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面对危难寻求帮助的时候应当诚恳感恩,不是带着个人自我主义和道德绑架去要求别人必须给予你帮助。无缘大慈同体大悲是菩萨的心,忏悔无我除去“应该给予我”“必须给予我”的我慢贡高和道德绑架却是求离苦者应当做的。应该怀着诚恳而感恩放下自我的心去寻求助。恳切至诚可使自己具备善因缘,也可使发心的菩萨不退利他的菩提心。想有求必应一定要除去一再的要求埋怨和不知因果的自我主义心 https://t.cn/EyPFKKk
面对危难寻求帮助的时候应当诚恳感恩,不是带着个人自我主义和道德绑架去要求别人必须给予你帮助。无缘大慈同体大悲是菩萨的心,忏悔无我除去“应该给予我”“必须给予我”的我慢贡高和道德绑架却是求离苦者应当做的。应该怀着诚恳而感恩放下自我的心去寻求助。恳切至诚可使自己具备善因缘,也可使发心的菩萨不退利他的菩提心。想有求必应一定要除去一再的要求埋怨和不知因果的自我主义心 https://t.cn/EyPFKKk
你的幸福只和自己的好坏有关
所有的修行
都是为了做好自己
而非管好别人
试想一下
想着管好别人而非做好自己
和疯子一样可怕
管好别人和自己的生活有什么关系呢
终究自己幸福只和自己的好坏有关
一个想管好别人的人
无非是舍本逐末
他只会越来越痛苦
而做好自己的人则会越来越快乐
因为之所以想管好别人
是基于强烈的我执
而修行人一定要断除我执
所以佛陀说自净其意
断恶行善
说得都是对自己
慈悲智慧
觉醒这梦幻世界
都是己心
基于慈悲智慧而去提醒别人
或者如上师一般的“指导”我们
这是可行的
可是扪心自问
我们的心是慈悲智慧吗
所以自利解脱,再利他解脱
其实对凡夫的我们
所有的发心
都是为了更多的自利
发现自己的问题
修正自己的问题
才是修行人啊
所有的修行
都是为了做好自己
而非管好别人
试想一下
想着管好别人而非做好自己
和疯子一样可怕
管好别人和自己的生活有什么关系呢
终究自己幸福只和自己的好坏有关
一个想管好别人的人
无非是舍本逐末
他只会越来越痛苦
而做好自己的人则会越来越快乐
因为之所以想管好别人
是基于强烈的我执
而修行人一定要断除我执
所以佛陀说自净其意
断恶行善
说得都是对自己
慈悲智慧
觉醒这梦幻世界
都是己心
基于慈悲智慧而去提醒别人
或者如上师一般的“指导”我们
这是可行的
可是扪心自问
我们的心是慈悲智慧吗
所以自利解脱,再利他解脱
其实对凡夫的我们
所有的发心
都是为了更多的自利
发现自己的问题
修正自己的问题
才是修行人啊
检验自己修行是否进步,不在于读了多少经,做了多少善事,亲近了多少法师。而在于内在的慈悲和智慧是否增加,烦恼是不是少了,每一个行为的背后的发心是怎样的。 是发嗔恨的心、贪婪的心,还是发慈悲的心、利他的心?发什么心,就成就什么。 别被自己看似精进的行为迷惑住了,观好这颗心,才是修行的开始。#心眼观世界##胡歌#
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