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养生格言:惜气存精更养神,少思寡欲勿老心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生烦。
养生格言:惜气存精更养神,少思寡欲勿老心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生烦。
广东天气“大剧”的“剧情”总是那么的“精彩纷呈、跌宕起伏”,总是会让作为的“观剧人”我们“目不暇接、手忙脚乱、措手不及”,哈哈哈。
省内的其他地方昨天好像也有下雨来着,雨势好像挺大的,可是汕头一整天仍滴雨未见,只是天色阴沉沉了来着,不过难得5月下旬了天气仍凉爽宜人,一点都没有夏天该有的闷热的样子,挺让人喜欢的呢。
今天一早起来时23度,天色仍延续昨天的阴沉,有吹拂着的风,从早晨6点钟左右时起时断时续淅淅沥沥地下起了雨,雨势挺大的呢,这就是天气预报说的局部阵雨吗,好像不怎么像了,哈哈哈。
今天的天气预报“文绉绉”写的“诗”是:“天水柔和风情好,丝雨绵云日日凉。闲坐庭院琐事休,惜气存精更养神。”,现代人写的读起来好玩之极的“好诗”,这也算是“诗”吗,只是一些字词的堆砌,不知所云,矫情之极,哈哈哈。
今天本市气象台的预报是阴天间多云,局部有阵雨,23—27度,今天终于下雨了☔。
省内的其他地方昨天好像也有下雨来着,雨势好像挺大的,可是汕头一整天仍滴雨未见,只是天色阴沉沉了来着,不过难得5月下旬了天气仍凉爽宜人,一点都没有夏天该有的闷热的样子,挺让人喜欢的呢。
今天一早起来时23度,天色仍延续昨天的阴沉,有吹拂着的风,从早晨6点钟左右时起时断时续淅淅沥沥地下起了雨,雨势挺大的呢,这就是天气预报说的局部阵雨吗,好像不怎么像了,哈哈哈。
今天的天气预报“文绉绉”写的“诗”是:“天水柔和风情好,丝雨绵云日日凉。闲坐庭院琐事休,惜气存精更养神。”,现代人写的读起来好玩之极的“好诗”,这也算是“诗”吗,只是一些字词的堆砌,不知所云,矫情之极,哈哈哈。
今天本市气象台的预报是阴天间多云,局部有阵雨,23—27度,今天终于下雨了☔。
#仙道贵生# 【道家养生之养生之道先养神】
古医籍《寿世保 元》有诗云:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。”大意是:人欲延年百岁, 首先要敛气保精以养其内在精神。的确,“养神”是养生的重要内容,只有精神 健康,才能真正长寿。
祖国医学认为,精、气、神乃人身之三宝,是祛病延年的 内在因素,精与气又是神的物质基础。精气足则神旺,精气虚则神衰。神是整个人体生命活 动的外在表现,也就是人的精神状态、思维活动。神,在人体居于首要地位,惟有神的存在 ,才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出:“神强必多寿。”这里 所说的“神强”实为脑神健全之意。只有脑神健全,才能主宰生命活动、脏腑协 调、肢体运动、五官通利,全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说,精盈、气充、神全 ,为养生长寿之本,而调摄精、气、神的关键又在于养神。
古往 今来,医家、道家、养生家们都十分重视精神调养,重视精神治疗和心理养生的作用。认为 养生的关键在于排除杂念。保持心地纯朴专一,顺乎天理,就能达到养生的目的。他们认为 “善摄生者,不劳神,不苦形,神形既安,祸患何由而致也”。著名医家石天基 作一首《祛病歌》:“人或生来气血弱,不会快活疾病作。病一作,心要乐,病都却。 心病还将心药医,心不快活空服药。且来唱我快活歌,便是长生不老药。”
神只可得,不可失,只宜安,不宜乱。伤神则神衰,神衰则健忘失眠,多梦烦乱;神不守 舍则发为癫狂,甚则昏厥。安神者在于七情适度,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度, 适可而止。“喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾”,五脏所伤则精神涣 散,精神涣散则神志衰减,神志衰减则诸病丛生。以上三者又相互联系。互为因果。现代医 学也证实,人类疾病有50%~80%是由于精神过度紧张引起的,如高血压、心动过速、神经 衰弱等。
