【中原野战军后方医院旧址——姜公馆：三万余名解放军曾在这里接受救治】#探访亳州红色印迹##百年奋斗路##百年征程#在市区薛家巷，有着一处晚清时期的旧宅。这里曾经是清“昭武上将军”姜桂题的府邸——姜公馆，也是淮海战役时中原野战军的后方医院旧址，曾接收并救治了3万多名解放军伤员，为人民解放战争做出了重要贡献。
“中野”后方医院曾在此入驻
据市委党史研究室提供的资料显示，1948年8月，淮海战役前夕，中原野战军后方医院接到中央军委参谋部命令：到河南、安徽地区接收伤员。随即，总院长王太钧、政委吴钊统带领全院3000多人，从驻地北馆陶出发，奔赴豫皖苏解放区。11月初，经河南鹿邑到达皖北重镇亳州。豫皖苏军区副司令员毕占云和亳州党政军领导亲自接见了王太钧、吴钊统等总院负责同志，并安排住进了姜公馆内的几所大院里。
机关学校组织干部和学生帮助他们打扫卫生，还动员群众献床板运送伤员。总院还在亳州东、西的雪商亳县和商亳鹿柘县境内的颜集、张集、魏岗、安溜、十八里铺、枣子集等集镇和较大的村庄设立了分院。
姜公馆位于市区薛家巷，是一座典型的清末民宅建筑，始建于1880年清光绪年间，属晚清建筑，实为清末民初军界显赫人物姜桂题（亳州人称其为“姜老锅”）府邸。
记者来到姜公馆看到，公馆门外走廊宽敞明亮，房屋由灰瓦覆盖，廊檐下雕有升腾的云朵图案。门前竖立着的木柱上，红漆已经有些斑驳，大门两侧摆着一对由青石雕刻成的石鼓。近3米高的实木大门还是以前的老门，经历了100多年的风霜和战火洗礼，依然还能开关自如。
门楼内是三间总宽约10米的门厅，院内房屋均由青砖灰瓦建造而成，砖木结构，梁枋柱檩均雕刻有活灵活现的云朵图案，廊檐下面还刻有木雕图案。左右石枋的两个正面浮雕均雕刻的是“状元及第”，两边的浮雕上各有一副对联，对联上的字迹因长年受风雨侵蚀，如今已看不清楚。
总院曾收治伤员3万多名
穿过门楼来到院中，可以看到一座高大的老式瓦房，一扇现代的大门紧闭着。据附近居民介绍，这里早已成为民居。
在柳湖社区工作人员的帮助下，记者找到了了解姜公馆历史的居民李劲松。今年53岁的李劲松告诉记者，据说这座瓦房曾是“姜老锅”府邸的正厅，也就是现在所说的客厅。在这座建筑后面还有一处老宅，据说是姜老锅的内室主房。
记者跟随李劲松来到后院，看到的也是一座高大的老式瓦房，大门紧锁。据一位老人介绍，这里目前是市人民医院的仓库。
据资料记载，姜公馆原有大小庭院数十座，互相连接成为一个整体，形成一个庞大的清代建筑群，并有房屋数百间。
李劲松告诉记者，他的父亲曾告诉他，当初之所以选择姜公馆作为中原野战军的后方医院，也是因为这里面积够大，房屋够多。“据说面积应该有六七亩地。”李劲松说。
记者查阅资料了解到，1948年11月6日，淮海战役打响，院长王太钧和政委吴钊统日夜轮流守在电话机旁等候前委命令，并带领全体医护人员积极救治从战场上送来的伤员。至淮海战役结束，总院共接收和治疗伤员3万多名。
如今，姜公馆内那些庭院房舍都已被现代楼房所取代，但这座门楼和两座老建筑还保留着岁月的斑驳痕迹。
亳州医疗事业从这里起步
柳湖社区工作人员告诉记者，由于年代久远，附近居民中经历过后方医院事情的老人大多不在了，有些老人年龄太大，记忆也已经模糊或表达不清了。不过李劲松告诉记者，他过去曾听父亲及在附近居住的一些老人说过，那时看到有许多伤员被送到这里，有戴着“红十字”的医护人员在这里忙碌，大家用“挽床子”（床面是绳编的一种床）或者用两根木棍编上绳子作为担架，运送那些伤员。当时参与治疗的还有亳州城里的很多老中医。
据记载，1949年春节过后，总院召开党委扩大会议，传达军委命令，总院被扩充、改编为10个分院，并于3月份离开亳州，随大军南下。
李劲松说，新中国成立后，政府就在曾经作为中原野战军后方总院的姜公馆成立了亳县人民医院，也就是现在的市人民医院。后来，人民医院搬至姜公馆东100多米处，即现在的市人民医院北院，姜公馆则改为了人民医院的家属院。
