每周一本书123 | 《拨云见日——修行原理》读书笔记4(于伽):“大学之道,在明明德”这段话是孔夫子在告诉我们,人得一这条路最大的重点,是在内还是在外?是“在内”!因为你的本性是在你的身内,不是身外!六祖曰:“不见本性外觅佛,起心总是大痴人!”这话也是叫我们要懂得内求之意,因此不断往外追求知识,或追求感动的修法,就好比团沙为饭一般,必定白忙一场,苦死无成!—2022年于伽老师瑜伽读书·写作营

连载(219)

《图说中国77万年饮食文化史》序

国际烹饪大师甄文达

饮食之道,体现的文化内涵丰富多彩、博大精深。在历史长河中沉淀下来的饮食文化遗存,可以清楚地观察到它的源远流长,回望这浩荡的文化源流,可以领悟到中华文明雄厚根基之所在。

探讨整理我国饮食文化的宝贵遗产,以服务于人民的健康事业,是历史赋予我们的使命,也是时代前进的要求。今天,我们欣喜地看到,有这样一位饮食服务业的专家,穷20余年之功力,矢志不移,孜孜不倦,为弘扬中华饮食文化、推动中国餐饮事业的发展做出了积极的贡献,他就是《图说中国77万年饮食文化史》主编,我的好朋友关伟雄先生。

读《图说中国77万年饮食文化史》,人们不但能够尽情地领略1万年的华夏文明,还可以见证中华民族77万年的烹饪历程,探索1800万年的自然酿饮之源,追寻4500万年的人类

足迹……

《图说中国77万年饮食文化史》中有1500多幅珍贵图片和翔实的文字说明,以图文并茂的形式、系统而独到的专业理论,再现了人类进化、烹饪演进、饮食文化发展的简明过程。图书视角独特,以炊具的更新和演进为分期依据,将中华饮食文化的历史进程形象地

概括为八个阶段——

第1个阶段:从距今约4500万年前山西“世纪署猿”的出现到77万年前“北京人”学会用火熟食为“烹前时期”。如:170万年前云南元谋人或115万年前陕西蓝田人,他们食草木之实、鸟兽之肉,过着未开化的“茹毛饮血,生吞活嚼”之饮食生活,完全不识“熟”滋味。

第2个阶段:中国烹饪诞生的时间约公元前77万年至公元前3万年为“无炊具烹时期”。如:北京周口店猿人洞遗址,发现人类用火遗迹,中国考古学家据此做出“北京人”发明用火熟食论断,证明这里就是中国烹饪发源地,距今约77万年的历史。以前教科书上老写“北京人”生活约50万年前,2009年南京师范大学教授沈冠军等人采用最新考古方法“铝铍埋藏测年法”重新测定了“北京人”遗址和用火遗迹,认为这些远古人类生活在77万年前。烹饪诞生的伟大意义就是人类从此与动物划清界线走向文明。

第3个阶段:历史上的旧石器时代晚期(约公元前3万年—公元前1万年)为“石烹时期”。如:山顶洞人发现烤肉时,小块原料偶然落在石头上面,肉很快成熟,又不会烤糊,于是利用石块烹制食物,从而诞生石烹。

第4个阶段:新石器时代(约公元前1万年—公元前2600年)则为“陶烹时期”。如:1962年在江西省万年县仙人洞出土中国最早的陶器,随后在生活中得到广泛应用,中国烹饪进入“陶烹时期”。

第5个阶段:青铜食器得到广泛应用的公元前2600年至公元前475年为“铜烹时期”。如:马家窑文化遗址发现青铜器, 随着青铜炊具、食具逐渐出现,中国烹饪进入“铜烹时期”。

第6个阶段:根据河北平山县出土战国时期的铁釜后,铁制炊具逐渐出现并得到广泛应用的公元前475年至公元1911年为“铁烹时期”。因为中国历史上的战国到清朝有两千多年,所以又分为:战秦汉魏晋南北朝为铁烹早期,隋唐宋为铁烹中期,元明清为铁烹近期。

