#古风诗爱好者[超话]#六言新诗《杂诗有感》
其一
游子少闯天涯，
春柳几度繁华。
暮鼓晨钟岁月，
西山不老云霞。
尘缘情丝牵挂，
有无求荣求利？
云台桃花灼灼，
倦鸟迁枝上林。
其二
行客何时归家？
新晴细赏荷花。
人生行路茫茫，
到老半做散汉。
年少风度翩翩，
老来鬓发苍苍。
相逢不如不见，
名利都付流水。
其三
友谊年少白首，
好诗半到炉火。
廿载人到不惑，
辛苦尝遍生活。
遥忆故乡山水，
此时红上粉荷。
片风来自西樵，
归来又尝荔枝。
——本系列诗作为与图片原创作品。暑热湿闷耐受，新诗扪心求真。同友游山玩水，乐尝荔枝香瓜。只为消夏。诗写生活！共赏[鲜花][鲜花][鲜花]

#诗词泛海#

听邻家吹笙

郎士元 〔唐代〕

凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
【译文】吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知是从墙外哪一家传来。重重的大门紧锁无处可寻，猜想其中必有千树的桃花，灼灼其华。
【赏析】这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。
　　首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
　　此诗从听笙写起，采用侧面烘托、联想想象等方法极其浪漫地创造了一个引人入胜的意境。全诗章法流走回环中有递进，用视觉形象写听觉感受，间接有力地表现出笙乐的美妙，在“通感”手法的运用上独具特色。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:李佳慧）

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我不喜欢被困在一个地方，但我喜欢被困在你身边。