1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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【早读分享】什么是人生最大的奇迹?
做每件事情的最好时间是什么
与你共事的最重要的人是谁?
任何时候要做的最重要的事情是什么?
这三问来自于列夫·托尔斯泰著名的短篇小说《三个问题》。
沙皇想成为一个伟大的统治者,他带着这三个问题去山上寻找一位隐士寻求答案,隐士并没有理会沙皇的问题。只是让沙皇一起帮着掘地。可太阳都快落山了,隐士都还没有回答沙皇的问题,就在沙皇准备放弃时,一个负伤的人从森林中跑出来跌倒在他们面前,于是,他们开始对负伤的人进行救治。
原来负伤的人是沙皇的敌人,他本来是准备在沙皇返程的路上搞暗杀,但见沙皇一直没出来,便下来打听情况,结果碰到沙皇的侍从,打斗中负伤,没想到最后被沙皇救了,负伤的人醒来后对沙皇万分感谢,愿意放下仇恨,终身追随。
沙皇在返程之前再度去找了隐士。他想在回去之前最后询问一次。
“不是已经回答你了吗?”隐士将种子埋入土里,抬头望着沙皇说。
“怎么回答的?这是什么意思?”沙皇问道。
“昨天,如果你没有同情我年老,帮我翻土的话,你会在回去的路上被那个人攻击,然后你会深深懊悔怎么没有留下来和我在一起。”
智者说道:
最重要的时机便是——此时此刻!
最重要的人就是当下和你在一起的人!
而最重要的事便是“善待那个人!
什么是当下?
我们总是喜欢鼓励或安慰自己要活在当下,尤其是正沉溺于过去或焦虑于未来时,总希望自己能够回到现实中,而不是沉浸在那些让自己痛苦的情绪里。
"过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。"这是在《金刚经》里面的一句话。
意思是说,过去了的事情已经过去了,你无法回到以前那里去;现在心虽然是现在这里,但在一念之间的转变,就也已经稍瞬即逝;而未来的心还没能到来,所以你也无法穿越到未来那里去。
“当下”的英文present,还有一个意思是“礼物”,只有把握好每一个当下,才真正属于你自己的。这话看起来好像很容易,但做起来就很难。
我们究竟怎样接收这份礼物呢?怎样才能抛开过去与未来呢?
思维是影响我们做出最好抉择的最大问题
我们常常不自觉地思考一些无用的甚至是对自己有害的人事物,即便已经过去很久,但思维仍然会唤起这些记忆,播放心理电影,让我们受痛苦的煎熬。
这样的思维过程其实是创作了一个虚假的自我,并不断投射恐惧和苦难的阴影,这种不停地思维活动让你无法达到内心的宁静状态。这是思维利用了你,并且你无意识的认同了它。
思维是一个工具,如果正确利用,将会发挥强大的力量;如果利用不当,则会起到相反的作用。
人的意识是有两个层面的,一个是有意识的层面,一个是无意识的层面。有意识的层面是理性思考的层面;而无意识的层面则是被思维的小我操纵的层面,让我们时常认同过去,并且持续地、强迫性地投射到未来。
在这种情况下,当下的价值被忽略,沦为通向未来的垫脚石。
而摆脱这种无意识状态的方法就是进入“当下”,切断思维的链接,将你的意识抽离到更高的一个层次,把大脑看成是一个思考者,在更高层次去观察这个思考者,并进入到有意识状态。
我们不要做一个内耗者,更不要做一个时代的落后者,我们要做一个观察思考者。
在我们的脑海里总有一些冒充着我们的声音,而这些声音就是我们自己最大的敌人,越是纠结的人听到的声音越多,为此备受折磨。当我们开始学会察觉内心的声音,学会做一个观察者时,我们才能看见自己本身,而不是思维所营造出的那个意象。
当我们从思维中解放出来,创造一个思维空白。倾听我们脑中的声音,并作为一个观察者的临在
当我们在倾听那种声音时,不要去做任何评判或进行谴责,因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。我们将会很快地认识到:那里有一种声音,而我在这里倾听它,观察它。认识到你不是一个思考者,而是观察者的时候,这样一个更高层次的意识就被激活了。
这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。其实所有真正重要的事物,如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安,都是超越心智而生的。
古希腊学者库里·希坡斯说:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
过去和未来本身没有现实性。过去和未来的现实性都是从当下借过去的。只有当下才是最珍贵的东西,最值得我们努力争取的东西。
不要让未来消耗自己,不要让无畏的焦虑消耗自己,在呼吸中,感受生命的真实,体会幸福的感觉。进入当下,此刻就是真实的自己,让自己不再为身外之物所牵连。奇迹就会出现。
每一天,我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中:蔚蓝的天空、雪白的云朵、碧绿的树叶、孩子充满好奇的黑色眼眸──那也是借助双眼给我们当下的体验。 https://t.cn/R2WxuoH

每一粒种子都有自己生长的条件,条件充分,时候到了,就发芽生根开花结果。这一轮回,由不得自己,被轮回行、动着,但可以努力选择优质成长还是劣质生长。好吧,既然要生,就顺势生得健康;既然要长,就长得健康,不抵抗生也不抵抗长,是顺其自然无为中有为。

孩子们,总有一天要随风去寻找适合自己生长的土地。


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