“现在这个院里住的还都是原来老人民医院的干部和他们的家人。”李劲松说。
站在薛家巷，看着一路之隔的现代化的市人民医院，中原野战军后方医院的旧址更显肃穆庄严。 时光流逝，岁月如梭，70多年前曾经发生在这里的一切都成了记忆，但生活在和平年代的人们永远也不会忘记那段令人热血澎湃的历史。
“中野”后方医院曾在此入驻
据市委党史研究室提供的资料显示，1948年8月，淮海战役前夕，中原野战军后方医院接到中央军委参谋部命令：到河南、安徽地区接收伤员。随即，总院长王太钧、政委吴钊统带领全院3000多人，从驻地北馆陶出发，奔赴豫皖苏解放区。11月初，经河南鹿邑到达皖北重镇亳州。豫皖苏军区副司令员毕占云和亳州党政军领导亲自接见了王太钧、吴钊统等总院负责同志，并安排住进了姜公馆内的几所大院里。
机关学校组织干部和学生帮助他们打扫卫生，还动员群众献床板运送伤员。总院还在亳州东、西的雪商亳县和商亳鹿柘县境内的颜集、张集、魏岗、安溜、十八里铺、枣子集等集镇和较大的村庄设立了分院。
姜公馆位于市区薛家巷，是一座典型的清末民宅建筑，始建于1880年清光绪年间，属晚清建筑，实为清末民初军界显赫人物姜桂题（亳州人称其为“姜老锅”）府邸。
记者来到姜公馆看到，公馆门外走廊宽敞明亮，房屋由灰瓦覆盖，廊檐下雕有升腾的云朵图案。门前竖立着的木柱上，红漆已经有些斑驳，大门两侧摆着一对由青石雕刻成的石鼓。近3米高的实木大门还是以前的老门，经历了100多年的风霜和战火洗礼，依然还能开关自如。
门楼内是三间总宽约10米的门厅，院内房屋均由青砖灰瓦建造而成，砖木结构，梁枋柱檩均雕刻有活灵活现的云朵图案，廊檐下面还刻有木雕图案。左右石枋的两个正面浮雕均雕刻的是“状元及第”，两边的浮雕上各有一副对联，对联上的字迹因长年受风雨侵蚀，如今已看不清楚。
总院曾收治伤员3万多名
穿过门楼来到院中，可以看到一座高大的老式瓦房，一扇现代的大门紧闭着。据附近居民介绍，这里早已成为民居。
在柳湖社区工作人员的帮助下，记者找到了了解姜公馆历史的居民李劲松。今年53岁的李劲松告诉记者，据说这座瓦房曾是“姜老锅”府邸的正厅，也就是现在所说的客厅。在这座建筑后面还有一处老宅，据说是姜老锅的内室主房。
记者跟随李劲松来到后院，看到的也是一座高大的老式瓦房，大门紧锁。据一位老人介绍，这里目前是市人民医院的仓库。
据资料记载，姜公馆原有大小庭院数十座，互相连接成为一个整体，形成一个庞大的清代建筑群，并有房屋数百间。
李劲松告诉记者，他的父亲曾告诉他，当初之所以选择姜公馆作为中原野战军的后方医院，也是因为这里面积够大，房屋够多。“据说面积应该有六七亩地。”李劲松说。
记者查阅资料了解到，1948年11月6日，淮海战役打响，院长王太钧和政委吴钊统日夜轮流守在电话机旁等候前委命令，并带领全体医护人员积极救治从战场上送来的伤员。至淮海战役结束，总院共接收和治疗伤员3万多名。
如今，姜公馆内那些庭院房舍都已被现代楼房所取代，但这座门楼和两座老建筑还保留着岁月的斑驳痕迹。
亳州医疗事业从这里起步
柳湖社区工作人员告诉记者，由于年代久远，附近居民中经历过后方医院事情的老人大多不在了，有些老人年龄太大，记忆也已经模糊或表达不清了。不过李劲松告诉记者，他过去曾听父亲及在附近居住的一些老人说过，那时看到有许多伤员被送到这里，有戴着“红十字”的医护人员在这里忙碌，大家用“挽床子”（床面是绳编的一种床）或者用两根木棍编上绳子作为担架，运送那些伤员。当时参与治疗的还有亳州城里的很多老中医。
据记载，1949年春节过后，总院召开党委扩大会议，传达军委命令，总院被扩充、改编为10个分院，并于3月份离开亳州，随大军南下。
李劲松说，新中国成立后，政府就在曾经作为中原野战军后方总院的姜公馆成立了亳县人民医院，也就是现在的市人民医院。后来，人民医院搬至姜公馆东100多米处，即现在的市人民医院北院，姜公馆则改为了人民医院的家属院。
