【#南京玄奘寺供奉牌位事件调查结果#：#吴啊萍身份公布#】经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。#各佛教活动场所对供奉牌位开展自查#

【南京通报：#吴啊萍找到了#】经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查⬇️

2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。

经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。#南京玄奘寺供奉牌位事件调查结果# https://t.cn/A6amUzjT

#神游# 31  南京九华山玄奘寺
    南京城墙东北有山，名：九华山。西南有山，名：五台山。九华山有寺，名：玄奘寺。
    昨日大暑，气温不高；今日大暑已过，气温不低。夜晚澡罢，聊一聊：玄奘寺。
    1942年11月，侵华日军在南京武定门外明代大报恩寺遗址，挖掘出一只三尺见方的石函。两面有文字记载，唐代高僧玄奘圆寂于长安玉华宫，葬于白鹿原。迁葬终南山紫阁寺。宋仁宗时，迁葬南京武定门外。
    石函内有一铜盒，盒盖镌刻“唐三藏”三个字。盒内安放着玄奘的头顶骨、舍利子和一小包骨灰。
    1943年2月，日本将玄奘的佛骨与其他随葬品移交给南京汪伪政府。
    1943年12月，佛骨被分成五份。
    一份留南京。
    一份送洛阳白马寺，以示玄奘魂归大唐。
    一份送广州，葬在黄花岗72烈士墓内。
    一份送北京，存放于广济寺。
    一份交转送日本琦玉县慈恩院。
    留在南京的那份佛骨，初葬于南门外普德寺。后改在玄武湖畔的九华山。仿西安的兴教寺玄奘塔形式建造砖塔，存放佛骨，称：三藏塔。1944年双十节举行佛骨奉安典礼。