你的行没有目标、没有方向,虽然精进,虽然努力,到后来没有结果。所以这个行是冤枉行,很可惜!由此可知,愿跟行的关系非常密切。
我们如果想一想,我发的这个愿切不切?发的这个愿像不像个菩萨?你不要在发愿这上面去观察,你看不到的,从哪里观察?从行就能观察到了。
譬如我真的发愿想求生净土,我这二六时中佛号一刻都不肯放松,就证明你这个愿恳切。
如果我发愿求生净土,二六时中还在打妄想,这个愿不切了,虽然有愿,这个愿不能产生力量,也就是说你的意愿不强烈,意愿很薄弱,因为你做不到!
如果你的意愿非常强,你一定分分秒秒都争着,你不会空过的。从这个地方能看出自己的愿心、自己的信心。愿从哪里来?愿从信来的。不信,哪来的愿?所以先有信而后有愿,以愿导行,领导我们走路,领导我们修心。
阿弥陀经疏钞演义
恩师:我的愿恳切吗
钞【愿以起行,行以实愿。】
这两句话非常的重要,你发愿之后,这个当然就会去做,去做这就叫『行』,要用你的行持去满你的大愿,这叫『实』,「实」就是实行。
佛门当中也常说「以愿导行」,愿在前面引导我们,愿是志愿,你有方向、目标;然后要「以行填愿」,如果你没有行,你这个愿是空的,这个愿会落空,不能满愿;要想满愿,一定要起行。
行一定要有愿,没有愿,你的行没有目标、没有方向,虽然精进,虽然努力,到后来没有结果。所以这个行是冤枉行,很可惜!由此可知,愿跟行的关系非常密切。
我们如果想一想,我发的这个愿切不切?发的这个愿像不像个菩萨?你不要在发愿这上面去观察,你看不到的,从哪里观察?从行就能观察到了。
譬如我真的发愿想求生净土,我这二六时中佛号一刻都不肯放松,就证明你这个愿恳切。
如果我发愿求生净土,二六时中还在打妄想,这个愿不切了,虽然有愿,这个愿不能产生力量,也就是说你的意愿不强烈,意愿很薄弱,因为你做不到!
如果你的意愿非常强,你一定分分秒秒都争着,你不会空过的。从这个地方能看出自己的愿心、自己的信心。愿从哪里来?愿从信来的。不信,哪来的愿?所以先有信而后有愿,以愿导行,领导我们走路,领导我们修心。
阿弥陀经疏钞演义(第150集)1984/12
钞【愿以起行,行以实愿。】
这两句话非常的重要,你发愿之后,这个当然就会去做,去做这就叫『行』,要用你的行持去满你的大愿,这叫『实』,「实」就是实行。
佛门当中也常说「以愿导行」,愿在前面引导我们,愿是志愿,你有方向、目标;然后要「以行填愿」,如果你没有行,你这个愿是空的,这个愿会落空,不能满愿;要想满愿,一定要起行。
行一定要有愿,没有愿,你的行没有目标、没有方向,虽然精进,虽然努力,到后来没有结果。所以这个行是冤枉行,很可惜!由此可知,愿跟行的关系非常密切。
我们如果想一想,我发的这个愿切不切?发的这个愿像不像个菩萨?你不要在发愿这上面去观察,你看不到的,从哪里观察?从行就能观察到了。
譬如我真的发愿想求生净土,我这二六时中佛号一刻都不肯放松,就证明你这个愿恳切。
如果我发愿求生净土,二六时中还在打妄想,这个愿不切了,虽然有愿,这个愿不能产生力量,也就是说你的意愿不强烈,意愿很薄弱,因为你做不到!
如果你的意愿非常强,你一定分分秒秒都争着,你不会空过的。从这个地方能看出自己的愿心、自己的信心。愿从哪里来?愿从信来的。不信,哪来的愿?所以先有信而后有愿,以愿导行,领导我们走路,领导我们修心。
阿弥陀经疏钞演义(第150集)1984/12
#请回答1988# 宝拉善宇相互等待六年 正峰和美玉偶然遇见的重逢 正焕数不清的犹豫和阿泽恳切的心都是爱情的不同模样
如果我喜欢你我会不由自主向你的方向走,如果你看见我走过来并没有欢喜迎接的意思我就会停下来。可我努力了很久也没有得到回应,即使你最后走了我也不会求你回来,可若你内心愿意我会慢慢卸下盔甲来拥抱你。
又是为泽善爱情流泪的一天,阿泽简直人间理想!!!
如果我喜欢你我会不由自主向你的方向走,如果你看见我走过来并没有欢喜迎接的意思我就会停下来。可我努力了很久也没有得到回应,即使你最后走了我也不会求你回来,可若你内心愿意我会慢慢卸下盔甲来拥抱你。
又是为泽善爱情流泪的一天,阿泽简直人间理想!!!
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