“现在这个院里住的还都是原来老人民医院的干部和他们的家人。”李劲松说。
站在薛家巷，看着一路之隔的现代化的市人民医院，中原野战军后方医院的旧址更显肃穆庄严。 时光流逝，岁月如梭，70多年前曾经发生在这里的一切都成了记忆，但生活在和平年代的人们永远也不会忘记那段令人热血澎湃的历史。
【欣赏】李小山评吴湘云：《建一座自己的桥，进入到新的未知》
多年来，湘云以她平静和含蓄的姿态寻找自己独特的作画方式。我颇为赞赏但问耕耘不问收获的人——收获掌声和鲜花是多数人的世俗欲求，然而，体味耕耘的苦乐才是真谛——犹如一位跋涉者，时刻关注沿途风景，而不在意最终的目的地。
有一句被无数人运用的口号，叫做战胜自己。把自己当成他者和对象，进行一场旷日之战，是何等可笑？在我看来，自我是自在的和完整的，只是被外部力量撕裂之后，才消弭于无。对于有一类人，内心永远不存在胜败概念，按老子的名言，与其不争，天下莫能与其争。
湘云的平静来自于她对艺术的热爱，而她的含蓄则显示了内敛的爆发力。她在她的画室里读书作画，在大自然里寻找美感和灵感，在各种游历中收获激情和见识，有一天，她对人生做出结论：人的一生仅仅是不断完善的过程，与此相比，其它一切皆为次要。
如此，她的创作才显示了与众不同的性质：不断地变化，不断地完成。变化在于她对固定的程式怀有警惕——这是创作中的悖论之一，没有程式就没有完成，而完成则是停止，无论在现实中还是在画面上，任何停止都有可能成为创作的陷阱。
变化和完成在何种程度上顺利地结合起来，是对创作者的考验。湘云的经验是，变化是内心的渴求，完成是画面的需要，一种是无形，一种是有形，两者的融合在于：一，放大内心渴求；二，服从绘画规则。
但是，言说中的“方的圆”是存在的，在创作中却不存在。换句话说，创作中的一切都是有形的，是以构图、形态、色彩之类构成的。湘云喜爱并选择了工笔花鸟画，以此作为她的出发点。
她懂得这一画种的历史渊源有多深厚，了解历代名作的演变模式，她试图通过解构的方式来建构，拆除本有的古旧的桥，建一座自己的桥，达到她所向往的充满未知的彼岸。
近两年，湘云终于完成了一次飞跃，这既是多年来孜孜以求、不断积累的结果，也是敢于否定、直面自身优点和弱点的结果。就本性上说，湘云不是个解构主义者。她的阅读，她的行走，她的兴趣，包括她的梦想，都是非常实在的。
然而，这并不影响她本性里的韧劲和弹性——如果说，绘画满足了她某种的志向，正好证明了追求新奇是她的乐趣。追求新奇的心态不仅能够保持活力，也能够保证创作不断向前迈进。湘云近来的作品已与自己先前的作品完全不同，也与其他同类画家拉开了距离。
众所周知，绘画的创新无非只有两种：一是形式的破除，二是内容的变化。形式创新是绘画得以延续并更新的基础，而内容的变化则为形式提供了新的可能。很多画家停留在此岸原地踏步，根源是缺乏对于彼岸的热烈向往——正如从形式到内容无数次重复，其实是一种无端的自我浪费。
到达彼岸没有任何现成的途径，这座桥只能依靠自己去建造。
有时候，信任自己就能够挽救自己。重复自己和重复他人，说到底是不信任自己和不尊重他人。
出现在湘云笔下那些灵怪般的物象——植物、动物、花朵和云彩，实质上不过是实在的变体，经过想象的过滤，变得无限的开放。它不是童话世界，因为童话世界需要精致和有趣，不会如此的厚重和繁复。
同时，这些作品也不能简单地归功于想象力的胜利。在湘云那里——用通俗的解释，想象力仅仅是一副翅膀，但是，翅膀可以是装饰物，很多画家标榜自己有想象力，却终究不会展翅飞翔。
事实上，飞翔的秘密永远无法解释，它被各种因素缠绕，又超越各种因素。湘云使用了多种手段，尝试了多种方式，从画面的构图、物象、形体和色彩入手，以一种反常态的观看样式突现出她的主题——现在，她的主题已转化为独特的图式，接近于创作上的完成。独特的图式是对画家的褒奖，这是绘画规则的一般定律。