第7个阶段:公元1911年至2006年,随着电器炊具的逐渐出现,并得到广泛应用,为“电器烹时期”。

第8个阶段:公元2006年,国外出现分子烹饪 并被国内餐厅引进制作,中国烹饪开始进入“分子烹时期”。

这一崭新的提法在中国饮食文化研究史上可谓独树一帜,首开先河,使读者对中华饮食文化有了更为系统而明晰的理解。

关伟雄为编著《图说中国77万年饮食文化史》一书进行了漫长而艰辛的探索。他一头扎进77万年中华饮食文明的海洋里,查阅图书、收集资料、寻访专家、考察全国各地省市级博物馆、古迹遗址……20多年里,没有谁能统计出关伟雄啃过多少本晦涩难懂的饮食典籍,做过多少万字的读书笔记,没有人会知道他在考证饮食文化遗址的漫漫旅程中洒下了多少汗水,付出了多少心血!

“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。艰辛的付出必然会获得相应的回报,经过长时间的研究考证,反复修改,关伟雄终于编著成稿《图说中国77万年饮食文化史》。这本书不仅唤醒了人们沉睡已久的饮食文化情节,而且为弘扬中华饮食文化提出了具有创见性的诠释。特别是在饮食文化的研究理论上,他不仅系统、全面、深入地将中国饮食文化进行了归纳、整理,而且独辟蹊径,结出了丰硕的新的理论成果,具有宝贵的原创性。

我深信《图说中国77万年饮食文化史》必将受到大众的欢迎与喜爱,因为它是中华民族的一大幸事,是华夏儿女的骄傲,让我们共同期待它的早日出版。我坚信:“甄能煮、你也能煮”,成功无它,用心而已!

连载(214)

《图说中国77万年饮食文化史》序

国际烹饪大师甄文达

饮食之道,体现的文化内涵丰富多彩、博大精深。在历史长河中沉淀下来的饮食文化遗存,可以清楚地观察到它的源远流长,回望这浩荡的文化源流,可以领悟到中华文明雄厚根基之所在。

探讨整理我国饮食文化的宝贵遗产,以服务于人民的健康事业,是历史赋予我们的使命,也是时代前进的要求。今天,我们欣喜地看到,有这样一位饮食服务业的专家,穷20余年之功力,矢志不移,孜孜不倦,为弘扬中华饮食文化、推动中国餐饮事业的发展做出了积极的贡献,他就是《图说中国77万年饮食文化史》主编,我的好朋友关伟雄先生。

读《图说中国77万年饮食文化史》,人们不但能够尽情地领略1万年的华夏文明,还可以见证中华民族77万年的烹饪历程,探索1800万年的自然酿饮之源,追寻4500万年的人类

足迹……

《图说中国77万年饮食文化史》中有1500多幅珍贵图片和翔实的文字说明,以图文并茂的形式、系统而独到的专业理论,再现了人类进化、烹饪演进、饮食文化发展的简明过程。图书视角独特,以炊具的更新和演进为分期依据,将中华饮食文化的历史进程形象地

概括为八个阶段——

第1个阶段:从距今约4500万年前山西“世纪署猿”的出现到77万年前“北京人”学会用火熟食为“烹前时期”。如:170万年前云南元谋人或115万年前陕西蓝田人,他们食草木之实、鸟兽之肉,过着未开化的“茹毛饮血,生吞活嚼”之饮食生活,完全不识“熟”滋味。

第2个阶段:中国烹饪诞生的时间约公元前77万年至公元前3万年为“无炊具烹时期”。如:北京周口店猿人洞遗址,发现人类用火遗迹,中国考古学家据此做出“北京人”发明用火熟食论断,证明这里就是中国烹饪发源地,距今约77万年的历史。以前教科书上老写“北京人”生活约50万年前,2009年南京师范大学教授沈冠军等人采用最新考古方法“铝铍埋藏测年法”重新测定了“北京人”遗址和用火遗迹,认为这些远古人类生活在77万年前。烹饪诞生的伟大意义就是人类从此与动物划清界线走向文明。

