彬州市义门镇：聚合“五大振兴”，打造彬州样板
作者：杨涛 张亚兰
豆家湾村是彬州市义门镇政治、经济、文化和商贸中心，全村总面积21.4平方公里，总人口1769户6278人，承千年渭北民风民俗，聚六村移民搬迁群众，是全省基层党组织标准化建设示范村、全省美丽宜居示范村和咸阳市乡村振兴示范村。
联村党建强堡垒。示范村创建以来，镇党委为解决村级“四无四难”（即“村级无产业、群众无追求、发展无技术、致富无动力，出行难、生活难、生产难、发展难”）等突出问题，打破就村抓村的路径依赖和区域限制，按照地域相邻、产业相连、资源互补的原则，创新基层党组织设置方式，成立由豆家湾村包片领导兼任党委书记、镇分管产业领导、豆家湾村党组织书记兼任党委副书记、义门村等7个村党组织书记、润东等6个企业负责人为委员的联村党委，推行“村村互助、村企合建、结对帮建”等产业发展形式，投资2312.98万元建成了豆家湾村“一中心（联村党委）、三片区（小杂粮、农副产品加工、饲草加工）、四平台（电商中心、农机托管中心、冷链物流、五指梁农业公司）、多基地（万亩药材、千亩粮油、百亩现在果业、千棚羊肚菌、果树育苗等）”的三产融合示范区，为乡村振兴注入了“源头活水”。
产业联兴固乡基。夯实基础壮“一产”。推行村企共建模式，开垦撂荒坡地1万亩种植中药材和青贮饲草，建设“万亩中药材基地”；推行村村互助模式，整合芦寨等7村富余土地资源，建设“千亩粮油基地”；推行结对帮建模式，统筹豆家湾、义门村和润丰果业、中林集团技术资源优势，建设千棚羊肚菌种植基地、豆家湾现代果业示范基地和优质果树育苗基地。精深加工扩“二产”。做精小杂粮加工区，依托千亩粮油基地，加工生产小杂粮、石磨面、纯菜油等乡土产品，实现从原粮种植到生产加工的产业融合发展。做优农副产品加工区，以种植优质小麦为生产原料，采取订单收购模式，传承发展“彬州御面”特色产品，推动手工生产向工业化生产转变，实现“原产同卖”。做大饲草加工区，以万亩药材基地为饲草加工原料产地，兼顾回收利用农作物废弃秸秆，辐射周边群众利用撂荒地种植饲草，生产优质饲料向周边养殖场销售。产销互促兴“三产”。以电商服务中心为销售卖平台，大力推广“红岩河牌”石磨面、小杂粮、纯菜油、御面、苹果等30种本土特色农产品，提升品牌溢价。依托彬州市农副产品加工园区，投资3000万建成冷链物流及物资贮备中心，提高农特产品贮藏质量和运送效率。以五指梁农业发展有限公司为管理服务平台，发挥农机托管服务中心作用，组建农技、农机、农事三支服务队伍，推动农业农村管理服务标准化、机械化、现代化。2022年豆家湾联村党建“三产融合”示范区预计可带动群众稳定就业220人，实现人均年增收2.5万元，同时带动400余户脱贫户年固定分红1200元，村集体经济预计年收入超过100万元以上。
生态塑形提乡颜。以“四改（改厕、改气、改暖、改水）四提升（道路、绿化、村容、户貌）两治理（荒山荒坡土地复垦、采空区生态修复）”为抓手，彻底改善人居环境和生态环境。截止目前，“四改”，累计完成改厕1142户、改暖560户；新铺雨水、污水及供水管网5.6公里；燃气一期43户正在实施之中。“四提升”，完成社区道路修复提升4000平方米，新修秦闫路2公里；在豆家湾村道路、广场及社区居民院落新栽绿化美化苗木1.5万株；清理“三堆”438处，整治“六乱”346处，拆除破旧危房24间；以美丽庭院创建为载体，对110户旧房屋实施立面改造工程。“两治理”，以建设万亩中药材基地为目标，对豆家湾村闫子川约1500亩荒山实施土地复垦治理项目；依托矿区生态修复治理项目，实施豆家湾村白家宫、鲁家河采空区土地复垦和生态修复工程，目前已完成入户调查及3000亩土地平整协议签订，计划8月份实施。
文化增韵树乡风。以“崇礼尚义豆家湾，移民搬迁新家园”为文化总基调，以“孝善、睦邻、农耕”为文化底蕴，以“文化队伍、文化阵地、文化活动”为文化载体，以“德治、自治、法治”为文化建设目标，全面促进乡村文化振兴。将每月6日固定为“孝善日”，开展卫生扫除、理发、义诊、包粽子、生日宴等文化志愿活动，大力推动6个合并村精神重塑和文化共同体建设。采取“有限干预、微改造、精提升”原则，将“孝善、睦邻、农耕”三种文化元素融入村外墙立面改造中，保留原有古老建筑原貌，打造乡村振兴主题街巷，建设乡愁馆和农耕文化等主题庭院。树立道德模范，表彰身边好人，申报“彬州好人”10人，评选表彰“道德模范”20名、“身边好人”10名、十星级文明户35户、好媳妇、好婆婆15人。