严格来说，经过现代主义绘画的的洗礼，所有关于“创新”的话题都显得有些乏力。我一直认为，选择什么样的画种不重要，画得“好”与“不好”也不重要。重要的是画家是否通过创作体现创作的“意义”。
在很多情况下，“意义”是一种与现实无关的个人境界，具有某种单纯和无功利的性质——人们容易纠结于“好”与“不好”，而无视“意义“。当下的画坛现状无须多说，指责也罢回避也罢，它是铁一般的事实存在。
即使体制化和商业化的弊端随处可见，漏洞百出，毕竟多样性的和差异性的状况已经形成。努力追寻“意义”是某类画家的内心诉求，他们在万花筒般的创作现状中仍然拨云见日，将自己与“意义”连接起来，难道不值得称道？
湘云经过一次飞跃，清滤了许多观念上的杂质，也治愈了“画种”和“创新”的传染病，通过自己建造的桥，进入到新未知之中，不能不说是件值得庆贺的事情。
多年来，湘云以她平静和含蓄的姿态寻找自己独特的作画方式。我颇为赞赏但问耕耘不问收获的人——收获掌声和鲜花是多数人的世俗欲求，然而，体味耕耘的苦乐才是真谛——犹如一位跋涉者，时刻关注沿途风景，而不在意最终的目的地。
有一句被无数人运用的口号，叫做战胜自己。把自己当成他者和对象，进行一场旷日之战，是何等可笑？在我看来，自我是自在的和完整的，只是被外部力量撕裂之后，才消弭于无。对于有一类人，内心永远不存在胜败概念，按老子的名言，与其不争，天下莫能与其争。
湘云的平静来自于她对艺术的热爱，而她的含蓄则显示了内敛的爆发力。她在她的画室里读书作画，在大自然里寻找美感和灵感，在各种游历中收获激情和见识，有一天，她对人生做出结论：人的一生仅仅是不断完善的过程，与此相比，其它一切皆为次要。
如此，她的创作才显示了与众不同的性质：不断地变化，不断地完成。变化在于她对固定的程式怀有警惕——这是创作中的悖论之一，没有程式就没有完成，而完成则是停止，无论在现实中还是在画面上，任何停止都有可能成为创作的陷阱。
变化和完成在何种程度上顺利地结合起来，是对创作者的考验。湘云的经验是，变化是内心的渴求，完成是画面的需要，一种是无形，一种是有形，两者的融合在于：一，放大内心渴求；二，服从绘画规则。
但是，言说中的“方的圆”是存在的，在创作中却不存在。换句话说，创作中的一切都是有形的，是以构图、形态、色彩之类构成的。湘云喜爱并选择了工笔花鸟画，以此作为她的出发点。
她懂得这一画种的历史渊源有多深厚，了解历代名作的演变模式，她试图通过解构的方式来建构，拆除本有的古旧的桥，建一座自己的桥，达到她所向往的充满未知的彼岸。
近两年，湘云终于完成了一次飞跃，这既是多年来孜孜以求、不断积累的结果，也是敢于否定、直面自身优点和弱点的结果。就本性上说，湘云不是个解构主义者。她的阅读，她的行走，她的兴趣，包括她的梦想，都是非常实在的。
然而，这并不影响她本性里的韧劲和弹性——如果说，绘画满足了她某种的志向，正好证明了追求新奇是她的乐趣。追求新奇的心态不仅能够保持活力，也能够保证创作不断向前迈进。湘云近来的作品已与自己先前的作品完全不同，也与其他同类画家拉开了距离。
众所周知，绘画的创新无非只有两种：一是形式的破除，二是内容的变化。形式创新是绘画得以延续并更新的基础，而内容的变化则为形式提供了新的可能。很多画家停留在此岸原地踏步，根源是缺乏对于彼岸的热烈向往——正如从形式到内容无数次重复，其实是一种无端的自我浪费。
到达彼岸没有任何现成的途径，这座桥只能依靠自己去建造。
有时候，信任自己就能够挽救自己。重复自己和重复他人，说到底是不信任自己和不尊重他人。
出现在湘云笔下那些灵怪般的物象——植物、动物、花朵和云彩，实质上不过是实在的变体，经过想象的过滤，变得无限的开放。它不是童话世界，因为童话世界需要精致和有趣，不会如此的厚重和繁复。