第3个阶段:历史上的旧石器时代晚期(约公元前3万年—公元前1万年)为“石烹时期”。如:山顶洞人发现烤肉时,小块原料偶然落在石头上面,肉很快成熟,又不会烤糊,于是利用石块烹制食物,从而诞生石烹。

第4个阶段:新石器时代(约公元前1万年—公元前2600年)则为“陶烹时期”。如:1962年在江西省万年县仙人洞出土中国最早的陶器,随后在生活中得到广泛应用,中国烹饪进入“陶烹时期”。

第5个阶段:青铜食器得到广泛应用的公元前2600年至公元前475年为“铜烹时期”。如:马家窑文化遗址发现青铜器, 随着青铜炊具、食具逐渐出现,中国烹饪进入“铜烹时期”。

第6个阶段:根据河北平山县出土战国时期的铁釜后,铁制炊具逐渐出现并得到广泛应用的公元前475年至公元1911年为“铁烹时期”。因为中国历史上的战国到清朝有两千多年,所以又分为:战秦汉魏晋南北朝为铁烹早期,隋唐宋为铁烹中期,元明清为铁烹近期。

第7个阶段:公元1911年至2006年,随着电器炊具的逐渐出现,并得到广泛应用,为“电器烹时期”。

第8个阶段:公元2006年,国外出现分子烹饪 并被国内餐厅引进制作,中国烹饪开始进入“分子烹时期”。

这一崭新的提法在中国饮食文化研究史上可谓独树一帜,首开先河,使读者对中华饮食文化有了更为系统而明晰的理解。

关伟雄为编著《图说中国77万年饮食文化史》一书进行了漫长而艰辛的探索。他一头扎进77万年中华饮食文明的海洋里,查阅图书、收集资料、寻访专家、考察全国各地省市级博物馆、古迹遗址……20多年里,没有谁能统计出关伟雄啃过多少本晦涩难懂的饮食典籍,做过多少万字的读书笔记,没有人会知道他在考证饮食文化遗址的漫漫旅程中洒下了多少汗水,付出了多少心血!

“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。艰辛的付出必然会获得相应的回报,经过长时间的研究考证,反复修改,关伟雄终于编著成稿《图说中国77万年饮食文化史》。这本书不仅唤醒了人们沉睡已久的饮食文化情节,而且为弘扬中华饮食文化提出了具有创见性的诠释。特别是在饮食文化的研究理论上,他不仅系统、全面、深入地将中国饮食文化进行了归纳、整理,而且独辟蹊径,结出了丰硕的新的理论成果,具有宝贵的原创性。

我深信《图说中国77万年饮食文化史》必将受到大众的欢迎与喜爱,因为它是中华民族的一大幸事,是华夏儿女的骄傲,让我们共同期待它的早日出版。我坚信:“甄能煮、你也能煮”,成功无它,用心而已!


