最近几天做脚部复健的时候跟李医师多聊了几句，学到了很多东西，思想上也受到了很大的启发。

这位老先生今年60多了，听他说曾经参加过自卫战争（1979年对越，自认为对我党党史以及重大战争有一定了解的我竟然对这段历史一无所知，惭愧惭愧，回来特意进行查阅了解现科普如下）。听老先生讲了一些他在部队的经历，有一天我爸刚好也在，聊着聊着就提到了我爷爷也当过兵打过仗的事，又讲到了我爷爷的脾气。

我爸说不知道是不是因为当过兵的关系，我爷爷脾气特别倔强特别不愿意变通（绝没有抹黑军人的意思！只是单纯在说爷爷的脾气），很多时候到了一种令人费解的程度。比如说我爸在小的时候陪爷爷在田里看青（看守正在结实还未成熟的庄稼，以防偷盗或动物损害。——《现代汉语词典》第7版），每次轮到我爷爷看青是全村人最放心的时候，大家都知道他脾气直铁面无私，不管是什么亲朋好友都绝不会允许有人谋私利，这本就是规矩自然不算什么。但让家里人无法理解的是，等到大家全都收完庄稼之后，路边的地上难免有些散落下来的稻穗，这些都是没人要的，可能有些小孩会去捡一捡，小孩要是能多捡一点也够家里多吃几顿饭的，但是我爷爷决不允许家里任何人去捡，即使当时家里人口多粮食不够吃也绝不行。

再比如说我爷爷今年90多了，参加过淮海战役、渡江战役，是建国前老党员，按照国家标准以他的资历应该能拿到一笔可观的退伍军人补贴，但好像因为一二十年前有一次让申报材料的时候家里没人知道要申报的事情没有申报，所以他一直以来领的钱都是微乎其微的。家里其他人去找上面都会以错过申报时间为由来推脱，有人就给出个主意说让把爷爷带去一起找，爷爷亲自去得话上面一定会重视会给妥善解决的，这本就是爷爷应得的荣誉和利益是理所当然的。但是爷爷听说这个事情就绝不同意，说国家给什么样就什么样，绝对不去找，说了几次他都丝毫没有松口，只得作罢。

诸如此类的事情还有很多很多，都是稍微变通一下就能有更好的结果但爷爷就是不愿意，之前我也经常觉得是爷爷性格使然，或是年纪大了又碍于党员的面子不好意思，但是最近跟李医师聊了之后改变了我的想法。我发现这不是爷爷的问题而是我们的问题，是我们的思想觉悟不够高，是我们看问题太肤浅了。

李医师说他只参加过一次战争，那场战争中他们部队派出了80多人，最后牺牲了十几人，受重伤甚至造成残疾的又有三十余人，十分惨烈。虽然只参与过一次直接作战，但这场战争是他一辈子都忘不掉的。还有他们当时守卫的一个岗哨，每次只有十几个人站岗，但因为中越两方都在抢那个岗哨，双方来来回回一轮又一轮地争夺，最后仅在那个岗哨里我军牺牲的军人就有三百多人。战争中亲眼看着一个又一个战友在自己身边倒下，而自己最后侥幸死里逃生，那种画面、那种感受一般人是没有办法理解的，所以在他们的观念中，自己能够活到现在这条命都是捡回来的，其他的都不重要。所以会看到有些在战争中幸存的军人照顾牺牲战友的家人一照顾就是几十年不离不弃，他们是真的觉得侥幸活下来的自己是替战友一起活下来的，那种经历过生死的战友情是我们无法体会、无法理解的。

所以联系到我爷爷身上也是这样，爷爷经历过的战争肯定比李医师要多很多，经历过的生死考验、见证过的战友的牺牲也是我们无法想象的。所以他的思想觉悟已经达到了一定境界，觉得自己能活到现在、能看到新中国的伟大、能享受到现在美好的生活已经是一种恩赐，是非常幸运、幸福的了，已经满怀感恩之心，所以绝不会再向国家提出什么更高的要求、绝不会给国家添麻烦。而他们对于命令的执行力、对于规矩的遵守程度也是常人无法企及的。

虽然爷爷“讷于言”并没有说过这些内心的想法，但他已经“敏于行”了，我仿佛突然明白了他多年以来的“倔强”行为，应该改变和提升的是我们而不是他。

又突然想到国家一直在崇尚英雄，呼吁大家铭记历史和先烈，而我们对于“太平皆由烈士定，烈士从未享太平”也感到深深的哀痛和遗憾，我们如今除了怀念还能为他们做什么呢？但爷爷也是英雄呀！他也为新中国的成立做出了巨大的贡献，用前文的话来说，从某种意义上他也是替战友们一起活了下来，享受了现在的太平盛世。我可以把对先烈的尊敬与怀念转化为行动加倍地对爷爷好呀，也算是间接地为先烈们做了些什么吧！

还有很多在战争中幸存的英雄们，虽然这么多年过去已所剩无几，但如果有幸能够接触到也一定要在行动上多对他们好一些。毕竟已经不在了人只能在心里、在思想上怀念，而活着的人还是有机会好好珍惜的！

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劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去…..