同时，这些作品也不能简单地归功于想象力的胜利。在湘云那里——用通俗的解释，想象力仅仅是一副翅膀，但是，翅膀可以是装饰物，很多画家标榜自己有想象力，却终究不会展翅飞翔。
事实上，飞翔的秘密永远无法解释，它被各种因素缠绕，又超越各种因素。湘云使用了多种手段，尝试了多种方式，从画面的构图、物象、形体和色彩入手，以一种反常态的观看样式突现出她的主题——现在，她的主题已转化为独特的图式，接近于创作上的完成。独特的图式是对画家的褒奖，这是绘画规则的一般定律。
严格来说，经过现代主义绘画的的洗礼，所有关于“创新”的话题都显得有些乏力。我一直认为，选择什么样的画种不重要，画得“好”与“不好”也不重要。重要的是画家是否通过创作体现创作的“意义”。
在很多情况下，“意义”是一种与现实无关的个人境界，具有某种单纯和无功利的性质——人们容易纠结于“好”与“不好”，而无视“意义“。当下的画坛现状无须多说，指责也罢回避也罢，它是铁一般的事实存在。
即使体制化和商业化的弊端随处可见，漏洞百出，毕竟多样性的和差异性的状况已经形成。努力追寻“意义”是某类画家的内心诉求，他们在万花筒般的创作现状中仍然拨云见日，将自己与“意义”连接起来，难道不值得称道？
湘云经过一次飞跃，清滤了许多观念上的杂质，也治愈了“画种”和“创新”的传染病，通过自己建造的桥，进入到新未知之中，不能不说是件值得庆贺的事情。
【变老当然由时间决定，但由自己承认。让岁月老去吧！】2020年已经结束了，虽说每一岁都有每一岁的成长，而在时间流逝这件事面前，不同的人也会有不同的态度。有人觉得，时间的自然法则本来就不可逆，变老这件事完全由时间决定。也有的人觉得变老这件事可以由自己决定，找对抗老方法，保持积极心态。当你用更主动的态度和方法来对待自己时，时间也只不过是个符号而已。
抗拒老去，其实更像抗拒某些“年轻”特质的失去（比如，很矫情的，快乐起来的能力）。可是我们分不清把年轻的某些特质和年龄上的年轻联系在一起，究竟是年轻的必然，还是我们塑造了关于年龄的刻板印象，而后又被这刻板印象塑造。
风格这件事并不符合我们对年龄的刻板印象。某个年纪一定要活成某种样子，也许只是固执。某个年纪一定会活成某种样子，也许只是幻觉的自我实现。自己为自己的时间做主，是拒绝自己被年龄定义。
时间在每个人身上流逝的速度是不同的。这不同是因为自己的选择。“对抗时间，留住年轻”的所谓“冻龄”，凝固的不只是容颜，而就是那种时间于人，恍如无物的气质，一种时间走到他们面前，会觉得凛然不可侵的态度。这种时间与容颜的反差，是属于不向时间妥协的人才能获得的嘉奖。他们都是把时间凝固于自己掌间的人。
少壮轻岁月，迟暮惜光辉。长大以后发现了时间易逝难回头，也就发现了时间比一切都更值得珍惜。也许这本身就可以把时间拉长。
变老发生在跟时间妥协、不再对抗的一刻。不变老在永远的、拒绝被年龄裹挟的抗拒之中。时间凝固在掌上，在人的选择之中。对抗老去的方法，是锻炼，是投入，是爱好，是选择。
发现老去已开始，也正是对抗老去的开始。虽然时间留不住，不向时光妥协的人，还是可以留住年轻的心态和视角，活力与好胜心，以及（当然最重要的）最好的状态。——《变老这件事是由时间决定的，还是由自己决定的？》
变老当然是时间决定的。
第一，变老是由来到这个世界上时间的长短决定的。否认变老是时间决定的，就像否认成熟了的苹果会往地上掉一样，这是反物理、反科学。20岁起，胶原蛋白的合成力便开始减弱，30岁，皮肤中的胶原蛋白量会从高峰急剧下滑，当肌肉在皮肤下移动时，就会产生皱纹。皱纹是不可逆的。30多岁40岁时，脸颊周围的脂肪垫会向下移，长出的就是法令纹。一般50多岁时，脖子上的皮肤也会下垂。虽然这些时间是有个范围的，但是大规律是一定的，且不可逆的。人注定无法胜天。
