【四年三跨越 天津援昌都藏医院搭建“十二五十X”科技强院战略】
不久前，藏族同胞白玛拉珍给天津援藏队发过来一段视频，视频里她在广场上跳着舞，幸福洋溢在脸上。“我现在可以走路啦！感谢你们，天津的专家！”，她隔着屏幕开心的感谢天津援藏专家。

　　来自昌都左贡的白玛拉珍是2021年12月份到天津进行救治的15名大骨节病患者之一，正是天津援藏医疗队的救助让她能够再次和伙伴们围在一起跳起锅庄舞。

　　天津第九批援藏医疗队队长宋振强告诉记者：“大骨节病是西藏地方高发病，会造成患者全身关节破坏，严重影响患者生活能力。对昌都大骨节病患者的救治是天津援藏最实在，最落地的举措。今后，除了把严重的大骨节病患者接到天津进行救治，还要派出专家团队赴昌，在当地进行救治；同时对当地医师进行培训，教会当地医师手术技能，留下一支带不走的医疗队，全力促进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。”

　　西藏昌都，幅员11万平方公里，人口只有76万，四面环山，交通不便，从最远的乡村来到市里医院看病要走两三天，要到内地大医院看病更是难上加难。在天津有力支援下，2019年，昌都市藏医院获批三级甲等民族医院；2021年挂牌西藏藏医药大学附属医院；2022年获批西藏自治区两个省级区域医疗中心之一，也是目前全国唯一一家获批省级区域医疗中心的民族医院。四年时间，昌都市藏医院快步跨越了三个台阶。

　　2020年3月，天津医科大学医政医管处处长宋振强作为援藏干部来到昌都藏医院，挂职昌都市藏医院院长。自此，他与藏区人民结下了不解之缘，为西藏昌都卫生健康事业贡献着医疗援藏的“天津方案”。

　　“昌都市藏医院作为昌都最大的医疗机构之一，但医疗技术落后，管理水平低下，资源严重不足，远远不能满足百姓的医疗需求。”面对这样的一家软硬件亟待提升的医院，宋振强坚信，战胜困难就是援藏使命，组织交给的任务就该使命必达。藏医院办公楼里最晚熄灯的是宋振强的办公室；高原上几次肺炎，宋振强的血氧饱和度下降不足到75%，他吸着氧继续工作。宋振强说：“轻伤不下火线，援藏时间短，要一天当两天用，要为藏东人民搭建好民生保障的平台。”

　　正是有着这股“拼命三郎”的劲头，宋振强带领藏医院有序搭建起了“一二五十X”科技强院战略平台顶层构架。宋振强向记者介绍，“一”是2021年9月11日成功挂牌为西藏藏医药大学的一所附属医院，使医院在医教研方面有了高水平平台；“二”是发挥藏医药的特点，建设起“治未病健康管理中心”和“慢病管理中心”；“五”是与昌都市11县区基层医院建立5个专科联盟，实现双向转诊，上下联动，整合了昌都医疗服务体系；“十”是建立了“肝硬化诊疗中心”等10个专病中心，制订“藏医药专病专科建设方案”，全面推进藏医药“专病专科”建设；“X”是与天津医科大学、天津中医药大学和7个医学院校附属医院建立了心电远程会诊中心等12个医联体、远程会诊中心和协作单位，推动天津在智库支持、医疗服务、人才培养、科研合作、藏药开发等方面对昌都市藏医院实施深层次帮扶。

　　这一系列着眼长远的体系建设，离不开天津医疗援藏队的倾力付出。在宋振强的带领下，藏医院发展出现了质的的飞跃，一年以来，医院开展新技术28种类，远程授课67次，远程会诊106次，教学查房327次，首次开展的新手术36种类，申报自治区以上课题12项，创历史记录。2022年，西藏自治区将昌都市藏医院列为“十四五”西藏两个省级区域医学中心之一，国家发改委将投资2亿元支持建设。这也是全国唯一一家民族医院获此殊荣。

　　在门诊工作中，宋振强发现昌都基层慢性病诊疗存在巨大短板。“西藏正处于脱贫攻坚与乡村振兴衔接期，按照内地近30年的慢性病流行病学经验，以糖尿病、高血压、高脂血症、高尿酸血症为代表的慢性病将在社会经济改变的时期出现井喷式增长，将会给西藏的经济社会稳定发展，百姓的安居乐业带来极大的负担和威胁。”作为内分泌代谢领域的专家，宋振强深知慢病管理的重要性。于是，在他的带领下在建立起了西藏第一个慢病管理中心，他坚持每周下到乡村，深入到农牧区，开展“慢病基层行”活动，为基层医生进行慢病诊疗规范化培训，为患者进行义诊，宣传慢病知识，受益农牧民达5万余人。

　　在他的影响和努力下，很多基层乡村也逐渐开展起慢病防治管理工作，与藏医院建立起专科联盟，药房逐渐有了治疗高血压、糖尿病的药物，很多农牧民开始对慢性病有所了解，并开始接受治疗。二十余个基层乡村医院与藏医院建立了慢病医联体，形成了覆盖城市的乡村—中心的慢病防治系统。

　　提升医疗技术水平，医疗救治藏族同胞，科普宣传医学知识，不仅促进了西藏各民族团结，更提高了藏区百姓福祉。宋振强虽然已经结束援藏任务返回天津，但他表示，通过医疗技术的传帮带提升了藏医院整体技术水平，使得以前很多要到内地诊治的疾病现在可以在藏医院进行诊疗，真正造福了昌都百姓，用医疗技术让民族团结之花茁壮成长。
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【善知识如是说】为什么我们的心总感到空虚？总感到恐惧？总感到悲观？为什么你我的心总是那么的不热情？总是那么的贫瘠，那么的缺乏爱？我们恐惧的背后到底是什么？我们冷漠的背后又是什么？你我为什么不能时时刻刻拥有与世无争的道心？
与世无争不是指的外在，而是指的内心。它还表示没有争强好胜，没有二元对立，没有空虚失望，没有恐惧妄想。你越是能够迫切热诚的去向自己提问，你就能够有更大的能量和热情来获得这样的答案。这份对答案的获取，不掺杂任何的需求和欲望，仅仅是获得事实真相。那么，是什么在作祟，使我们无法拥有为自己找出真相的能力？
当我们真正能够肯深入内心做自我反省，就一定能明白原因何在。当你热情的去发现背后的原因，你或许会突然明白：它(原因)一直都在那里，从未曾离开。
放下就是最高的能量，通过彻底的放下，那个美、那个爱、也就全然的出现了。
爱和美，像谦卑一样无法立刻去培养，但是当所有的自欺欺人彻底停止了，谦卑就出现了，爱就出现了，美也就出现了。你要将你的心，你的神经，你的双眼双手，你的所有的生命，都全部投入于爱和美，这样就能看清楚自己的真相，看清事实的真相，就能够超越一切的假象，就能从心底里彻底活在当下。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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