对于养生,中医有“药养不如食养,食养不如精养,精养不如神 养”的说法。所谓养神,主要是指注意精神卫生。要做到安静和调,神清气和,胸怀开 阔,从容温和,切不可怨天尤人,急躁易怒。“起居有常,养其神也”。如果人 们只注意养身,加强饮食营养,不懂得养神,不善于养神,是难以获得健康长寿的。自古以 来无数事例表明,心胸狭窄、斤斤计较个人得失的人,能过古稀之年者不多见,而胸怀开阔 情绪乐观者,往往可享高寿。若“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗 散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆生于乐,起居无节,故半百而衰也”。人 生的道路坎坷不平,不如意事常八九,尤其人进入老年之后,由于社会角色、人际关系、健 康状况、性格情绪等都会发生改变,若不能很好地把握住自己的“神”,往往可 产生孤独、忧郁、失落、自卑等消极心理。从养生角度讲,老人晚年能否保持良好性格、乐 观情绪、高尚涵养和欢畅心境,对延年益寿意义重大。因此,老年人在注重“养身 ”的同时,更应重视“养神”与“调神”。
总之, 祖国的中医养生,着重精神。神的充耗安乱,关系到人的健康长寿,养生应当养神。人们若 能遵循古训,修德养性,培养情操,健脑全神,方能享人生“天年”之寿。
(来源:道教之音——道家养生)
古医籍《寿世保 元》有诗云:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。”大意是:人欲延年百岁, 首先要敛气保精以养其内在精神。的确,“养神”是养生的重要内容,只有精神 健康,才能真正长寿。
祖国医学认为,精、气、神乃人身之三宝,是祛病延年的 内在因素,精与气又是神的物质基础。精气足则神旺,精气虚则神衰。神是整个人体生命活 动的外在表现,也就是人的精神状态、思维活动。神,在人体居于首要地位,惟有神的存在 ,才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出:“神强必多寿。”这里 所说的“神强”实为脑神健全之意。只有脑神健全,才能主宰生命活动、脏腑协 调、肢体运动、五官通利,全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说,精盈、气充、神全 ,为养生长寿之本,而调摄精、气、神的关键又在于养神。
古往 今来,医家、道家、养生家们都十分重视精神调养,重视精神治疗和心理养生的作用。认为 养生的关键在于排除杂念。保持心地纯朴专一,顺乎天理,就能达到养生的目的。他们认为 “善摄生者,不劳神,不苦形,神形既安,祸患何由而致也”。著名医家石天基 作一首《祛病歌》:“人或生来气血弱,不会快活疾病作。病一作,心要乐,病都却。 心病还将心药医,心不快活空服药。且来唱我快活歌,便是长生不老药。”
神只可得,不可失,只宜安,不宜乱。伤神则神衰,神衰则健忘失眠,多梦烦乱;神不守 舍则发为癫狂,甚则昏厥。安神者在于七情适度,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度, 适可而止。“喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾”,五脏所伤则精神涣 散,精神涣散则神志衰减,神志衰减则诸病丛生。以上三者又相互联系。互为因果。现代医 学也证实,人类疾病有50%~80%是由于精神过度紧张引起的,如高血压、心动过速、神经 衰弱等。
对于养生,中医有“药养不如食养,食养不如精养,精养不如神 养”的说法。所谓养神,主要是指注意精神卫生。要做到安静和调,神清气和,胸怀开 阔,从容温和,切不可怨天尤人,急躁易怒。“起居有常,养其神也”。如果人 们只注意养身,加强饮食营养,不懂得养神,不善于养神,是难以获得健康长寿的。自古以 来无数事例表明,心胸狭窄、斤斤计较个人得失的人,能过古稀之年者不多见,而胸怀开阔 情绪乐观者,往往可享高寿。若“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗 散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆生于乐,起居无节,故半百而衰也”。人 生的道路坎坷不平,不如意事常八九,尤其人进入老年之后,由于社会角色、人际关系、健 康状况、性格情绪等都会发生改变,若不能很好地把握住自己的“神”,往往可 产生孤独、忧郁、失落、自卑等消极心理。从养生角度讲,老人晚年能否保持良好性格、乐 观情绪、高尚涵养和欢畅心境,对延年益寿意义重大。因此,老年人在注重“养身 ”的同时,更应重视“养神”与“调神”。
总之, 祖国的中医养生,着重精神。神的充耗安乱,关系到人的健康长寿,养生应当养神。人们若 能遵循古训,修德养性,培养情操,健脑全神,方能享人生“天年”之寿。
(来源:道教之音——道家养生)
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