论良心，致良知。窃以为，天地之间，不存良心者，则勿求于发善心者。良心者，不分亲疏远近，不分男女老幼，不分贫富贵贱，但论真心实意、真情切意，虚伪不得，更是欺诈不得。良知，顾名思义，懂得或明白良心之义，这无关乎受教育程度，也无关乎所谓尊卑身份。正所谓，天地有守恒，能量亦不例外，正如有舍有得，又正如有得有失，更不用说有福有祸、有平有乱之义。是以，不知良者，无良心之所为，当人之不是，对人之不仁，则难免守恒之力所能及。倘若遇之，自当识时务者，明而不贱之，清而不糊涂也。是为记。勉。

# 康海龙跟华杉学国学# 2022.7.25

其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

——-《中庸》

抓住你能抓住的一件事去做

“其次”，是次一等的人，还达不到圣人的境界，可算做贤人。“致曲”，就是致良知，抓住那一点点良知发见处，推到极致。

做不到圣人的普通人，有好善好德的上进心，就从致曲开始。从小事做起，抓住一个个小小的善端扩充放大。只要诚心诚意去做，自然就会表现出来，最终感动他人、影响他人，达到天下之至诚才能达到的化育天地的境界。虽然从致曲入手，最后也是一样的成功。

抓住一个善端，退而致之，扩充放大，也可以达到极高的境界。因此，你只要抓住你能抓住的一件事去坚持做就好了。

#活动预告# 王阳明的万物一体论与经世思想
王阳明晚年居越（绍兴）讲学，“只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知”。王阳明晚年提出的万物一体论把“亲民”的社会政治实践作为良知学的根本取向，具有重要的理论意义。
本周六下午，同济大学哲学系教授、博士生导师陈畅做客宁波图书馆天一讲堂·云讲堂，线上主讲王阳明的万物一体论与经世思想，将通过讲解王阳明万物一体论与经世思想的多层次内涵，阐述阳明良知学对于中晚明时代社会政治难题的解决思路，并在此基础上介绍“致良知”的思想方法。
讲 题：王阳明的万物一体论与经世思想
主讲人：陈 畅 同济大学哲学系教授，博士生导师
时 间：2022年7月9日（周六）14:00
直 播：
本场讲座以线上直播方式举行
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工作日 9:00-12:00 14:00-17:30
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