#无上智慧[超话]#
法华经（23）

怎么叫「三千性相」呢？

这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例，我是一个「人」，这是「假名」；

人身上有皮肉筋骨，人能看、能听、能想，这叫「实法」，在《心经》里叫作五蕴。这个「实法」以五蕴为代表，也是一千，一千仍然是无量。

那么这个「假名」呢，又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」，是指天、人、鬼、畜等这些有情众生；

所谓「依报」呢，是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千，加上假名里的正报一千，依报一千，这就是「三千」，仍然是表无量。

怎么叫「性」和「相」呢？这三千之法各有性相这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有，火光就是「相」，叫作「事造功德」。

那么，在火光没有出现之前的那个蜡烛里，它有没有火光？一定是有，如果没有的话它怎么样也不会点亮；

虽然有，但在点亮之前它没有任何形相，那就是「性」，在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。

火是这样，那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊？都是一样。

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命。
 
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

尽管，一千个人，可能有一千种想法；也许，一万个人，抑或有一万个思索。但用人心搭建的敬仰，牢固在岁月江河。

不论日子相去多远，既便后生来去再多，用真情凝聚的丰碑，耸立云端，示范来者。

江山连绵，朝代更叠。一躯躯身影，淹没在马蹄声噎。被历史侵蚀的长城，亭塌墙裂。尘埃里，您是不屈的伟岸，精神的长城，壮丽巍峨。

敬爱，不止是日月星辰，不止是光阴如歌。似一泓清泉流淌，润泽大地，滋养苗禾。

#法华我独无所谓# 怎么叫「三千性相」呢？这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。怎么样叫「实法」和「假名」呢？比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」；人身上有皮肉筋骨,人能看、能听、能想,这叫「实法」，在《心经》里叫作五蕴。这个「实法」以五蕴为代表,也是一千,一千仍然是无量。那么这个「假名」呢,又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」,是指天、人、鬼、畜等这些有情众生；所谓「依报」呢,是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千，加上假名里的正报一千，依报一千，这就是「三千」，仍然是表无量。
怎么叫「性」和「相」呢？这三千之法各有性相这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有，火光就是「相」，叫作「事造功德」。那么，在火光没有出现之前的那个蜡烛里，它有没有火光？一定是有，如果没有的话它怎么样也不会点亮；虽然有，但在点亮之前它没有任何形相，那就是「性」，在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样，那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊？都是一样。#印广门清#