拒不承认人会随着年龄变老，这种心态没有必要，我们可以让时间的脚步在范围内稍微慢一点，但最终，我们要拥抱成熟的韵味，没必要否认。你是可以向天再借五百年，问题是，天会借给你吗？
第二，变老是由与不良影响接触的时间决定的。人类与环境是一个密不可分的整体，阳光中的紫外线、空气中的污染物是我们避不开的，与这些不良影响接触的时间，决定了我们的变老。有一个研究对比了住在发达地区和乡村地区的400名高加索女性的皮肤老化程度，35%的色斑都与邻近主干道有关，也就是与暴露在粉尘和交通颗粒物中的时间有关。紫外线就更不用说了，它会分解真皮中的弹性蛋白，导致皮肤松弛。
当然，自己可以主动减少暴露在这些不良影响中的时间，所以变老是由自己决定的。但是，你能对抗一部分不代表变老就不是时间决定的。
根据斯坦福大学医学院科学团队发表在《自然·医学》的最新研究，通过检测血液可以预测生理年龄，而且他们观察到了衰老明显进展的3个转折时期。
通过测量血浆样本中近3,000种蛋白质的水平，研究人员识别出1,379种蛋白质，这些蛋白质的水平随着年龄增长而有着明显的变化。Wyss-Coray教授介绍，这些蛋白质不仅是衰老现象的特征，也可能是引起衰老的原因。“蛋白质是人体细胞组成的主力军，当它们的相对水平发生实质性变化时，这也意味着个体在改变。”
他们观察到一个有意思的现象，生理衰老并不是简单地匀速发生的，在人的生命周期中3个明显的拐点：平均发生在34、60和78岁。很多蛋白质的水平在我们的一生中并非持续稳定增加、减少或保持不变，而是起伏不定。但这些起伏转折点通常集中在三个时期：青年、中老年和晚年。在这期间，一些蛋白质的浓度明显上升达到峰值。
斯坦福大学神经科学教授Tony Wyss-Coray博士表示，“一直以来，我们都知道，测量血液中的某些蛋白质提供有关个人的健康信息。例如，用于评估心血管健康的脂蛋白。但是人们还不太了解这些蛋白质反映衰老的价值。随着年龄的增长，相当多种类的蛋白质水平会发生明显的变化——大约是我们所研究的蛋白质的三分之一。”
基于这些数据，研究团队还构建了一个模型，根据血浆蛋白质水平就可以预测一个人的生理年龄。结果非常有意思：大多预测结果都比较准确，上下差不了3岁；如果预测年龄远远低于实际年龄，那么这些人实际上相对于同龄人也是非常健康的。这在样本中的长寿老人中也得到了验证，虽然他们普遍有着长寿的遗传优势，但血浆蛋白“时钟”显示生理年龄更年轻的老人，也确实握力更强、认知能力更好。
对衰老的理解越多，我们就可以做得更多，更好地应对衰老。Wyss-Coray博士表示，“理想情况下，人们会想了解生活中所有可能影响生理年龄的食物和事物。”
虽然衰老和死亡随着时间流逝是必然发生的事情，但事实上我们持有什么样的想法和心态，确实可以大大延缓或加速衰老的进程。衰老的自我暗示催生了衰老的行为，即缓慢行走。脑神经科学证据显示，一半以上的老年人，其大脑活跃程度与20多岁的年轻人并没有区别。他们在短期记忆力、抽象推理能力以及信息处理速度等方面的能力都不应差于年轻人。所以，下次再遇到自己记忆力变差的时候，不要再暗示自己：因为我老了。因为如果你这样想，就真的会变老。
你要有自己的能力，自我需求，以及让自己精致，因为只有精致的人会花更多的时间和心思去做别人做不了的事。自己的人生是怎样的需要亲自耕耘，亲自描绘年轻的样貌。生老病死，因为新陈代谢；春去秋来，因为斗转星移；王朝更迭，因为社会变迁；……变老，不取决于一个虚空的时间，而是取决于生命的运动状态。给时光以生命，我们才永远年轻。
第三，变老是由与正年轻的一代相差的时间决定的。其实，说起心态和观念，什么是老，什么是年轻，都是相对的。正年轻的一代永远是20-30岁，你的价值观就算恒定，你离他们差的时间越长，你就显得越老。
很多成功的公司都是坚持曾经令自己成功的东西而导致了自己后来的失败，比如柯达。我变了吗？我没变。时间变了，所以我老了。
