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剧情条13集｜白愁飞X雷损X狄飞惊X雷纯｜白愁飞孤身深入六分半堂唇枪舌战据理力争
p1⃣️苏白一边往门外走，军师一边跟他们汇报关七被王小石放出来的大概情况。此时白愁飞眉头紧锁偶尔发问不多言语，心思缜密的他已在盘算如果解决问题。白和大哥对视一眼提出脏水泼回去。聪明人之间总是不多言语话说一半，一个眼神足矣。感觉两兄弟各行其事，也没有因为王小石身陷危机而有一丝惊慌，井井有条安全感十足。
p2⃣️白愁飞作为白副楼主自然是为楼里人而战，他站在门口负手而立，静候刑部束手就擒，但脸上尽是狂态，真的很贴人物性格也很有趣。（而且我发现一有人称他白副楼主他都会笑的很开心，此时的白是很享受这种成功的感觉的）就像他说的，他现在是副楼主他做的事都是为了楼里。他已然开始认真规划自己的发展，尽力展现自己的能力，实现自己的价值。（道理我都懂，可是白为什么总是和任劳任怨眼神拉丝呢[doge]）
p3⃣️此时白已在六分半堂，他站在堂下双手怀抱抬高下巴直视雷损（骄傲啊都写在了脸上）任怨说“白副楼主为了解金风细雨楼之困，把困局都架在了自己身上”这句台词还挺戳我的，很明显白也很享用这种感觉。他是真心想挑起担子。
这一段我觉得雷损好可爱啊，无论是他的表情还是一些台词，都很好玩，很有意思，身居高位的人总是有点特别的。低首神龙狄飞惊在旁一种保持警戒，眼神流转思忖着什么。不得不说这个角色真的很出彩，站在那什么都不说我就觉得他有东西。（从第一次见到第一面就觉得此人不简单，气质超群我感觉六分半堂最有用的就是大堂主了，撑起半边天）
p4⃣️白开始明目张胆信口雌黄指鹿为马当众泼脏水了，说自己和王小石是雷损派来的自信满满突突输出，甚至还要雷损给个说法（所以白愁飞你为什么又和任怨眼神拉丝[doge]）给咱们堂主雷损都快逗笑了，雷损忍了忍仿佛在说，ok那就陪你玩玩。（不过我觉得这一段稍微有一点点没我想象的那么精彩）
p5⃣️白雷的形式愈发紧张，狄飞惊的镜头也不断穿插在二人的争斗中，总觉得在铺垫什么。白当场说出雷损较为隐秘的秘密，激得任劳说漏嘴，这个局不攻自破，雷损起杀心。白因为套话成功笑的那是相当开心和得意。（在我印象里，白应当是喜怒不形于色的，他笑那么开心确实是我没想到的，狄大堂主都要为你捏把汗了，别笑了再笑命要没了[笑cry]）
p6⃣️这一处狄的眼神戏很不错诶，他全程看起来没什么波动，但眼神一直流转于他二人，尤其是一直在观察雷损的心情状态。也第一时间发现了他的杀意，看看白又看看雷损伸向刀的手。任劳任怨也是很有眼色，立马将白摁倒在地，白不肯就范挣扎着。雷损走向白，狄紧随其后。雷损也不废话走到跟前直接拔刀，狄飞身挡刀，雷损“滚”[笑cry]
p7⃣️狄“白愁飞不能杀”雷纯不知道在旁边看了多久也突然飞身挡刀。白愁飞在身后啊两只眼睛都快掉出来了，果然爱情让人疯狂，你清醒一点啊大白！狄飞惊赶快将与金风细雨楼联盟之事说出，并按着雷损的手将刀缓缓放下（有点好磕？双飞相惜还是雷狄？乱炖吧）
此时大概只有狄飞惊在担心白愁飞死不死吧[笑cry]，很显然白自己已经忘记了自己人在刀下，变成一只大狗狗湿漉漉眼睛只紧紧盯着雷纯，思绪翻飞，也许是又惊又喜吧。
p8⃣️飞纯简单言语一番，飞急着回去复命。从雷纯言语里得知白熟读了白楼里的所有资料，此时白想为楼里做事立功立业，绝对是很认真的，没有二心，这点不用怀疑。
