云师道人开示：

佛告阿那律：‘汝行诣维摩诘问疾。’阿那律白佛言：‘世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔于一处经行，时有梵王，名曰严净，与万梵俱，放净光明，来诣我所，稽首作礼问我言：“几何阿那律天眼所见?”我即答言：“仁者!吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”时维摩诘来谓我言：“唯，阿那律!天眼所见，为作相耶?无作相耶?假使作相，则与外道五通等;若无作相，即是无为，不应有见。”世尊!我时默然。彼诸梵闻其言，得未曾有!即为作礼而问曰：“世孰有真天眼者?”维摩诘言：“有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉见诸佛国，不以二相。”于是严净梵王及其眷属五百梵天，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，礼维摩诘足已，忽然不现!故我不任诣彼问疾。’

世尊只好再问下一位天眼第一的阿那律。他们都不去你去吧，结果他也说自己不行的。这十大弟子都是一个象征，以此告诉我们那个长者的境界太高啦。他们都是阿罗汉的境界，阿罗汉之后是菩萨，菩萨之后是佛的境界，这个长者已经到了佛的境界，按我们道教的说法就是性功圆满了，已经是金仙的境界。然后金仙上面还有大罗金仙。

天眼第一的弟子说他不行，老师肯定要问他为什么。他就说有一天我在一个地方走来走去地修炼，进入了一种很深的定静。因为行走也是可以入定的，这就是济公真正的修行方法，他就不是打坐而是走路就可以静定，每个人慢慢地去寻找自己的方法。真正的好老师就是能发掘最适合你的方法来引导你。有的人打坐可以修到一个非常高的境界，有的人是站桩可以修出来，另一个动功可以修出来，还有的人走路可以修出来，有的人在旅游过程中忽然就大彻大悟，也有的人工作之中可能就领悟了，可以成为那个行业的顶尖；有的可能成了科学家，在发明创造的时候可以修行开发智慧。
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文殊师利菩萨问佛。造何等业。受饿鬼报。世尊曰。一切众生。悭吝财物。贪恋衣食。偷瞒公众。私己受用。有人乞化。不济一文。反加嗔骂。只图自己饱暖。不惜他人饿冻。寿终决堕饿鬼道中。长饥叹欷嘘。咽细如针。吞食不下。肚大如鼓。头大如山。倘逢饮食。自然化作熔铜热铁。饿的口吐猛火。鼻出青烟。裸形黑瘦。业满力消。

堕畜牲报论第二十三：文殊师利菩萨问佛。造何等业。堕畜牲中。世尊曰。一切众生。贪酒食肉。宰杀禽兽。铺设筵席。取欢作乐。果报为牲。酬前命债。又有借人财物。未足酬还。或有偷骗他人。夺人受用。果报为畜。还人钱债。直至业尽。方出轮回。 https://t.cn/R2WxTTx

佛说伏淫经
　　佛说伏淫经
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　　闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知者。汝居士。世间有十伏淫。云何为十。此居士。或一伏淫。非法行淫干彼。非法求淫干(无所方便为苦)已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴婢沙门婆罗门。不有益事。为善得善得生天上。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。非法求淫干彼。非法求淫干已。自安身父母妻子客使奴婢。而不施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。非法求干彼非法求干已。自安隐身父母妻子客使奴婢。能施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财。彼如法求财已。不自安乐身。不为父母。不为妻子。不为奴婢。亦不施沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财。彼如法求财已。而自安乐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财。彼如法求财已。而自安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财不干彼。如法求财不干已。亦不自安乐身。亦不为父母妻子奴婢亦不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财不干彼。如法求财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求财不干彼。如法求财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财于中染着。极染着不见祸变。亦不知弃而贪食之。如是居士。是一伏淫。复次居士。或一伏淫。如法求钱财不干彼。如法求钱财不干已。自得安隐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财亦不染亦不着。亦不于中乐。亦不于中住。亦知是祸变。亦能弃舍而食之。如是居士。是一伏淫。此居士。彼或一伏淫。非法求钱财干彼。非法求钱财干已。亦不自安隐身。亦不安隐父母妻子奴婢。亦不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。是为居士。如是伏淫。伏淫我说此弊恶。此居士。或一伏淫。非法求钱财干彼。非法求钱财干已。自安隐身及父母妻子奴婢。不施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。此居士。此伏淫此伏淫此小胜小胜此居士。彼或一伏淫。如法求钱财不干彼。如法求钱财不干已。自得安乐身及父母妻子奴婢。施与沙门婆罗门。为善得善身生善处。彼得钱财不染不着不持不乐。知是祸变弃舍离而食之。如是居士。食淫最胜最妙最上最好无上胜。犹若居士。有牛乳因乳有酪。因酪有醍醐。因醍醐有酥。因酥有酪酥。此是最胜最妙无上说。如是居士。此诸伏淫如是伏淫。最胜最妙极妙最上。无上无上说颂偈曰。

　　非法聚钱财如法如法施

　　不施不食之亦不施为福

　　二俱为悭浊恶行食此淫

　　如法求钱财欲以施为福

　　亦施及食之亦能作福德

　　二俱不悭浊皆有此伏淫

　　有能行智慧伏淫随所行

　　知变有知足知足而食之

　　有能行智慧最妙能伏淫

　　佛如是说。居士阿那邠祁闻世尊所说。欢喜而乐。