但人不是公司，衡量我们的不是业绩不是受市场欢迎的程度。衡量人的，有时恰恰是对自己热爱的坚持，哪怕自己的热爱不再有市场。如果认为变老是人决定的，我们会不会改变自己去迎合年轻呢？我觉得，倒是没必要。
所以，容貌不仅仅关乎时间，更关乎你与你的世界。物理上的变老无可厚非是时间决定的，时光咬起人来，从来不分青红皂白。心境和自我状态的变老，这是更深层次的衰老，则是由自己决定的。唯有认为变老是时间决定的，我才会坦然接受。变老这件事本质上是由时间决定的。但是我们可以通过自己的保养，让时间过得慢一些。在“变老”这件事上，虽然时间的魔抓会持续地伸向我，但是我并不畏惧它。什么时候可以老去，以何种方式老去，依然是我来决定。老就老了，我热爱的人不再年轻了，我热爱的事不再流行了，但是我不会去改变。不忘初心，所以我老了。但是，因为我老了，我就要改变初心吗？
抗拒老去，其实更像抗拒某些“年轻”特质的失去（比如，很矫情的，快乐起来的能力）。可是我们分不清把年轻的某些特质和年龄上的年轻联系在一起，究竟是年轻的必然，还是我们塑造了关于年龄的刻板印象，而后又被这刻板印象塑造。
风格这件事并不符合我们对年龄的刻板印象。某个年纪一定要活成某种样子，也许只是固执。某个年纪一定会活成某种样子，也许只是幻觉的自我实现。自己为自己的时间做主，是拒绝自己被年龄定义。
时间在每个人身上流逝的速度是不同的。这不同是因为自己的选择。“对抗时间，留住年轻”的所谓“冻龄”，凝固的不只是容颜，而就是那种时间于人，恍如无物的气质，一种时间走到他们面前，会觉得凛然不可侵的态度。这种时间与容颜的反差，是属于不向时间妥协的人才能获得的嘉奖。他们都是把时间凝固于自己掌间的人。
少壮轻岁月，迟暮惜光辉。长大以后发现了时间易逝难回头，也就发现了时间比一切都更值得珍惜。也许这本身就可以把时间拉长。
变老发生在跟时间妥协、不再对抗的一刻。不变老在永远的、拒绝被年龄裹挟的抗拒之中。时间凝固在掌上，在人的选择之中。对抗老去的方法，是锻炼，是投入，是爱好，是选择。
发现老去已开始，也正是对抗老去的开始。虽然时间留不住，不向时光妥协的人，还是可以留住年轻的心态和视角，活力与好胜心，以及（当然最重要的）最好的状态。——《变老这件事是由时间决定的，还是由自己决定的？》
变老当然是时间决定的。
第一，变老是由来到这个世界上时间的长短决定的。否认变老是时间决定的，就像否认成熟了的苹果会往地上掉一样，这是反物理、反科学。20岁起，胶原蛋白的合成力便开始减弱，30岁，皮肤中的胶原蛋白量会从高峰急剧下滑，当肌肉在皮肤下移动时，就会产生皱纹。皱纹是不可逆的。30多岁40岁时，脸颊周围的脂肪垫会向下移，长出的就是法令纹。一般50多岁时，脖子上的皮肤也会下垂。虽然这些时间是有个范围的，但是大规律是一定的，且不可逆的。人注定无法胜天。
拒不承认人会随着年龄变老，这种心态没有必要，我们可以让时间的脚步在范围内稍微慢一点，但最终，我们要拥抱成熟的韵味，没必要否认。你是可以向天再借五百年，问题是，天会借给你吗？
第二，变老是由与不良影响接触的时间决定的。人类与环境是一个密不可分的整体，阳光中的紫外线、空气中的污染物是我们避不开的，与这些不良影响接触的时间，决定了我们的变老。有一个研究对比了住在发达地区和乡村地区的400名高加索女性的皮肤老化程度，35%的色斑都与邻近主干道有关，也就是与暴露在粉尘和交通颗粒物中的时间有关。紫外线就更不用说了，它会分解真皮中的弹性蛋白，导致皮肤松弛。
当然，自己可以主动减少暴露在这些不良影响中的时间，所以变老是由自己决定的。但是，你能对抗一部分不代表变老就不是时间决定的。
根据斯坦福大学医学院科学团队发表在《自然·医学》的最新研究，通过检测血液可以预测生理年龄，而且他们观察到了衰老明显进展的3个转折时期。