【吴郡司理某暴卒。一宿而醒。急呼家人。请太守及僚属至。叩首曰。吾至阴司。乞命甚哀。初犹不许。既而曰。汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生。非诸君为我遍劝百姓。不可得也。众佯许。越三日。复死。郡守大惊。召僚属共持此戒。复立簿于通衢。令百姓皆书名。得数千。焚之。少顷。司理复生。曰。被使摄去。主者方怒责。忽黄衣人持簿至。云是戒食牛肉姓名。主者启视。大喜曰。不但再生。且延寿六纪。太守与众。俱受福无量。司理后至百岁。】
　　这个公案是讲『吴郡司理』，这个标题是『两度回生』，就是死了两次，两次又活过来。这个公案是出在《感应篇广疏》，《广疏》就是批注，从《广疏》里面摘录出来的。「吴郡」就是现在的苏州，在公元一二九年，汉朝，东汉置吴郡，就是吴县，就是现在的苏州，辖区包括建德以下钱塘江两岸，今杭州亦在吴郡之内。所以这个吴郡就是现在讲的苏州，江苏省的苏州。在古时候春秋战国，这个吴也是一个国家。所以现在日本的吴服，我看那个字也是口天吴这个吴，就是从那个时候传过来的，古时候的人也穿那种衣服。所以现在你要找中国古代的东西都找不到了，到日本来找都还有。榻榻米，那个座席就是古代的人，古人，你在古书看，看《礼记》，就是那个东西。
　　吴郡这个「司理」，司理也是一个官职的名称，司理就是在法院当法官的，当判官的。这个司理『某』，那个「某」，他没有写哪一个人。古人他写这个公案，有时候有写姓名，有时候没有。有写姓名，大部分时间比较长，这个人已经不在了。如果在当时，有时候就避讳，就是没有把那个人的姓名写出来，比如这个人他还在，就没有写出来。这个吴郡司理某『暴卒』，「暴卒」就是突然死了，他突然就死掉。经过一个晚上，他又醒过来。『一宿而醒』，就是突然死了，但是过一个晚上，马上又活过来。
　　『急呼家人』，他就很急的叫他们家人，叫他们家人去请当时的太守，这个地方官，管这个地方的太守，以及太守他的僚属到他家里来，『僚属』就是太守下面的干部，他的幕僚。然后『叩首曰』，就给他顶礼叩首，向这个太守叩首。他说，『吾至阴司，乞命甚哀』。他说我死了，我的阴魂到了阴曹地府，很哀切的祈求饶命。一开始，这个阎罗王还不允许，后来阎罗王说，你要我换你还阳，你能够劝一千个人不吃牛肉吗？阎罗王跟他讲说我给你三天的期限，看你在三天之内，能不能劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去。这个司理就跟他讲，我现在幸运重新活过来，如果不仰赖各位普遍为我劝化百姓，这个三天要我劝一千个人不吃牛肉，是做不到的。大家听了，以为这个很荒唐，认为没有这个事情。但是为了安慰他，大家也就假装说答应了；答应了，但也没有实际上去做。过了三天，这个司理又死了，太守就非常惊讶，就召集他这些下属，共同受持不吃牛肉这条戒，而且又在交通要道繁华的大街上设立这个名册，让这些老百姓发心不吃牛肉的人都来签名。当时得到几千人的响应签名，发愿终身不吃牛肉的名字签上去，然后把这个名册，他就焚化了，像现在我们烧牌位一样，化掉了。过了没多久，这个司理又活过来了。他说我被这个阴差抓去，主管的官员正在愤怒的责备我，忽然又有一个穿黄衣服的人，拿一本簿子到了，说这个是戒除吃牛肉人的姓名。这个主管阴曹的官员打开一看，非常欢喜，这么多人发愿终身不吃牛肉。他就跟他讲，不但让他复活，而且延长七十二年的寿命，太守跟共同签名的大众，大家都得到无量的福报，司理后来活到一百岁。大概年纪很轻，延寿六纪，就延寿七十二年，一纪是十二年。大概他二十八岁的时候被抓去，本来二十八岁就该死了，请太守劝几千人不吃牛肉，活到了一百岁，所以这个功德福报很大。
　　所以以前我听算命的讲，有的人不能吃牛肉，吃牛肉会冲到财库。其实这个算命先生也很好积德，印光祖师都劝看相算命的、做医生的，这个都很好积德的。你就干脆劝他，你最好不要吃，你的财库才不会被冲掉。这样不是更好吗？我们民间一般老人也有很多他吃猪肉、吃鸡肉，但是牛肉、狗肉他是不吃的，有这个戒。因为那个耕牛，辛辛苦苦为人耕田，老了你还把牠杀了、吃了，真是太残忍了，太没有慈悲心。