人才联育铸乡魂。以“引才、育才、用才、留才”为人才队伍建设理念，以电服务商中心、农机托管中心、冷链物流运输中心、五指梁农业公司为本土人才培育载体，通过联村党建、村企合作先后引进润东、天朵、天润牧星、景顺园、瑞欣顺等10个龙头企业扎根豆家湾村，累计培养新型职业农民20人、致富带头人15人、创业示范户12户，农业服务队3支、文化服务队6支，为全镇人才联育提供了样板和平台。
作者：杨涛 张亚兰
豆家湾村是彬州市义门镇政治、经济、文化和商贸中心，全村总面积21.4平方公里，总人口1769户6278人，承千年渭北民风民俗，聚六村移民搬迁群众，是全省基层党组织标准化建设示范村、全省美丽宜居示范村和咸阳市乡村振兴示范村。
联村党建强堡垒。示范村创建以来，镇党委为解决村级“四无四难”（即“村级无产业、群众无追求、发展无技术、致富无动力，出行难、生活难、生产难、发展难”）等突出问题，打破就村抓村的路径依赖和区域限制，按照地域相邻、产业相连、资源互补的原则，创新基层党组织设置方式，成立由豆家湾村包片领导兼任党委书记、镇分管产业领导、豆家湾村党组织书记兼任党委副书记、义门村等7个村党组织书记、润东等6个企业负责人为委员的联村党委，推行“村村互助、村企合建、结对帮建”等产业发展形式，投资2312.98万元建成了豆家湾村“一中心（联村党委）、三片区（小杂粮、农副产品加工、饲草加工）、四平台（电商中心、农机托管中心、冷链物流、五指梁农业公司）、多基地（万亩药材、千亩粮油、百亩现在果业、千棚羊肚菌、果树育苗等）”的三产融合示范区，为乡村振兴注入了“源头活水”。
产业联兴固乡基。夯实基础壮“一产”。推行村企共建模式，开垦撂荒坡地1万亩种植中药材和青贮饲草，建设“万亩中药材基地”；推行村村互助模式，整合芦寨等7村富余土地资源，建设“千亩粮油基地”；推行结对帮建模式，统筹豆家湾、义门村和润丰果业、中林集团技术资源优势，建设千棚羊肚菌种植基地、豆家湾现代果业示范基地和优质果树育苗基地。精深加工扩“二产”。做精小杂粮加工区，依托千亩粮油基地，加工生产小杂粮、石磨面、纯菜油等乡土产品，实现从原粮种植到生产加工的产业融合发展。做优农副产品加工区，以种植优质小麦为生产原料，采取订单收购模式，传承发展“彬州御面”特色产品，推动手工生产向工业化生产转变，实现“原产同卖”。做大饲草加工区，以万亩药材基地为饲草加工原料产地，兼顾回收利用农作物废弃秸秆，辐射周边群众利用撂荒地种植饲草，生产优质饲料向周边养殖场销售。产销互促兴“三产”。以电商服务中心为销售卖平台，大力推广“红岩河牌”石磨面、小杂粮、纯菜油、御面、苹果等30种本土特色农产品，提升品牌溢价。依托彬州市农副产品加工园区，投资3000万建成冷链物流及物资贮备中心，提高农特产品贮藏质量和运送效率。以五指梁农业发展有限公司为管理服务平台，发挥农机托管服务中心作用，组建农技、农机、农事三支服务队伍，推动农业农村管理服务标准化、机械化、现代化。2022年豆家湾联村党建“三产融合”示范区预计可带动群众稳定就业220人，实现人均年增收2.5万元，同时带动400余户脱贫户年固定分红1200元，村集体经济预计年收入超过100万元以上。
生态塑形提乡颜。以“四改（改厕、改气、改暖、改水）四提升（道路、绿化、村容、户貌）两治理（荒山荒坡土地复垦、采空区生态修复）”为抓手，彻底改善人居环境和生态环境。截止目前，“四改”，累计完成改厕1142户、改暖560户；新铺雨水、污水及供水管网5.6公里；燃气一期43户正在实施之中。“四提升”，完成社区道路修复提升4000平方米，新修秦闫路2公里；在豆家湾村道路、广场及社区居民院落新栽绿化美化苗木1.5万株；清理“三堆”438处，整治“六乱”346处，拆除破旧危房24间；以美丽庭院创建为载体，对110户旧房屋实施立面改造工程。“两治理”，以建设万亩中药材基地为目标，对豆家湾村闫子川约1500亩荒山实施土地复垦治理项目；依托矿区生态修复治理项目，实施豆家湾村白家宫、鲁家河采空区土地复垦和生态修复工程，目前已完成入户调查及3000亩土地平整协议签订，计划8月份实施。