通过测量血浆样本中近3,000种蛋白质的水平，研究人员识别出1,379种蛋白质，这些蛋白质的水平随着年龄增长而有着明显的变化。Wyss-Coray教授介绍，这些蛋白质不仅是衰老现象的特征，也可能是引起衰老的原因。“蛋白质是人体细胞组成的主力军，当它们的相对水平发生实质性变化时，这也意味着个体在改变。”
他们观察到一个有意思的现象，生理衰老并不是简单地匀速发生的，在人的生命周期中3个明显的拐点：平均发生在34、60和78岁。很多蛋白质的水平在我们的一生中并非持续稳定增加、减少或保持不变，而是起伏不定。但这些起伏转折点通常集中在三个时期：青年、中老年和晚年。在这期间，一些蛋白质的浓度明显上升达到峰值。
斯坦福大学神经科学教授Tony Wyss-Coray博士表示，“一直以来，我们都知道，测量血液中的某些蛋白质提供有关个人的健康信息。例如，用于评估心血管健康的脂蛋白。但是人们还不太了解这些蛋白质反映衰老的价值。随着年龄的增长，相当多种类的蛋白质水平会发生明显的变化——大约是我们所研究的蛋白质的三分之一。”
基于这些数据，研究团队还构建了一个模型，根据血浆蛋白质水平就可以预测一个人的生理年龄。结果非常有意思：大多预测结果都比较准确，上下差不了3岁；如果预测年龄远远低于实际年龄，那么这些人实际上相对于同龄人也是非常健康的。这在样本中的长寿老人中也得到了验证，虽然他们普遍有着长寿的遗传优势，但血浆蛋白“时钟”显示生理年龄更年轻的老人，也确实握力更强、认知能力更好。
对衰老的理解越多，我们就可以做得更多，更好地应对衰老。Wyss-Coray博士表示，“理想情况下，人们会想了解生活中所有可能影响生理年龄的食物和事物。”
虽然衰老和死亡随着时间流逝是必然发生的事情，但事实上我们持有什么样的想法和心态，确实可以大大延缓或加速衰老的进程。衰老的自我暗示催生了衰老的行为，即缓慢行走。脑神经科学证据显示，一半以上的老年人，其大脑活跃程度与20多岁的年轻人并没有区别。他们在短期记忆力、抽象推理能力以及信息处理速度等方面的能力都不应差于年轻人。所以，下次再遇到自己记忆力变差的时候，不要再暗示自己：因为我老了。因为如果你这样想，就真的会变老。
你要有自己的能力，自我需求，以及让自己精致，因为只有精致的人会花更多的时间和心思去做别人做不了的事。自己的人生是怎样的需要亲自耕耘，亲自描绘年轻的样貌。生老病死，因为新陈代谢；春去秋来，因为斗转星移；王朝更迭，因为社会变迁；……变老，不取决于一个虚空的时间，而是取决于生命的运动状态。给时光以生命，我们才永远年轻。
第三，变老是由与正年轻的一代相差的时间决定的。其实，说起心态和观念，什么是老，什么是年轻，都是相对的。正年轻的一代永远是20-30岁，你的价值观就算恒定，你离他们差的时间越长，你就显得越老。
很多成功的公司都是坚持曾经令自己成功的东西而导致了自己后来的失败，比如柯达。我变了吗？我没变。时间变了，所以我老了。
但人不是公司，衡量我们的不是业绩不是受市场欢迎的程度。衡量人的，有时恰恰是对自己热爱的坚持，哪怕自己的热爱不再有市场。如果认为变老是人决定的，我们会不会改变自己去迎合年轻呢？我觉得，倒是没必要。
所以，容貌不仅仅关乎时间，更关乎你与你的世界。物理上的变老无可厚非是时间决定的，时光咬起人来，从来不分青红皂白。心境和自我状态的变老，这是更深层次的衰老，则是由自己决定的。唯有认为变老是时间决定的，我才会坦然接受。变老这件事本质上是由时间决定的。但是我们可以通过自己的保养，让时间过得慢一些。在“变老”这件事上，虽然时间的魔抓会持续地伸向我，但是我并不畏惧它。什么时候可以老去，以何种方式老去，依然是我来决定。老就老了，我热爱的人不再年轻了，我热爱的事不再流行了，但是我不会去改变。不忘初心，所以我老了。但是，因为我老了，我就要改变初心吗？
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