雷纯问他生死只是，他却只是直愣愣看着，只开心眼前人担心自己的安危就剩傻笑了。“如果我不来，怎么会遇见你，又怎么会知道你叫雷纯？”这句台词也很戳我，大白真的是怀着一颗赤诚之心对雷纯的，一眼一生难忘。（可惜你们无缘啊[泪][泪][泪]宝子早点放手吧）
p9⃣️狄大堂主不愧是雷损的得力干将，这高情商话术都是信手拈来啊。雷损质问他忤逆自己，可狄却说“总堂知道什么是对的，不然不会被我拦下来。”紧接着又将雷损担心的白愁飞也安排的明明白白，谁有这样的属下真是偷着乐吧。
雷损说什么年轻人的交往我不管，我就在想这个家长是真的很开放啊[允悲]自己女儿和死对头恋爱也都无所谓。
：这一场戏看的还算是很过瘾，台词紧凑人物细节都很不错，白愁飞的傲和张狂，雷损的威严又带点俏皮，狄的心机城府，纯的美丽容颜，看点密集️反复观看，这场戏狄和雷损的人设在我这里立住了。
在我眼里江湖就从来没有对错，只在立场。今日狄保白为联盟共抗关七，他日也可杀白，哪有对错呢？这就是我想象中的江湖，人物关系错综复杂，各为其主各有各的脾气……对了还有白愁飞和任劳任怨的眼神拉丝不容错过（bushi[doge]
剧情条13集｜白愁飞X雷损X狄飞惊X雷纯｜白愁飞孤身深入六分半堂唇枪舌战据理力争
p1⃣️苏白一边往门外走，军师一边跟他们汇报关七被王小石放出来的大概情况。此时白愁飞眉头紧锁偶尔发问不多言语，心思缜密的他已在盘算如果解决问题。白和大哥对视一眼提出脏水泼回去。聪明人之间总是不多言语话说一半，一个眼神足矣。感觉两兄弟各行其事，也没有因为王小石身陷危机而有一丝惊慌，井井有条安全感十足。
p2⃣️白愁飞作为白副楼主自然是为楼里人而战，他站在门口负手而立，静候刑部束手就擒，但脸上尽是狂态，真的很贴人物性格也很有趣。（而且我发现一有人称他白副楼主他都会笑的很开心，此时的白是很享受这种成功的感觉的）就像他说的，他现在是副楼主他做的事都是为了楼里。他已然开始认真规划自己的发展，尽力展现自己的能力，实现自己的价值。（道理我都懂，可是白为什么总是和任劳任怨眼神拉丝呢[doge]）
p3⃣️此时白已在六分半堂，他站在堂下双手怀抱抬高下巴直视雷损（骄傲啊都写在了脸上）任怨说“白副楼主为了解金风细雨楼之困，把困局都架在了自己身上”这句台词还挺戳我的，很明显白也很享用这种感觉。他是真心想挑起担子。
这一段我觉得雷损好可爱啊，无论是他的表情还是一些台词，都很好玩，很有意思，身居高位的人总是有点特别的。低首神龙狄飞惊在旁一种保持警戒，眼神流转思忖着什么。不得不说这个角色真的很出彩，站在那什么都不说我就觉得他有东西。（从第一次见到第一面就觉得此人不简单，气质超群我感觉六分半堂最有用的就是大堂主了，撑起半边天）
p4⃣️白开始明目张胆信口雌黄指鹿为马当众泼脏水了，说自己和王小石是雷损派来的自信满满突突输出，甚至还要雷损给个说法（所以白愁飞你为什么又和任怨眼神拉丝[doge]）给咱们堂主雷损都快逗笑了，雷损忍了忍仿佛在说，ok那就陪你玩玩。（不过我觉得这一段稍微有一点点没我想象的那么精彩）
p5⃣️白雷的形式愈发紧张，狄飞惊的镜头也不断穿插在二人的争斗中，总觉得在铺垫什么。白当场说出雷损较为隐秘的秘密，激得任劳说漏嘴，这个局不攻自破，雷损起杀心。白因为套话成功笑的那是相当开心和得意。（在我印象里，白应当是喜怒不形于色的，他笑那么开心确实是我没想到的，狄大堂主都要为你捏把汗了，别笑了再笑命要没了[笑cry]）
