诚如慧净法师开示，我们生生世世以来，都有无量无边的业障，佛陀说：“欲知前世因，今生受者是”，又说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”因此，这一生当中所遇到的，不管是顺境或逆境都要感恩。
可能有人会想，他对我有所亏欠，怎么感恩？其实要感恩。因为对方让我们有机会可以还债，让我们消业障、增福德。同时，这样的境缘，正是让我们修忍辱的好机会，是修行上的一种庄严。
凡事都是我们的“镜子”。我们面对镜子，镜子所显现的，就是我们所展现的——好、坏、美、丑、宽容、计较，我们的身口意就是这样。在这个世界上，我们所处的环境、他人对我是好是坏，都是我们自己感召来的，如果我们没有那样的业力，是不可能感召来这种环境的。

亲爱的你，我们每个人必须为自己所遇到的负完全的责任，无论我们所遇到的、看到的、听到的、接触到的，都跟我们的业力有关系，所以我们应该反观自省、自我忏悔，而不是去责备外界的人、事、地、物。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

诚如慧净法师开示，我们生生世世以来，都有无量无边的业障，佛陀说：“欲知前世因，今生受者是”，又说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”因此，这一生当中所遇到的，不管是顺境或逆境都要感恩。
可能有人会想，他对我有所亏欠，怎么感恩？其实要感恩。因为对方让我们有机会可以还债，让我们消业障、增福德。同时，这样的境缘，正是让我们修忍辱的好机会，是修行上的一种庄严。
凡事都是我们的“镜子”。我们面对镜子，镜子所显现的，就是我们所展现的——好、坏、美、丑、宽容、计较，我们的身口意就是这样。在这个世界上，我们所处的环境、他人对我是好是坏，都是我们自己感召来的，如果我们没有那样的业力，是不可能感召来这种环境的。

亲爱的你，我们每个人必须为自己所遇到的负完全的责任，无论我们所遇到的、看到的、听到的、接触到的，都跟我们的业力有关系，所以我们应该反观自省、自我忏悔，而不是去责备外界的人、事、地、物。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

“你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。
生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。”——《次第花开》