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 我们现在和 Mobileye 的合作,为什么我们对 Mobileye 充满信心,我们和他们的合作,也考虑了极氪未来的全球市场,欧洲、中东等等,看起来我们迭代速度
  • 《雜阿含經》 (五七〇) 如是我聞: 一時,佛住菴羅聚落菴羅林中,與眾多上座比丘俱。 時,質多羅長者詣諸上座所,稽首禮足,退坐一面,白諸上座言:「諸世間
  • #维堡活动预告# 在城市图书馆的展览中,洞穴专家Michaela Lutz将与您分享她过去五年里在洞穴中的摄影之旅。该埠创办于1915年,这缘于邻埠汪古鲁唐人街
  • 之前一直以为自己是不会依赖的人,我是错的 这么久以来我逃避的是什么,其实自己很依赖家的味道 因为太过舒适 什么都可以不用想不用考虑 只需要做一个乖乖小孩 此刻希
  • 互联网上杂七杂八的小众无风格文案:这一刻太阳是树的心脏从不质疑真心但真心瞬息万变凛冬来临你就是我眼里的春会遇到的你多吃一口饭都会夸你的人爱人如养花你越用心花越漂
  • #高质量po文分享[超话]# [月亮]深夜推人外po合集4⃣ 全部完结 1v1 he ①《逆鳞》男主是龙 ②《青青蓠尚潮》女主穿越兽人世界 与部落首领he的故事
  • #演员王辉[超话]#煽情的话之前说了太多了,今年就不说太煽情的话了今年和往年不一样,往年是剪视频来着,今年是画画儿,画了一个九宫格,八个人物角色和一张辉老师本尊
  • 但是真正的灵魂伴侣是一面镜子,他/她会让你看到所有让你感到退缩的东西,同时他/她也是那个让你能专注自身,进而改变自己生活现状的人。——《美食、祈祷和恋爱》主人把
  • 整体还原度超高,新手也不用担心还原度问题;老玩家也可以在盘的过程中沉浸体验各自角色的使命。 读本毫无障碍,极其优秀的分幕设计,看本瞬间进入入定状态,开头的悬念
  • - 剪枝:在花期结束后,可以进行适当的修剪,促进新的枝条生长和形成更多的花蕾。#种植# 如何种植玉米1、选种,选择颗粒完好,没有病虫害的种子;第二步田间除草,挖
  • 沛纳海438在外观上面,也算得上腕表市场流行碳素黑的先驱者,把所有耐磨材料都用上,100%原版同步,可以说是沛纳海的黑武士,如果你是完美主义者,这款VS沛纳海P
  • 但是,我们也要明白,如果我们的善良总是被别人忽视或者践踏,那么我们就应该采取一些更有力的措施来保护自己。同时,我们也要明白,翻脸并不是解决问题的唯一方式。
  • 首先,不轻信任何宣传收费破解防沉迷系统的消息,不与陌生人私下交易,不随意进行转账、充值等操作。首先,不轻信任何宣传收费破解防沉迷系统的消息,不与陌生人私下交易,
  • 这样养了半年,大林就变得健康活波,还能抓来让我拍照了,哈哈。还真是要什么什么,巴枯宁全都安排好了……从来都是爱猫狂魔死在家里,而猫活好好的。
  • 从前围着熊孩子团团转的日子一去不复返,现在他们学着自我管理时间,从电子世界的“小矿工”转型为现实生活中的社交达人、兴趣玩家。正值局长们建功立业之时,凡工会战三刀
  • 记者更是重量级嘴臭的要命[微笑]详见p4玩具商被禁言了,没加[可爱]肯定也好不到哪里去#种地吧[超话]#因为昨天小赵直播被黑粉骚扰的事情种地吧超话里讨论激烈,然
  • 一般人都会落在善恶报应当中,也因为这一点,便把善恶报应作为尺子,来衡量阿弥陀仏的爱。讲善恶报应是阎罗王的工作,不是阿弥陀仏的工作,阿弥陀仏的工作就是要超越这些。
  • 大家庭从此正式多了一员啦[开学季]图三.善良的薇薇子[抱一抱]图四.能够听出崇妖的警告,好厉害薇薇子[抱一抱]图五.小犬有个特点就是很实在,能做的事他一定回去做
  • 这个是一辈子的,所以肯定要往这些方面来做打算,但是你你这个八字呢,它本身也有这样的一个格局,就是在感情方面,就前面我跟你说到的。当然你现在是25岁的人了,我肯定
  • #阳光信用[超话]#阳光信用#‍阳光信用##每日一善[超话]##每日‬一善# 每日一善[心]别人都在你看不到的地方暗自努力,在你看得到的地方,他们也和你一样显得