听歌听着听着突然看到这首歌是黄礼格唱的 天哪 初中那会特别喜欢特别着迷的类似爱情 突然又想起来了[悲伤]虽然场景也很简陋 人也不出名 演技什么的真的没有多好 但是给我带来的都是真真实实的感受 那个时候真的太喜欢孔垂楠黄礼格了 哪怕他们并没有多帅[苦涩]
[单身狗]为了他们还建立了相册 考完研我一定要复盘一遍类似爱情

                  

     识   数（2）

         万化有数，人在数中。凡数不齐，名相不一，所谓天数、时数、命数、运数、劫数之说也；俗眼不识，自受数拘，所谓师心自用、迷不自识、画地为牢、作茧自缚、困于形骸、死于名相、在劫难逃之事也。易曰＂贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。＂曰之可则否？经云：＂吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？＂云之在理否？或言：＂跳出三界外，不在五行中。＂言之可信否？

        春秋时，有文种、范蠡助越王勾践兴越灭吴。功成之后，范蠡遂功成身退，留下一段佳话；走时曾留信劝文种：＂蠡虽不才，明知进退，高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与其共患难，而不可共处乐。＂文种迷不自知，又不他知，贪恋荣华，为数所拘，终至身亡。

        明时，有袁黄号了凡者，某日访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。云谷问曰：＂凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？＂对曰：＂吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。＂云谷笑曰：＂我待汝是豪杰，原来只是凡夫。＂袁问其故？禅师曰：＂人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？＂袁问曰：＂然则数可逃乎？＂禅师曰：＂命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？＂
       
        隋开皇十二年，有位沙弥名道信者，十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。初礼三祖，道信禅师便问:＂愿和尚慈悲,乞与解脱法门。＂三祖反问道:＂谁缚汝?＂道信道:＂无人缚。＂三祖道:＂何更求解脱乎＂道信禅师闻言,当下大悟。

《小雅•楚茨》

楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为？我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。

济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！

执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。君妇莫莫，为豆孔庶。为宾为客，献酬交错。礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢！

我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如畿如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿！

礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。

乐具入奏，以绥后禄。尔肴既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之！