p6⃣️这一处狄的眼神戏很不错诶，他全程看起来没什么波动，但眼神一直流转于他二人，尤其是一直在观察雷损的心情状态。也第一时间发现了他的杀意，看看白又看看雷损伸向刀的手。任劳任怨也是很有眼色，立马将白摁倒在地，白不肯就范挣扎着。雷损走向白，狄紧随其后。雷损也不废话走到跟前直接拔刀，狄飞身挡刀，雷损“滚”[笑cry]
p7⃣️狄“白愁飞不能杀”雷纯不知道在旁边看了多久也突然飞身挡刀。白愁飞在身后啊两只眼睛都快掉出来了，果然爱情让人疯狂，你清醒一点啊大白！狄飞惊赶快将与金风细雨楼联盟之事说出，并按着雷损的手将刀缓缓放下（有点好磕？双飞相惜还是雷狄？乱炖吧）
此时大概只有狄飞惊在担心白愁飞死不死吧[笑cry]，很显然白自己已经忘记了自己人在刀下，变成一只大狗狗湿漉漉眼睛只紧紧盯着雷纯，思绪翻飞，也许是又惊又喜吧。
p8⃣️飞纯简单言语一番，飞急着回去复命。从雷纯言语里得知白熟读了白楼里的所有资料，此时白想为楼里做事立功立业，绝对是很认真的，没有二心，这点不用怀疑。
雷纯问他生死只是，他却只是直愣愣看着，只开心眼前人担心自己的安危就剩傻笑了。“如果我不来，怎么会遇见你，又怎么会知道你叫雷纯？”这句台词也很戳我，大白真的是怀着一颗赤诚之心对雷纯的，一眼一生难忘。（可惜你们无缘啊[泪][泪][泪]宝子早点放手吧）
p9⃣️狄大堂主不愧是雷损的得力干将，这高情商话术都是信手拈来啊。雷损质问他忤逆自己，可狄却说“总堂知道什么是对的，不然不会被我拦下来。”紧接着又将雷损担心的白愁飞也安排的明明白白，谁有这样的属下真是偷着乐吧。
雷损说什么年轻人的交往我不管，我就在想这个家长是真的很开放啊[允悲]自己女儿和死对头恋爱也都无所谓。
：这一场戏看的还算是很过瘾，台词紧凑人物细节都很不错，白愁飞的傲和张狂，雷损的威严又带点俏皮，狄的心机城府，纯的美丽容颜，看点密集️反复观看，这场戏狄和雷损的人设在我这里立住了。
在我眼里江湖就从来没有对错，只在立场。今日狄保白为联盟共抗关七，他日也可杀白，哪有对错呢？这就是我想象中的江湖，人物关系错综复杂，各为其主各有各的脾气……对了还有白愁飞和任劳任怨的眼神拉丝不容错过（bushi[doge]
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
#健身环大冒险[超话]# 这两天的小tips：
20世界最后打boss的这个推大箱子上坡跑，真的要累死我了，光是这里就50kcal……后来发现这个主要看跑得快不快，推不用太大力气的，一定要跑得快，再推才有用。我疯狂用力推加上跑最后原地不动真的很伤心！！！
最后这个boss只有一个，但是有红色命，黄色命，蓝色命——一共四条命好像，反正喝了饮料打就完事儿了。
金钱跳跳真的很容易逃跑，今天打了三只给我1500，所以确实一只500块
有一关这个每次只能打一只，我想起来可以在只剩一只的时候用群攻，不是看技能算的。
20世界最后打boss的这个推大箱子上坡跑，真的要累死我了，光是这里就50kcal……后来发现这个主要看跑得快不快，推不用太大力气的，一定要跑得快，再推才有用。我疯狂用力推加上跑最后原地不动真的很伤心！！！
最后这个boss只有一个，但是有红色命，黄色命，蓝色命——一共四条命好像，反正喝了饮料打就完事儿了。
金钱跳跳真的很容易逃跑，今天打了三只给我1500，所以确实一只500块
有一关这个每次只能打一只，我想起来可以在只剩一只的时候用群攻，不是看技能算的。
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