文化增韵树乡风。以“崇礼尚义豆家湾，移民搬迁新家园”为文化总基调，以“孝善、睦邻、农耕”为文化底蕴，以“文化队伍、文化阵地、文化活动”为文化载体，以“德治、自治、法治”为文化建设目标，全面促进乡村文化振兴。将每月6日固定为“孝善日”，开展卫生扫除、理发、义诊、包粽子、生日宴等文化志愿活动，大力推动6个合并村精神重塑和文化共同体建设。采取“有限干预、微改造、精提升”原则，将“孝善、睦邻、农耕”三种文化元素融入村外墙立面改造中，保留原有古老建筑原貌，打造乡村振兴主题街巷，建设乡愁馆和农耕文化等主题庭院。树立道德模范，表彰身边好人，申报“彬州好人”10人，评选表彰“道德模范”20名、“身边好人”10名、十星级文明户35户、好媳妇、好婆婆15人。
人才联育铸乡魂。以“引才、育才、用才、留才”为人才队伍建设理念，以电服务商中心、农机托管中心、冷链物流运输中心、五指梁农业公司为本土人才培育载体，通过联村党建、村企合作先后引进润东、天朵、天润牧星、景顺园、瑞欣顺等10个龙头企业扎根豆家湾村，累计培养新型职业农民20人、致富带头人15人、创业示范户12户，农业服务队3支、文化服务队6支，为全镇人才联育提供了样板和平台。
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。急急如律令！受命于天，上升九宫，百神安位，列侍神公，魂魄和炼，五脏华丰，百醅（pei)玄注，七液虚充,火铃交换，灭鬼除凶，上愿神仙，常生无穷，律令！摄！/不小心看到镜子视频[苦涩][苦涩][苦涩]退！退！退！退！
"身怀六甲"之典故
一种说法《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲"。
另一种说法，是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的"生个男娃"或"生儿子"好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类"专指"就慢慢演变成"泛指"，怀孕也就通称为"身怀六甲"了。
六丁六甲神是道教符咒中常见到的护法神将，他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。
六丁六甲护身神咒
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。
丁酉制我魄，丁未却我灾。
丁巳度我危，丁卯度我厄。
甲子护我身，甲戌保我形。
甲申固我命，甲午守我魂。
甲辰镇我灵，甲寅育我真。
道家六丁六甲符咒的用法
每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。
贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。
吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。
擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。
一种说法《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲"。
另一种说法，是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的"生个男娃"或"生儿子"好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类"专指"就慢慢演变成"泛指"，怀孕也就通称为"身怀六甲"了。
六丁六甲神是道教符咒中常见到的护法神将，他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。
六丁六甲护身神咒
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。
丁酉制我魄，丁未却我灾。
丁巳度我危，丁卯度我厄。
甲子护我身，甲戌保我形。
甲申固我命，甲午守我魂。
甲辰镇我灵，甲寅育我真。
道家六丁六甲符咒的用法
每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。
贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。
吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。
擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。
✋热门推荐